Автор Неизвестен – Письма архимандрита Фотия (Спасского) и графини Анны Орловой-Чесменской (страница 2)

Аще то выхочешь быть – надежда истинная на тебе совершится, что Бог вселится в тебя и яко в Храме святом пребудет во веки веков.

О! Как ты звана еси от Господа бытии по имени, – быть Храм Божий – сосуд благодати, – нова тварь, – и дщерь Богу возлюбленная.

Молю, да придет на тебя свыше сие благословение Господне: и да узриши ты Церковь Божию. Мир тебе и любовь и благодать от Господа умножится. Спасися.

Так тебя о Христе целует твой раб

убогий Фотий.

22 ноября

1823 года

P.S. Прочесть Екатерине сие письмо: прости и пред Богом поминай меня.

V

Грузинскому протоиерею Николаю Ильинскому

Всечестный отец протоиерей Николай!

Брат мой о Христе!

Спасися в мире и радости.

1-го июля был в обители нашей раб Божий – и сосед дорогой. Я всегда смотрю на дела людей, и тогда рассуждаю об них. В 1821 г. был я в Грузине, и против всех слухов, – св. церковь в Грузине, – и устройство Грузина в сердце меня уверяли о благочестии и усердии ко Господу соседа. Некто мне сказал, что он, стоя во св. церкви, особенно умиление и слезы многие во время время поста и св. причащения являет, – так тронул мое сердце, что я не видавши его, – много любил его. Нынешнее лето великие дела Отечества и св. церкви уже яко феномен, на небесех, – были в россии знамением его и благочестия, и любви к Богу и отечеству, верности к царю и усердия ко св. церкви. А как он был в обители нашей, как во св. церкви усердно, кротко и смиренно стоял, – молился, был любезен, ласков, то я все сие своими очами видя и слыша, признаюсь, до слез радовался: он благочестив и христолюбив по примеру древних великих и святых Божииих.

Благодарение Господу, что и в наши времена есть еще избранные и в звании благородном и духовном и иных.

Сие письмо побудило писать то, что юному и кроткому господину, с ним бывшему[3], но его имени я не помню, а видел его еще и в 1821 году, я обещал в благословение для чтения прислать духовное сокровище, – и вот посылаю через тебя, – вручи ему; чаю, что семя доброе нечаянное на сердце того юного господина и воина, и мног плод сотворит во время свое, и Господь пошлет свыше росу благодати для произрастания семени слова Божия. Отец приводил для благословения ко мне – и это важно и свято. Это есть знак благочестия и в родителе и в чаде. Да благословит их Господь Бог своею благодатью.

Благодарю тебя, отче и брате мой о Христе за любовь твою. Молись о мне. Буди с тобою Господь, чего и мне желай ныне и во веки.

Брат твой о Христе убогий Фотий.

1824 года

1 июля

VI

Аракчееву Алексею Андреевичу (писарская копия)

Боголюбивый и Христолюбивый граф, сын святой православной церкви христовой возлюбленный! С Богом спасися и радуйся о Дусе Святе.

Твоему Боголюбию раб твой последнейший и убогий Фотий просит свыше от Господа благословения, земно кланяется и с благоговением тебя извещает раба Божиего верного с приближающимся праздником Божиим – об освящении святой церкви соборной во имя всемилостивого Спаса, что и будет совершаться 21 дня октября сего месяца во вторник. Твое посещение св. обители и присутствие на освящении св. церкви будет знамение Божиего ко обители благоволения, его же да сподобит Господь тебя ныне и во веки.

Мир тебе от Господа.

Спасися, радуйся; Господь с тобою.

Последний твой раб и богомолец убогий архимандрит Фотий.

16-го Октября

1824 года

Юрьев монастырь

VII

Томилову Алексею Романовичу[4]

Благороднейший господин!

Слава Богу, доселе мы виделись в Новгороде. Божия милость на всем, нет у нас даже и молвы о грядущей скорби. Мы молим Господа, да придет в пределы наши; мы радуемся в дусе Святе, уповая на благости Вышняго. По воле владыки 26 сентября я проезжая, видел тебя в Ижоре; 29 пополудни, в 1 часу я возвратился в Новгород и во св. обитель. Ты просил молитв и благословения от меня. Я возлюбил тебя, о благородная и благодарная душа; и се, тебе с возвращающимся в С.П. бург человеком посылаю образок св. Ангела Хранителя – в знак Божия благословения.

Мир тебе и спасися и радуйся.

Твой богомолец

Благодатного монастыря

Юрьевский арх. Фотий

1830 года

Окт. 1 дня

В день Покрова Богородицы

Новгород, Юрьев монастырь.

VIII–X

Филарету (Дроздову), митрополиту московскому

Владыко святой!

К великому моему удивлению никак не думая получить увольнение быть в Ростове, беспрекословно вдруг получил я увольнение у старца отца и владыки, прошение на прошении по сердцу моему. Сказать не могу, как я рад, что обет мой и тебе данный уже около двух лет я могу свободно исполнить и тебе поклониться как отцу и благодетелю во твоей обители. Сие мое последнее путешествие из обители будет для богомоления. Слабость здравия и краткость времени приблизившегося мне последнего не позволят более быть нигде. Итак ныне с полною любовию надеюсь быть у тебя моего Отца в дому твоем и помолиться Господу и Его святым угодникам, так же и тебе и видеть святыню Московскую, где благословит твоя отеческая любовь, и непременно быть в монастыре песношеском[5], Хотькове[6], Екатерининской пустыни[7] и где нужно быть, но я еще не был.

Твое святое слово любви сбылось к удивлению моему, ибо до последнего часа думал, желал проситься, но сомневался в увольнении при первом слове, а посему со страхом и трепетом приступить просить: при первом же слове отказа я б вторично и уст не растворил молвить что-либо.

Прошу благословения и святых молитв твоих. Вчера лишь от тебя прибыл в дом дщери моея, тут сразу и приглашение от архимандрита ростовского получил к освящению. Слышав сие все от уст дщери, владыко уволил со всею любовию меня сроком на две недели. Целую твою десницу святую, о Господе тебе преданный всенижайший послушник и богомолец юрьевский архимандрит Фотий.

1836 года

Мая 2 дня

P.S. Графиня же по сему располагает отправиться с 20 мая в путь, дабы в орел ехать к тетке своей; и на обратном пути быть в ростове так, чтобы успеть ей к 25 июня быть в С-П. бурге. Буде же до 20 июня не может быть освящение в Ростове, то побыв там, она должна будет ехать дабы поспеть к 25 июня в С.П. бург.

Святейший Владыко! С радостию я ехал к тебе на поклон в место, иде же тебе Бог дал держать престол святительский и с радостию я был в доме твоем, видев, с какою любовию о Господе ты принял меня недостойного ученика, раба твоего. Для меня был путь сей не вотще. По моей немощи и нелюдимости не без труда было ждать освящение, но после мне было столько радостно, что я бы готов был и более ждать. Принял меня отец преподобный наместник Антоний как странника по подобию святых. А ты принял меня как Ангел Господень, и Сам Господь. Я недостоин милостей таких, какие видел я. Опасался наскучить я тебе при многом стечении дел твоих: а мне признаюсь было поболее слышать беседу отцев твоих. Я ищу спасения души, и того ради еще живу на земли. Более же мне ничто не нужно. Странно нечто во мне видиться, но спасение души моей требует, и я то творю. Господа ради прости ежели слово гнило кое изошло из уст моих. Прости Бога ради и в том, что скоро не мог тебя благодарить за милость и божие благословение и любовь. Наскоро я пишу сие, а как с духом соберусь, и с пути отдохну, буду еще писать тебе, и благодарить.

При сем сказать хочу и то, что я напутствован будучи твоим благословением, прибыл уже по вечеру поздно часов около 9-ти в Тверь, и не выходя из экипажа поехал прямо к тверскому святителю. И смотритель почтовый нагнал на пути и воротил, говоря, что Архиерея старого нет дома и я возвратился, и лишь хотел с печалию входить в гостиницу, но [идет] купец Градский, и говорит, что Владыка дома; вот я и сам полетел в путь, и приехал к нему. И что скажу о его любви? Превосходит всякое мое слово и чувство! Он принял меня как родной родного и еще паче. Как Сам Христос принял нас, и напоил и накормил и меня оставил у себя в доме, и подле церкви дал мне пребывание. Я поутру востав, на его конях ездил во обитель св. Арсения[8]. Был и во всех монастырях тверских. Отроду никто меня так просто, прелюбезно не принимал, как он. И благословил меня образом: и паки напоил и накормил, и с Богом отпустил в путь. Владыко Серафим, узнав все сие и прочее от дщери, восхитился от радости, и сказал, что я б мог и более [задержан] быть в путешествии. Так меня уловил Ловец Христов святитель Григорий[9] во мрежи своея любви, что уже не иначе вижу его как Ангела Господня. Я всегда по сердцу о нем думал, но на деле доселе не успел видеть. Графиня удивилась его святости и любви и была поражена Ангелоподобным нравом. Не могу я описать всё удовольствие, кое при богомолении Господь судил иметь. С радостию отменною мое путешествие в Ростов и пребывание и Бога за все благодарю. Благослови мя, святый Владыко, и помолись о душе моей, ищущей спасения и всем желающей спастись. Целую твою десницу о Господе всенижайший послушник, недостойный ученик, – богомолец Ю.А. Фотий.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.