Автор Неизвестен – Мифы Москвы (страница 5)

Храм Всех Святых на Кулишках. Фото из книги Н. А. Найденова «Москва. Соборы, монастыри и церкви». 1882–1883 гг.

Есть и другое толкование: ранее слово «черта» означало границу, межу. В древности такие рубежи не были условными линиями на карте; они освящались особыми обрядами и могли маркироваться сакральными межевыми знаками – столбами или валами. Река Чертановка как естественный природный рубеж вполне могла выполнять такую роль, отделяя одни земли от других.

Родственные связи с медведем и лосем

Среди многочисленных лесных массивов Москвы и Подмосковья Лосиный Остров занимает особое место. Его название интригует: что за остров посреди суши? Разгадка кроется в старинном значении слова. Раньше островом называли как землю, окруженную водой, так и любой обособленный, выделяющийся участок ландшафта, например возвышенность на равнине, поросший лесом бугор или, как в данном случае, крупный массив леса среди обширных открытых пространств.

Археологические исследования подтверждают, что территория Лосиного Острова была заселена с глубокой древности: здесь находят следы ранних стоянок и городищ. И в памяти места могла сохраниться связь с древнейшей формой религиозного сознания – тотемизмом. Тотемизм – это система верований, в которой определенная группа людей, род или племя, считает себя связанной особыми, сакральными отношениями с каким-либо животным, растением или даже явлением природы, своим тотемом. Тотем может считаться, например, мифическим предком, защитником и источником жизненной силы племени. К нему относятся с большим почтением.

Для финно-угорских племен, которые были в древности обитателями этих мест, в роли священного тотемического животного часто выступал лось. Его изображения узнаются в наскальных петроглифах, в мотивах вышивки и деревянной резьбы от Скандинавии до Урала. Это мощное, величественное животное ассоциировалось с плодородием, силой и космическим порядком. Не исключено, что лесной массив, позднее названный Лосиным Островом, в глубокой древности мог почитаться как особенная, священная роща, связанная с культом этого животного. Название, данное уже в гораздо более поздние времена, могло зафиксировать эту древнюю сакральную связь по какому-то сохранившемуся в фольклоре намеку.

Уголок парка «Лосиный Остров»

Интересно, что у славян-вятичей, пришедших на эти земли позже, мы можем наблюдать схожие тотемические представления, но с другим ключевым животным. Многочисленные данные фольклора, этнографии и даже языка указывают на особое, родственное отношение к медведю. В сказках он часто выступает как могущественный и в целом справедливый хозяин леса, к которому можно обратиться за помощью.

Таким образом, ландшафт будущего Подмосковья в дохристианскую эпоху мог быть своеобразной картой тотемических святилищ: для одних племен сакральным центром была роща, связанная с лосем, для других – урочища, где почитали медведя.

Лосиный Остров, таким образом, хранит в своем названии отголоски древних верований, когда мир человека был неразрывно связан с миром природы, а могущественные звери-предки считались истинными хозяевами лесов и рек.

Овраг, полный тайн

На юге Москвы находится музей-заповедник «Коломенское» – бывшая резиденция русских великих князей и царей, в 1960-х годах вошедшая в черту столицы. Археологи открыли здесь много интересного: Дьяково городище, свидетельствующее о жизни финно-угорских племен дьяковской культуры в I тысячелетии до нашей эры, курганы вятичей – славянского племени, хоронившего здесь своих соплеменников уже в христианскую эпоху. Это многослойное наследие создало питательную среду для мифов, самый знаменитый из которых связан с Голосовым оврагом.

Воссозданный в 2010 г. дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском

Происхождение названия оврага до конца не выяснено. Распространенная версия гласит, что «Голосов» – это искаженное «Велесов», возводящее историю места к культу древнеславянского бога Велеса (Волоса). Удивительные свойства, приписываемые оврагу, лишь укрепляют веру в его дохристианское, ритуальное прошлое. Народные предания повествуют о людях, бесследно исчезавших в его глубинах, о таинственных голосах, доносящихся из чащи, и блуждающих огнях, вспыхивающих в ночи.

Но самые странные истории связаны с плотным зеленоватым туманом, который, если верить городским страшилкам, периодически окутывает овраг. Считается, что смельчак, шагнувший в эту пелену, может совершить прыжок сквозь время и оказаться в другой эпохе. В подтверждение приводят случаи, когда в окрестностях оврага якобы задерживали растерянных, невменяемых людей, одетых в наряды прошлых столетий и не понимающих, где они находятся. Объяснение этому ищут в гипотезах о геологических разломах, аномальных зонах или воротах в иные измерения, однако научных подтверждений подобные теории не находят.

Несмотря на столь мрачную и опасную репутацию, Голосов овраг испокон веков притягивал к себе людей, ищущих не опасных приключений, а помощи и исцеления. Все благодаря двум крупным валунам, которые лежат на его склонах: это Девичий камень и Конь-камень, известный также как Гусь-камень. С древнейших времен им приписывалась мощная целительная сила, связанная с плодородием и продолжением рода. Согласно поверью, женщине, желающей решить проблемы с зачатием или здоровьем, необходимо посидеть или полежать на Девичьем камне. Мужчинам для аналогичных целей предназначен Конь-камень. Любопытно, что существует и альтернативный ритуал: если женщина сядет на мужской камень, а мужчина – на женский, то просить у них следует уже не появления наследников, а финансового благополучия и удачи в делах. По сей день у этих валунов загадывают желания и оставляют монетки на счастье.

Происхождение Девичьего камня и Конь-камня также объясняют легендой. Некоторые утверждают, что в Голосовом овраге произошла эпическая битва святого Георгия Победоносца со змеем. Камни же – не что иное, как окаменевшие останки поверженного чудовища; по другой версии, один из них – это окаменевший конь, павший в той схватке.

Лесенка в Голосовом овраге

Загадочная аура оврага породила еще одну легенду. В XX веке некоторые энтузиасты искали в его таинственных глубинах следы знаменитой утраченной библиотеки Ивана Грозного – легендарного собрания античных и византийских рукописей. Пока что эти поиски остаются безрезультатными, лишь добавляя новый пласт к его мистической биографии. Таким образом, в Голосовом овраге сплелись дохристианские культы, народная магия, христианские легенды и исторические загадки, создав поистине уникальное место.

Древние капища и царские причуды

Еще одно любопытное место на юге Москвы – дворцово-парковый ансамбль Царицыно: памятник русской неоготики и одновременно средоточие мрачных легенд. Его изящные башенки и яркие стены несут на себе печать странной, неустроенной судьбы, которую многие объясняют мрачной домосковской историей этой местности. Долгое время, еще до того как получить свое царственное имя, эта территория носила пугающее название Черная Грязь. Подобные топонимы обычно указывали на гиблые, топкие места, которые в народном сознании ассоциировались с нечистой силой, злыми духами и древними забытыми капищами. Существует мнение, что раньше здесь могли располагаться языческие святилища, в которых приносились жертвы.

На этой зловещей почве в XVIII столетии началась постройка царской резиденции. В 1770-х годах императрица Екатерина II, увлеченная модой на средневековую романтику, поручила талантливому архитектору Василию Баженову возвести под Москвой загородный дворец для отдыха и увеселений, который напоминал бы нечто средневековое, но не слишком мрачное. Архитектор с энтузиазмом взялся за дело, щедро финансируемый государыней, которая несколько лет подряд с удовольствием наблюдала за ходом работ и хвалилась проектом перед иностранными гостями. Однако в 1785 году произошла внезапная и жесткая развязка. Приехав на осмотр почти завершенного дворца, Екатерина назвала покои тесными, потолки – низкими, а убранство – нелепым и велела снести дворец. Причины этого импульсивного приказа, нехарактерного для расчетливой и ценившей искусство императрицы, до сих пор остаются предметом споров. Баженова отстранили, а достройку резиденции поручили его ученику Матвею Казакову.

Большой мост в Царицыно

Судьба самого Баженова с момента царицынской неудачи приобретает в изложении легенд мистический оттенок: многие его постройки не сохранились, а авторство части из них оспаривается.

Казаков попытался исправить положение, возведя на руинах баженовского творения новый, более классический дворец, но и его ждала печальная участь. Из-за войн и нехватки средств строительство затянулось, а со смертью Екатерины в 1796 году дворец и вовсе оказался никому не нужен. На два столетия Царицыно превратилось в живописные, но заброшенные руины. Лишь к концу XX века, когда от Большого дворца остались лишь фрагменты стен, началась масштабная реставрация, завершившаяся в 2000-х годах фактическим воссозданием здания с нуля.

Странная история строительства породила целый ряд объяснений, прочно вплетенных в мифологию места. Одно из самых популярных отсылает как раз к его темному прошлому: каприз Екатерины и последующие неудачи пытаются объяснить воздействием геопатогенной зоны или дурной энергетикой древнего капища, будто бы дремавшей под Черной Грязью и пробудившейся при вторжении строителей. Другая, конспирологическая версия винит во всем масонские символы, которые Баженов, будучи членом одной из лож, якобы зашифровал в декоре дворца и тем самым вызвал гнев императрицы. Наконец, существует и чисто мистическое, фаталистическое толкование: место с именем Черная Грязь будто бы не могло принести счастья, обрекая на провал любой, даже самый грандиозный замысел.