Артур Дарра – Карта, ведущая к покою (страница 2)

Кто-то может посчитать всё это слишком радикальным или натянутым объяснением возникновения негативного отношения к определённым людям и явлениям внешнего мира, либо даже счесть за нелепую шутку. Но поверьте: места для смеха здесь не так уж и много.

Внушительный масштаб проблемы заключается в том, что механизм проекции функционирует абсолютно неведомо для нас (подсознательно) и повсюду (во всех сферах нашей жизни).

Феномен проекции недооценивается многими специалистами в области душевного здоровья. Мы нередко оправдываем своё эмоциональное негодование, которым обрушиваемся на других, морально-праведными, лично-логическими или биологическо-выживательными причинами. И тем самым не даём себе возможности исцелиться и освободиться от эмоционального балласта, который несём внутри всю свою жизнь.

Безусловно, если вы подвергаетесь насилию и кто-то или что-то напрямую угрожает вашему здоровью или жизни, следует приложить конкретные усилия и совершить конкретные действия, чтобы защититься, а не рассматривать физическую агрессию по отношению к себе как очередной перенос своей собственной агрессии.

Но для некоторых повседневный стресс и эмоциональные проблемы – не следствие, что они каждый день сталкиваются со смертельной опасностью. Это следствие более глубокого, подсознательного искажения. И именно его причину нам и предстоит обнаружить и исцелить при помощи метода «Карта».

Мы можем не отдавать себе отчёт, что часто боимся, сердимся и обижаемся на других людей не потому, что они совершили что-то плохое, а потому что мы боимся и сердимся на самих себя из-за ненавистного нам самопредставления или чувства, которое мы не можем в себе признать и растворить.

Внутренний конфликт с этим неприятным материалом так силён и болезнен, что вначале «враг» выдавливается в подсознание, а оттуда, неведомо для нас, переносится на внешний мир. И через какое-то время мы воинствующе и эмоционально обрушиваемся на людей и явления мира, которые просто-напросто демонстрируют нам то, что находится внутри нас.

Другой пример: Меня одно время очень задевало, когда кассиры в супермаркетах не здоровались со мной в ответ, когда я был приветлив. Или же меня дискомфортило, когда некоторые люди проявляли нетактичность и невежливость в разговоре со мной.

Если задуматься, то никакой проблемы здесь и нет. Это обычная ситуация: продавец просто игнорирует моё «Здравствуйте», а другие просто общаются так, как умеют. Но почему же меня это так расстраивало? Неужели причина была в невоспитанности людей?

Разумеется, нет. Истинная причина моего эмоционального дискомфорта заключалась в следующем.

Поскольку я окончил факультет психологии и немало времени посвящал изучению эмоционально-душевных глубин, периодически консультируя людей по их личным вопросам, то считал себя психологом. А значит – обязанным всегда быть доброжелательным, приветливым, учтивым. Такая была у меня установка.

Но правда состояла в том, что соответствовал я ей не всегда.

Временами меня накрывали тяжёлые эмоции, деструктивные состояния, негативные мысли. И если честно посмотреть на факты, то я мог перечислить множество случаев, когда был холоден, неучтив и даже жесток с людьми. Но я не мог себе в этом признаться, поскольку автоматически начинал чувствовать себя плохим, несносным, неполноценным психологом.

Так внутри меня назрел конфликт. В своих глазах я хотел выглядеть «хорошим» и «приятным» человеком, достойным представителем своей «касты», ибо без этой идентификации я терял почву под ногами и просто не понимал, кто я и куда двигаться дальше в своей жизни. Я считал, что должен быть идеальным психологом. Однако то, как я хотел выглядеть, и то, как я временами чувствовал себя на самом деле, – разные вещи.

Понимаете теперь, как действует механизм проекции?

Я требовал от других вежливости и учтивости; и мог привести массу доводов, почему люди должны быть вежливыми и тактичными со мной всегда и везде!

Но эти качества – холодность, закрытость, нетактичность – были во мне. Не всегда, но проявлялись.

И что же мне было делать в этом случае? Идеальный вариант – признать все неприятные чувства и качества, которые я на самом деле испытывал и обнаруживал в себе, но считал плохими, и пересмотреть свои взгляды на то, каким должен и не должен быть психолог, а вернее, я сам. А затем полностью исцелиться от всех тех глубинных причин, которые побудили меня в принципе искать своё спасение в образе «идеального психолога». Что такого неприятного я чувствовал внутри себя, что мне потребовался этот образ как спасение? От чего я прятался? И здесь снова мы обнаружим глубинные чувства собственной неполноценности, никчёмности, уязвимости и т. п.

Но поскольку всей этой трансформирующей внутренней работы произведено не было, и все подлинные чувства были отвергнуты и подавлены, включился механизм проекции – он отвёл мои неприглядные чувства и самопредставления на других. И прицел моего осуждения сместился с меня на внешний мир: теперь это кассиры холодные, закрытые, невежливые, нетактичные и вообще куда катится этот мир?!

Вот и весь секрет.

Подсознание просто вывернуло моё скрытое самопредставление наружу и присвоило его другому. Теперь я видел его не в себе, а в людях. Миссия – выполнена.

И так – во всём. И со всеми.

Мы не можем быть эмоционально задеты снаружи тем, чего нет у нас внутри.

Теперь мне ясно, что не сами кассиры вызывали во мне расстроенность. Они жили так, как жили, и были такими, какими были. Они не раздавали, точно Wi-Fi, своё негативное настроение, вынуждая меня расстраиваться.

Расстраивался я на себя, что обнаруживал качества, которые были мне неприятны. Причины расстройства были изначально, а окружающие люди просто демонстрировали их мне. Проблема с видением в других нетактичности и невежливости заключалась в самой моей убеждённости, что у меня не должно быть негативных и закрытых состояний, таких, когда мне ни с кем не хочется общаться. Из-за этой установки, когда такие эмоции и реакции всё же проявлялись во мне, я считал себя плохим человеком. И тогда возникало упомянутое ранее тяжёлое чувство вины, позора, неполноценности.

Как видите, целый многослойный эмоциональный пирог!

Но теперь, зная всё это, мне не нужно нести его «на пробу» кому-то во внешнем мире. Иначе так я организую себе ещё больше проблем.

Действительно, другая коварная сторона механизма проекции проявляется в том, что он создаёт врагов во внешнем мире, делая их виноватыми за те чувства и качества, которые пульсируют внутри нас. И теперь мы вынуждены бороться с другими и защищаться от них. А это – всегда напряжение, которое вытекает в новые негативные и стрессовые ситуации, мысли, эмоции, действия.

Как писал психиатр и исследователь сознания Дэвид Хокинс: «Механизм проецирования является причиной всех нападений, насилия, агрессии и всех форм социального разложения общества».

В примере выше я мог бы начать по-своему «бороться» с людьми, силой и упорством выпрашивая у них вежливость, но что это была бы за вежливость? Вымученная и искусственная? А нужно ли мне такое суррогатное обращение к себе на самом деле?

Для меня ответ очевиден: нет.

Лично мне искусственность не по душе. Она пустая и поверхностная. Она не наполняет. И сколько бы я потратил душевных и физических сил на осуждение людей и вынуждение их в самых разных ситуациях всегда быть вежливыми со мной?

Конечно, я мог бы попросить того или иного человека, допустим, на своём семинаре или лекции, быть более тактичным и вежливым со мной, если бы он почему-то стал откровенно хамить и мешать мне вести занятие. Но я мог бы сделать это не потому, что испытывал негативное чувство от его поведения, а потому, что его манера общения мешала бы формату и планам моего мероприятия, в которые входило общение с участниками на конструктивном уровне и передача информации за ограниченный промежуток времени.

Если продолжить цепочку, я даже мог бы попросить человека покинуть помещение, но мне совсем необязательно при этом испытывать эмоциональное напряжение. Мои мысли и действия могут быть чисты, ясны, а не искажены спроецированными вовне собственными негативными чувствами. Внутри себя я могу не осуждать этого человека, не чувствовать дискомфорт.

Иначе это будет означать, что данный человек – просто символ моего самоосуждения. Если я себя не осуждаю в глубине души, то я, пожалуй, даже не пойму, о чём вообще пытается сказать мне этот человек, даже если он будет очень красноречив.

Я могу просто увидеть человека, который неосознанно проецирует свои собственные чувства вины и самоосуждения на другого, чтобы хоть как-то облегчить своё тяжёлое эмоциональное состояние. А если ещё в глубине души, за пеленой этих неприятных самопредставлений и чувств, я увижу в нём внутренний свет, то тогда я приближусь к ещё большему душевному исцелению внутри себя, и тот человек это почувствует. Он почувствует, что я его не осуждаю, и ему станет значительно легче и спокойнее.

Поэтому путь конфликта и насильственного исправления внешнего мира – всегда временный и тупиковый путь. На самом деле он не приносит настоящего облегчения и решения проблемы. Ведь проблема – внутренняя. Она – в разуме. Не во внешнем мире.