Арсений Стволов – Оружие богов и безумцев: Как мир превратили в полигон (страница 6)

В апреле 2021-го испанская полиция накрыла целую фабрику по производству оружия, которое печатали на 3D-принтерах. Среди находок оказались пластиковые мачете, электрошокеры, пистолеты и даже штурмовые винтовки.

Кубки и отрубленные головы, или Какова роль трофеев на войне и в соревнованиях

В двадцатом веке древнеримский фразеологизм «Хлеба и зрелищ» советские историки прямо увязывали с гладиаторскими боями, восстанием Спартака и борьбой рабов за свободу. На самом деле слова относились к ежегодным спортивным соревнованиям, а состязания гладиаторов начались с приношений жертв божеству Аиду, на алтаре которому убивали молодых людей. В императорском Риме бои совсем не обязательно должны были заканчиваться смертью участников.

Особенно дорогостоящими являлись сражения гладиаторов на воде – навмахии. Для организации состязаний в центральной части Рима создавались большие котлованы, в которые заливали воду из Тибра. В них настоящие корабли с командами устраивали реальные битвы, а по каждой из сторон бассейнов строились трибуны для зрителей.

При императоре Октавиане Августе для боя вырыли акваторию величиной шестьсот на четыреста метров. В состязании участвовали тридцать кораблей и 3000 гладиаторов. При императоре Клавдии в окрестностях Рима для навмахии приспособили Фуцинское озеро. В бою схлестнулись более 10000 приговоренных к казни преступников. Те, кто выжил, освобождались, а свои призы они выбросили в воду. Это был дар богу Посейдону.

Программа любых состязаний древних времен проходила на подмостках театров или аренах цирков. И кульминацией соревнований было вручение трофея, который в первую очередь давал чемпиону индульгенцию от императора.

После популярности спорта в древности соревнования на силу и ловкость вдруг куда-то пропали. О них заговорили лишь тысячу лет спустя. Что пришло им на смену? И почему спортивные трофеи эпохи Ренессанса были совершенно не похожи на призы античных греков и римлян?

Спортивные соревнования вернулись в Европу только в шестнадцатом веке, а вместе с ними и трофеи. Английская королева Елизавета I любила скачки и в 1559 году инициировала турнир в Карлайле, который проводится и сегодня. Победителей королевского турнира награждали парой бубенцов. Как утверждают историки, колокольчики стали наградой для чемпионов не просто так. Они были неотъемлемой частью лошадиной сбруи и во время забега звенели, помогая лошади не выпасть из ритма.

В 1630 году бубенцы неожиданно исчезли. Сразу же возникло предположение, что их украли. Но почему? По одной версии – просто чтобы продать. Их стоимость равнялась двухмесячной зарплате среднего рабочего. С другой стороны, продать такую уникальную награду было совсем не просто. Вора сразу бы вычислили. Значит, трофей похитили с другой целью.

Пропажа главного трофея королевских скачек произошла во время правления Карла I. Понимая, что турнир царственной особы без награды для победителя остаться не может, король учредил свой кубок. Призовую чашу для него взяли из монарших кладовых.

Отметим, что придумал это правитель, как говорится, без задней мысли. Но к чему это привело? Кубок – сосуд для употребления алкогольных напитков. Вот и повелась традиция отмечать спортивные победы возлияниями.

Карл II, его сын, заменил победные кубки на золотые блюда. Возможно, по той причине, что был трезвенником, говорят историки. А может, была причина мистического плана? Каждый переходящий трофей со временем обрастал историями и легендами, ведь его держали в руках лучшие из лучших.

Призами нередко служили вещи, которые имели вполне прикладное значение и могли пригодиться победителям в быту или на войне. Например, седла и сбруи для лошадей. В Англии девятнадцатого века, когда на протяжении целого столетия периодически замерзала Темза, на реке устраивали соревнования по конькобежному и санному спорту. Победители в них получали вполне утилитарные подарки, в частности, громадный кусок бекона или огромную кружку пива.

Историки упоминают, что британских кавалеристов за доблесть в бою награждали хлыстами. Правом одарить отличившегося обладал лишь верховный главнокомандующий, то есть король. Поэтому награда была не столько трофеем, сколько знаком отличия и признания.

За получившим трофей из рук короля начиналась настоящая охота со стороны противника. Но воровать оружие после боя – это хотя бы логично. Мечи, щиты, доспехи можно использовать в дальнейших сражениях. Но зачем гонялись за теми же кубками? Не будет же простой солдат попивать дома вино из золотого трофея? Есть версия, что охотники за ценностями полагали, что кубки символизируют чашу Грааля и дают победителю ее силы.

Именно так мыслили люди Средневековья. Французские рыцари из монашеского ордена храмовников начали привозить в страну сакральные реликвии христианства – Орудия Страстей. Что же это за предметы? Копье Судьбы, терновый венец, плащаница, кошель Иуды с тридцатью серебряниками, чаша Грааля…

Наиболее ценным считался последний артефакт из перечисленных. По одной из версий, священный сосуд хранился в аббатстве Гластонбери. Историки полагают, что в дальнейшем именно вывоз Грааля из страны галлов стал одним из оснований Столетней войны англичан с французами. Так что можно сказать, что воевали рыцари в том числе и за посуду.

После вековой войны Грааль снова бесследно исчез. При этом на сегодняшний день существуют целых два артефакта, признанных Католической церковью. Один находится в кафедральном соборе Св. Лаврентия в Генуе, второй в Валенсии. Но историки полагают, что ни один из артефактов не является той самой священной чашей, в которую собрали кровь Христа после распятия.

Охота за трофеями – непременная часть войны. Подтверждения этому можно найти даже в древнеегипетской живописи. Стены храмов украшали фрески, которые изображали вьючных животных, нагруженных добычей и вражеским оружием.

Древнеегипетские летописи и фрески времен фараона Тутмоса III свидетельствуют о том, что египтяне во время многочисленных войн на территориях современных Израиля, Иордании и Ливана забирали подчистую все, что только могли унести.

Во время пятого похода на Ближний Восток в пятнадцатом веке до нашей эры египтяне захватили десятки тысяч голов скота. Кроме этого, в качестве трофеев солдаты Тутмоса III унесли с собой золото и серебро, а также весь урожай. Чтобы сосчитать количество убитых врагов, египтяне отрубали им по одной ладони.

Но зачем египтяне глумились над телами мертвых людей и уродовали их трупы? Отрубленные головы врагов они вешали над входом в жилище, украшали ими интерьер или просто привязывали к седлу и ездили с ними. Только ли в чрезмерной жестокости египтян было дело? Отсечение головы поверженного врага имело ритуальное значение. Это был устрашающий знак в адрес всех остальных потенциальных неприятелей.

Часто египтяне пили кровь из трофея в виде черепа убитого противника. Причем делали это не только жители Страны фараонов. Среди монгольских воинов существовала традиция приносить головы врагов своему хану. Наиболее кровожадным был Тамерлан. Из черепов он складывал целые курганы и пировал возле них.

Как полагают оккультисты, испить кровь поверженного врага из его же черепа означало подпитать внутреннего демона. По старинному колдовскому поверью, с вытеканием крови из тела человека исчезает энергетическая субстанция.

Использовали погибших воинов в качестве трофеев и персы. Один из таких случаев произошел во время их вторжения в Грецию в четырехсотых годах до нашей эры. Тогда в мелкой стычке перед решающей битвой азиаты по счастливой случайности взяли в плен непобедимого греческого воина. Сначала его провели по всему персидскому лагерю, а затем принесли в жертву. Можно сказать, это был акт пропаганды.

Древние греки не очень сильно отличались по своему воинствующему менталитету от персов, египтян или монголов. Их также притягивали различные ценные предметы. Во время Пелопоннесской войны в 431 году до новой эры города неоднократно разграблялись. На улицах шла кровавая резня, а все ценные трофеи греки стаскивали в свой лагерь.

Также у этого народа была традиция ставить чучело трофея. Оно представляло собой деревянный крест, на котором развешивались доспехи побежденных, и сложенное вокруг оружие. Кроме того, трофеем называли алтарь, установленный в храмах в честь победы. Место поклонения также украшали доспехами проигравших и их оружием.

В отличие от древних греков Александр Македонский трофеев не ставил. Более того, он их запрещал. Мало кто знает, что знаменитый полководец при всей своей жестокости был щедрым человеком и сначала направо и налево раздавал захваченные в сражениях ценности. Но затем, когда его армия утратила скорость передвижения, сбор трофеев запретил.

Историки утверждают, что во время индийского похода Александра Македонского у каждого воина был свой обоз с награбленным. И когда царь со склона Гиндукуша увидел, что гигантский горный серпантин забит повозками с добычей, то пришел в ужас. Он принял решение сжечь и бросить трофеи. Авторитет царя был настолько непререкаем, что все подчинились.

Древние римляне считали трофеи важной частью воинской культуры. Захваченную добычу свозили в Рим во время триумфов победивших полководцев и их войск. Изначально этот город был небольшим и бедным населенным пунктом. Воюя и грабя своих соседей, он рос и богател.