Аркадий Глазырин-Уральский – «Необыкновенные похождения Аркадия из России». Том 2 (страница 4)
Меня даже посещала Мысль: — Уж не являюсь ли я частью той силы, что вечно желает добра и вечно творит зло?
СУТЬ: не все способны адекватно оценивать происходящее.
Считаю, что того “офицера” из Макдоналдс® можно было бы поставить руководить юридической службой «ВУЗ-банка», а вот Руководителя юр. службы «ВУЗ-банка» по Свердловской области по результатам того Решения правильнее было бы отправить в Макдоналдс®. Уже за то, что вообще допустил появление Иска. В ФАС тогда приехала молодая фифа на красной машинке. Разговоры по телефону, на Истца и суть ноль внимания. А зря! Всё надо “гасить” на ранних стадиях и серьёзно готовиться к суду. Если уж есть “пападос” на мизере, то первым делом следует “выгребать” своё. Чтобы весь “паровозик” не вдули. Неувольнение неэффективных сотрудников (и прежде всего Руководителей) — основная проблема России
Особенно это заметно на примере «Почты России», в которой Руководитель уровня Заместителя директора Управления области
Хотя в том же Макдоналдс® действует правило Трёх: “Предупреждение-Выговор-Увольнение”.
Впрочем, я там ещё не работал и, вполне может быть, что идеализирую систему управления Макдоналдс®, видя её лишь как Потребитель.
Вернёмся же к обнаруженным ошибкам: на странице 87 самого Первого издания, которое уже разошлось по библиотекам, и вернуть которое на доработку теперь уже никоим образом нельзя, мною была допущена забавная ошибка. Правильно читать там не “16 ноября 2008-го года”, а “16 ноября 2007-го года”, а то получается, что 16 ноября 2008-го года мы с Романом и Новосельцевым были в сауне на базе «Аракуль»® в первый раз, а затем, спустя ровно полгода, 16 мая 2008 г. встретились там же во второй раз, как будто бы мы были там буквально вчера.
Однако же, согласитесь, в области разума не может быть допустима ситуация, при которой первая встреча происходит в будущем, а затем уже она повторяется в прошлом.
Это досадная опечатка и не более того…
Добавлю, что если кому-то удастся обнаружить тут ошибки, неточности или захочется дополнить какой-либо из моих рассказов своими подробностями, звуками или фотографиями, то я готов выслушать и внести в текст соответствующие коррективы, вставить иллюстрации, разместить у себя на сервере аудио-видео файлы и снабдить текст ссылками на них. Звонить мне по Тел.: 8-922-293-2245 (с 10:00 до 20:00 МСК), написав SMS
Возможно так же, что кого-то смутит то, что в моих рассказах слишком уж часто фигурирует фестиваль «Знаменка». Смысл же в том, что данная книга обязана ему своим появлением. Изначально эта книга писалась для друзей всего лишь как сборник моих похождений. Дело в том, что на «Знаменке» мне всегда не хватало времени всем всё рассказать, и тогда я придумал свои рассказы записать и распечатать.
Благо, что я это умею и своя типография есть.
Когда же у меня уже была готова брошюра, то до меня вдруг “докопалась” Верх-Исетская ИФНС города Екатеринбурга
Тогда я
— Ой! Ещё про «Знаменку» вспомнилось: в 2010-ом году привёз я туда брикет хорошо замороженного терпуга. К моменту приезда тушки как раз уже растаяли, и я запёк больших цельных рыбин в фольге в углях. Это достаточно просто делается: выпотрошить, промыть, положить соль
Так вот: у одной из рыб тогда фольга порвалась, и в районе головы она оказалась испачкана золой.
Рыбы было много, хватило всем, но поскольку желающих бесконечно много, а рыбы всё же ограниченное количество, то в итоге всю её съели, кроме той одной, испачканной.
Она так и осталась лежать на столе.
Рассказывает индеец Дэн “Большой Болд”, который рыбу проспал: — Выполз я ночью из палатки, все спят, тишина, а мне есть охота, и тут вижу — РЫБКА ДЛЯ МЕНЯ оставлена в фольге! — Ох с каким удовольствием я её умял…
После того случая у меня даже Мысль появилась сотворить в субботу днём на «Знаменке» небольшое чудо, в процессе которого накормить 5000 человек двумя рыбами и пятью хлебами.
Смысл затеи в том, что рыба у меня будет ТУНЦОМ весом по 700 кг. каждая (ведь в выборе рыб я не ограничен) и караваи по 25 кг. каждый. Вино к хлебу
Тем более халявная. Ну а пиво можно заменить квасом.
Осталось найти повара, который запечёт целиком пару тунцов по 700 кг. каждый и погрузит их каждого
Однако же, куда более сложным в реализации чудом, чем кормление пяти тысяч человек двумя рыбами и пятью хлебами, видится мне Чудо, при котором Лейла Расулова вдруг подобреет и соизволит разрешить мне данное представление. Рыбы и хлеба это всё шалости по сравнению с Лейлой, которая даст мнесвоё “добро” на это представление. Ну а без её согласия нет смысла даже и начинать готовить ту рыбу и хлеба. Написал и вспомнил уже совершённое “чудо”.
А дело было так: Знаменка’2015. Ночь на субботу.
Зашёл к соседям СПО «Кроха» в гости с этой книгой, там меня попросили книжки подписать. Беседа стихийно переросла в авторские чтения. Читаю и рассказываю свои истории, отвечаю на вопросы. Тут Марина встала с удобного раскладного кресла, после чего выяснилось, что последние 40 минут она сидела на свежайшем лаваше, и попой своей раскатала его в блин не толще миллиметра.
Все посмеялись и собрались выкинуть его в костёр, поскольку их тогда ещё много было. Не давленных. Секунд семь вспоминал, что где-то уже я это видел.
Говорю: — СТОП! СТОП! СТОП! Ну-ка дайте-ка его мне сюда. Изучил запаянный в заводскую плёнку рифлёный лаваш. Что-то он мне напоминает…
— ААА!!! Мысль! Слушайте! Предлагаю разыграть соседей. Это у нас будет маца, а мы будем изображать полевую синагогу. Я буду раввином Знаменским Аркадием. Нужны три добровольца, способные не ржать в смешной ситуации. Добровольцы нашлись. Дальше я разрезал полиэтилен, аккуратно посолил с двух сторон получившийся блин, просушил его над костром, упаковал обратно, взял троих парней, и пошли мы к отряду «Веста», что стоял рядом.
По пути я прокашлялся, настроил грассирующий звук “R”, пропел мотив от «7:40», чтобы речь лилась в виде напева на музыку, которой нет, и говорю Вестовцам: — Здrавствуйте! Мы — стrанствующиие евrеи. Пrишли угостить вас мацой. В Шаббат положено угощать неимущих евrеев мацой.
После чего совсем вкратце рассказал им про Исход, пустыню, солнце, белую муку на спинах и соль от пота. Вестовцы подивились произошедшему, но срубали всё за милу душу по кусочку на брата, и сказали, что это хорошо. Ну дык! Лаваш-то свежий. Плюс соль в тему. Да и вообще необычно, а ещё у них там пиво было, как я заметил.
Так-то на «Знаменке» среди присутствующих и одной-то коробки мацы не найти, даже если все 25 000 зрителей обойти и у каждого персонально спросить. А чтоб ею просто так угостили незнакомцев, да ещё евреи, это вовсе немыслимо.
В итоге теперь на «Знаменке» есть легенда про раввина Аркадия-Знаменского и его полевую синагогу. Откуда я про мацу в курсе — ею меня в Одессе угостила соседка тёти Нины. Я у ней тогда купил мешок сувениров, а она разоткровенничалась и рассказала мне, что Нына
Но её муж Фыма…
— Ох… Фыма это тоска и зависть всего района!
И вот сегодня с утра слышит она как Нына “точит” Фиму, выговаривая его: — Фыма! — сказала она. — То, што ты творишь это ещё куда бы ни шло, но то ШТО ТЫ ВЫТВОРЯЕШЬ…
Одесса, кстати, произносится как Адеса.
С одной С и начиная на А. Так принято. Говорят там исключительно на русском, а мова считается языком скотного двора и “гутарят” на ней разве што приезжие колхозники, которых так и вычисляют, за глаза презрительно называя “рагулями”. В Одессе интересный говор. Вроде бы всё понятно, а сказано не пойми што и куда. Жванецкий так говорит. Я соседку тёти Нины тогда спросил: — А чего это Жванецкий ваш одесский стиль копирует в своих выступлениях?