Аркадий Глазырин-Уральский – «Необыкновенные похождения Аркадия из России». Том 2 (страница 19)
После этого до захода солнца Олега никто уже не видел.
Поняв, что Олег нам больше не помощник, мы с Капитаном стали ставить палатки, и тут* выяснилось, что у половины из них либо нет колышков, либо палок, либо же внутренняя часть от другой палатки. Головоломка не собиралась, ибо в ней тупо не хватало деталей.
Создавалось ощущение, что палатки эти складывали сильно пьяные люди, в ужасной суете, в потёмках, под бомбёжкой**, с намерением по возвращении домой переложить уже “как надо”, на свету, но, увы, этого не произошло.
Вечером в четверг “всем скопом”, одновременно, приехали женщины и дети из «Динасовской» команды, привезли с собой недостающие части, однако же, вместо того, чтобы готовить есть и ставить палатки, занялись обсуждением совершенно по
Понимая это, Капитан с Олегом подошли ко мне и попросили помочь им всё организовать. Я пришёл и стал раздавать налево и направо громкие, чёткие, аж звенящие как звиздюли команды, которые их женщины послушно исполняли.
Палатки были успешно поставлены, и тут Олег совершил стратегический промах — он попросил меня сварить им супчик, “пока тут все заняты”, и стал нахваливать суп «вчерашний», утверждая, что уж кто-кто, а Аркадий-то кухонное дело знает.
Ну а дальше произошёл слом сознания у женщин: откуда ни возьмись появилась жгучая ревность. Женщины, конечно же, понимали, что я 100 % самец, но после рассказов Олега
Зачем Лейле Расуловой понадобился гигантский костёр в центре палаточного лагеря это уже Тема отдельного большого обсуждения
И ладно бы оно просто переехало и всё — это было бы ещё полбеды, но ко всему прочему с 2013-го года «Большой Пионерский Костёр» (БПК) стали хзачем-то делать не из “сушняка”, а из горбыля и обрези, остававшейся от постройки сцены, навесов и других с 00ружений.
Разумеется, что сырая доска-сороковка сама по себе не горит, сколько ты её не поджигай, а, если помните, ещё легендарный Чингачгук утверждал, что «белые люди — глупые люди»©. Стоило ему увидеть белый дым над лесом, как он сразу понимал, что там белые, поскольку: «Только у белого человека может возникнуть Мысль жечь сырые дрова»©.
Первый костёр на новом месте в 2013-ом году вначале долго не могли разжечь
Интересно, что после того как они уехали, костёр вновь разгорелся. Сам. На радость стройотрядовцам.
В 2014-ом и 2015-ом годах зажечь костёр не удалось.
Совсем. Пожарные уже не помогали, а “чита” в виде масла с керосином осталась не понятая Лейлой и её подопечными, в костёр тогда по привычке налили бензину, который моментально сгорел, не нагрев и не запалив сырых досок. Так и осталось от костра после фестиваля подобие печи крематория или индейской хижины “Фигвам”.
Интересно, что в 2014-ом году я ещё днём самолично изучил “костёр”, вбив в него для проверки пару гвоздей.
Вбил и убедился, что доски там исключительно сырые.
Сходить же за “сушняком”, которого пруд-пруди в окрестностях поляны, у Лейлы и её порученцев почему-то ума не хватило. Хоть я и предлагал.
В случае, если у Вас
Я провожу Вас, укажу дорогу и мы наберём совершенно сухих стволов и веток на двенадцать Больших Пионерских Костров + один маленький, не применив при этом ни пилы, ни топора и не оставив после себя пеньков.
Добавлю, что к 2017-ому году у меня уже выработался иммунитет — процесс создания костра перестал меня
— Дебилы, б***… ©
Когда днём в пятницу 4 августа 2017 г. у костровища появились три молодца-удальца с лопатами и стали
Вначале у этих строителей возникло недоумение, а затем им понравилось и они стали попадать молотками в ритм боя, как бы аккомпанируя мне. Там же мною была исполнена
В процессе всего этого представления к нам подошли только что прибывшие “бойцы” ССО «Павлиашвили», которые спросили меня:
— Что тут происходит? Кто все эти люди и что они вообще тут делают?
На что я ответил: — Ёлку высаживают, надо полагать…
Раздался гогот и потоком пошли “дельные” советы:
— ЁЛКУ НАДО ВОДОЙ ПРОЛИВАТЬ! А ТО НЕ ПРИЖИВЁТСЯ.
— ТУТ ГЛИНА ВЕЗДЕ, А НАДО В ЗЕМЛЮ САЖАТЬ — ВЫКОПАЙТЕ ЯМУ, НАСЫПЬТЕ ТУДА ЗЕМЛИ, А НА ДНО КАМНИ!
Юноши-строители ощущали себя ковёрными клоунами посреди арены, поскольку каждое их действие вызывало новый комментарий и смех зала.
— А МОЖЕТ БЫТЬ, ЭТО ВИСЕЛИЦА? ВОН ПЕРЕКЛАДИНА…
— Да, действительно, напоминает…
– “ЧЕЛЯБИНСКИЕ ИМБЕЦИЛЫ ВОЗДВИГЛИ ПАМЯТНИК ДОШИРАКУ”.
Зрители стояли и сидели вокруг, и с удовольствием наблюдали это наше импровизированное шапито.
— А МОЖЕТ БЫТЬ, ЭТО ОНИ НАМ ФОНАРЬ МАСТЕРЯТ?
— А может быть, это СОЛНЕЧНЫЕ ЧАСЫ?
— Ну тогда на земле должны быть засечки. Поищи их там.
— Докладываю: Отметок нет. Зато есть обугленная земля.
— А МОЖЕТ БЫТЬ ЭТО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ???!!! ВИДИТЕ, ВОН СЛОЙ ЗОЛЫ И ЗАПЁКШАЯСЯ ГЛИНА…
— ТУТ УЖЕ ЖГЛИ КОГО-ТО РАНЕЕ!!!
— СЕЙЧАС ПРИВЕДУТ ПРЕКРАСНУЮ ДЕВСТВЕННИЦУ, ОБВИНЯТ ЕЁ В КОЛДОВСТВЕ И ТОРЖЕСТВЕННО СОЖГУТ!
— Да-да… Я помню… “ВЕДЬМУ СЖЕЧЬ!”
— НО ОНА ТАКАЯ КРАСИВАЯ…
— ХОРОШО… НО ПОТОМ СЖЕЧЬ!
Плюс ещё множество других высказываний схожего толка, подчас весьма и весьма скабрезных, коих я или не понял, или же не запомнил, а всё потому, что я оочень воспитанный.
Вокруг ствола будущей ёлки даже водили хоровод, была исполнена песенка «В лесу родилась ёлочка».
Тут ребята-строители стали крепить к стволу наклонные доски и послышалось:
— ААА! ГыЫЫ! Точно ёлку мастерят!
— Я ПОНЯЛ!!! ЁЛКА ВНУТРИ! ЭТО ЗАЩИТНЫЙ КОЛПАК!
Строители уже и сами смеялись, поскольку их малая архитектурная форма действительно напоминала защитный колпак, которыми накрывают ёлки рядом с правительственными зданиями под Новый год. Однако всё же в конце-концов “костёр” был сколочен. Из совершенно сырых, напомню, досок.
При этом больше он напоминал стационарный киоск по продаже мороженого, пива и соков, чем костёр.
В субботу днём вокруг него бегали дети, на выжженной земле рядом с ним был установлен мангал и в нём потоком жарились ароматные шашлыки.