архимандрит Иоанн Крестьянкин – Письма разных лет (страница 18)

Простите. Помолитесь о моем убожестве. Мне ведь уже 94 года, а все нет мне покоя, нет отдохновения от скорбей, обстоящих нас всех. А спасаться надо. И спасаемся Спасителем нашим. На Него же и уповаем даже и в самые неспасительные моменты жизни.

Благословите, дорогой Владыко, и простите мое дерзновение, не могу сказать «дерзость».

Дорогая Н.!

В жизни все очень просто будет и легко, если ты решишь все делать для Бога, ради Бога и во славу Божию. Все в жизни и в душе сразу станет на свое место.

Работу не бросай, живи зарплатой из музея, а дома работай для души и даров не принимай, не рассчитывай свое благополучие устраивать на заработки от икон.

Трудись пока в музее, а придет время, и будешь работать только в церкви, а еще лучше в монастыре[4].

Сейчас же набирай опыт и знания и повышай свою квалификацию, учись, где можно, а если и узнают на работе о твоей домашней практике, то и объяснить легко – «делаю ради практики по реставрации и увеличения опыта, а денег не беру». И все будет в порядке, и душа спокойна. Ведь она заведомо и сознательно служит Богу, а не маммоне. Поняла?

И еще надо усвоить тебе, что, где бы ты ни работала, а наипаче в Церкви, – везде будет много огорчений и разочарований, так как люди остаются везде людьми со всеми своими «за» и «против».

Надо учиться быть снисходительными к человеческим немощам, надо всегда помнить, что Промысл Божий в любой ситуации преподает нам урок духовной жизни. Вот и учимся от момента осознания себя и до исхода.

Берясь же выполнять чьи-то новые заказы, будь осторожна и соглашайся не вдруг.

Осмыслив вопрошающего и узнав истинную нужду, исполни только и передай даже и не сама, а через маму или кого-то другого, но близкого тебе человека.

Так и будет все хорошо, отойдет уныние, которое порождают самость и гордынька, и не будет этих причин «конца». Какой «конец», когда у нас-то самое, самое начало только. Жизнь прекрасна, и Бог все устраивает к лучшему, спасительному для нас.

Детка, усвой один очень важный урок. Усвой на всю жизнь. Не спеши простираться в завтрашний день, живи сегодня, сегодня учись видеть волю Божию для себя в настоящий момент, и не только видеть, но надо и иметь еще непоколебимую решимость ее исполнить.

Вот и будешь жить водительством Божиим. Надо забыть свое «нравится или нет», надо принять Божие.

Со временем и опытно ты поймешь, что благо полное для нас только в том, что совершается по воле Божией. Читай духовные книги, жития святых, пока не развивая вкус к этому чтению, начни с Ф. М. Достоевского. Читай и осмысливай. А думать о «конце» большой грех. Надо сразу каяться и стараться не думать об этом, отгоняя от себя этот вражий помысл молитвой. Ограждай себя крестным знамением со словами «во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь». Чаще читай Символ Веры, молитву Господню «Отче наш…». Зови на помощь Царицу Небесную. Заступница усердная – твоя покровительница от младенческих пелен.

Выучи наизусть псалом «Помилуй мя, Боже…», 24 вечерние молитовки святого Иоанна Златоуста, а в самый момент напасти вражьей призывай Святаго Духа – «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины…» И все твои «концы» отлетят, не беседуй с вражьими помыслами, не развивай этой мысли, а сразу прекращай молитвой. И даже если эта молитва вначале будет и механической, но Имя, Имя Господне сделает свое дело. Не ты, а Имя Господа Иисуса Христа.

Твое же дело только просить, вопить, стучать в дверь Милости Божией. И так до последнего часа: «Господи, помоги! Господи, спаси!» Ангел Хранитель тебе поможет. А Господь и Матерь Божия укрепят тебя в вере, надежде и любви к Богу, к ближним и к самой себе. И еще никогда даже в себе самой не считай и не перечисляй, где ты, и что, и когда сделала доброе – дорогая моя, все от Бога и все для Бога. Помни это. Ему же нужно только твое сердце, любящее и верное Ему – Господу, Создателю и Искупителю нашему.

Трудись с миром во славу Его Святаго Имени.

И еще, чтобы хорошо писать, надо как можно больше сделать копий и иметь хорошие образцы для себя; если будешь иметь возможность, то возьми их у Марии Николаевны Соколовой. Скопируй и храни их, никуда и никому не отдавай, чтобы всегда иметь эти копии за образцы.

Втянешься в это дело, и все будет на своем месте и в свое время. Во время работы не давай уму бежать по разным «концам»; жизнь наша бесконечна – кольцо, круг в Боге и с Богом. Без Него мы ничего не можем творить. Вот и прими для себя как главное дело в жизни – во всем и всегда просить помощи у Бога всесильного и всеблагого, а не барахтаться самой; где «я», там и гордый демон.

Помни это!

Наше дело только: «Господи, помоги мне, яко немощен есмь! Господи, спаси! Господи, помоги мне крест мой без ропота донести».

Детка, не огорчай Господа и не оскверняй себя вражьими помыслами.

Помоги, Господи, тебе во всем, дорогая Н.

Молимся за тебя и помним.

Ваше Высокопреосвященство,

дорогой Владыка К.!

Благословите. Милость Божия да сопутствует Вам в Ваших благих начинаниях и трудах. А где и как служить Богу и Святой Церкви? – «не загадывай вперед, где Бог приведет». Для нас везде спасение уготовано, лишь бы следовали за своим Пастыреначальником живым сердцем и с любовью. Трудную митрополию вручил Вам Господь, одно утешение, что это Он вручил, а значит, во благо, значит, по силам. А еще, дорогой Владыко, ведь «везде хорошо, где нас нет» – непреложная народная мудрость, справедливая на все времена. И глаза страшатся, а руки делают. 70-летний плен с целенаправленным уничтожением именно этой стороны жизни – духовности и церковности в людях – разорил многое, а главное, повредил души. Но слава Богу, не погибли до конца. Так что Бог поможет Вам во всем, не страшитесь и не озирайтесь вспять в думах, а стоит ли начинать большие дела.

Дорогой мой, владыченька, теперь малых дел нет, мизерное ложится в основание фундамента церковной жизни. Простите, разговорился старик, а мне бы уж по возрасту-то молчать положено да в путь всея земли собираться. А дух жизни не дает, требует и моей малой лепты. А собор Казанский, действительно, «кафедральный», но исторически он же и монастырский. Так, если Вы сумеете это сочетать и поможет Вам Господь сделать все так, чтобы и свои были довольны, и чужие (недоброжелатели наши) не восстали, то с Богом. Исторически-то все так, но и наше время в историю канет, и мы по силам обязаны вписать в страницу истории возрождения Православия на Руси свое сочинение. А такой епархии, как Ваша нынешняя митрополия, кафедральный собор необходим. А раз за Ильинский еще долго бороться надо, то Казанский его достойно заменит на свой исторический отрезок времени. Помогай Вам Господь. А вот новый монастырь на том месте, где его не было, создавать бесперспективно, не будет за него небесных молитвенников, нет их в фундаменте новосоздаваемого монастыря.

И в настоящее время это очень важно, земная Церковь живет молитвами Небесной, и жизнь монастырей подчинена этому же закону. А нынче нет людей такой силы духа и молитвенников, которые сумели бы в наше духовно трудное время осилить создание совершенно нового монастыря. Так что прежней епархии лучше стать или гимназией, или каким-либо благотворительным заведением. Что для Вас и для местных условий предпочтительней и нужнее.

А Вам-то самому непременно нужна крыша над головой и хороший дом, хоть Вы в нем только ночуете, да и то не всегда. Столько трудов, наверно, больше времени живете в архиерейской машине. А дом нужен, необходим! Простите, дорогой Владыко, благословите и помолитесь о моем убожестве. А я Вас помню молитвенно всегда. Кланяюсь низенько.

P. S. Посылаю Вам книгу о патриархе Сергии на утешение и вдохновение. А за книжку проповедей арх. Иоанна простите, она издана в уверение, что я еще жив. О том свидетельствуют фотографии нынешнего года. А то меня что-то ежегодно хоронят и вводят тем людей в смущение. Вот ради последних и есть эта книжица.

Ваше Преосвященство, дорогой Владыко! Благословите!

Спасибо за добрую память. Письмо Ваше я получил и с тем же отцом И. посылаю ответ. Время, в которое привел нам жить Господь, наисмутнейшее, – смущение, смятение и неразбериха колеблют непоколебимое, но это еще не конец. Впереди еще более сложные времена.

А Церковь, по обетованию Спасителя, будет жить и совершать свое служение великое и спасительное до последнего дня жизни мира, а потому глас Церкви через ее канонически правое священноначалие для нас – глас Божий.

Ни одному, пусть и кажущемуся достойной жизни, человеку, ни группе лиц единомысленных, ни снам, ни видениям, а Церкви – гласу Церкви – веру имеем. Церковь не может уйти в подполье, ведь тогда она перестанет быть для народа, чем быть должна. А потому ждать нам с Вами решительного определения Святейшего и только так ориентировать народ. Ведь иначе мы можем впасть в грех страшный против Церкви; сами того не желая, организуем раскол.

Мы не можем, не имеем права взять на себя то, что Богом нам не дано. И это по-Божьи. А если по-человечески рассуждать, то и совсем будем безответны.

Бог зрит сердце человеческое, и жизнь каждого есть яркая иллюстрация того, что творится в сердцах наших. Крестное знамение – наша единственная печать, которая имеет духовную силу. Наше крестоношение, борьба с грехом, несение болезней, сопереживание, соболезнование другим и многое другое – житие по Богу – свидетельство, что мы несем печать Божию на себе. А что такое техника, компьютеры, чье-то человеческое и даже вражье желание подчинить нас своему влиянию, своей печати? Да ничто – по сравнению с той великой печатью, которую дал нам во спасение Спаситель.