Антон Волков – Исповедь грузинского блогера (страница 5)

Вот я слышу как вы там смеетесь и считаете все это отвлеченным и умозрительным. Да пусть и так. Я тот еще лицемер – я же сам такой же вещной и так же люблю утробу свою потешить, чего греха таить. И курю, и новый телефон модный сразу покупаю, одежды у меня целая куча. Но иногда просыпается какой-то страх во мне, какой-то смутный, не пойми с чего, когда обо всем этом подумаю. Так ведь да, может, и накручиваю. Так ведь да, разберутся без меня. Да и мне-то что? Это какая катастрофа, допустим, она после меня будет, а у меня семьи нет, может, и не оставлю никого. Чего волноваться, умру и умру, беда! Но вот страшно бывает все-таки. Это я признаюсь честно. Бывает очень страшно, словно мой дух, там после смерти, все равно страдать будет. А-ха-ха-ха! Да не верю я ни вот что, не верю такое! Пусть крутится все, пусть несется!

IX

«А ты чего людей-то такими глупыми считаешь, а? – снова вы мне, – Будто они сами не понимают, что их подсаживают на эту одноразовость. У них же выбор есть – не покупать телефоны ваши, одежду, вообще не участвовать в экономике вашей. Они могут выбрать уважать других людей, не считать их лишь за плоть».

Это хорошее возражение, господа, и, признаться, я сам в ступоре от того, почему люди не отказываются от сего безумия. Возможно, дело обстоит так: мировая система самим своим существованием снимает с меня всю ответственность за выбор, потому что я в ней уже рождаюсь, ее концов я не знаю, будущего моих поступков тоже не знаю и сам ими не интересуюсь. Меня интересует лишь непосредственный результат взаимодействия с системой – она дает хлеба, известность, деньги, удовольствия. А что еще-то нужно человеку сегодня? Да, кажется, и ничего.

Да более того – сейчас столько всяких удовольствий для плоти, что как устоять? Тут хочешь не хочешь, в плоть обратишься. Вот мы сегодня и хотим все сразу в жизни – потому что оно повсюду разложено, так что бери не хочу. Все попробовать, все сделать. Женщины, кстати, особенно, уж не знаю почему. Кстати, спать друг с другом без обязательств уже и не порок, а сто лет назад бы люди в какой-нибудь викторианской Англии в обморок упали от такой мысли. А ведь что, как не это, окончательно людей утверждает в их одноразовости. Такая вот связь, без обязательств, это ведь прямое заявление – ты у меня в жизни мимолетна/ен, как вот этот вейп или этот телефон. Но подождите из меня ханжу лепить. Я, может, хочу и оправдать это все. Быть может сегодня порок есть лишь следствие небывалого разнообразия, которое на нас наваливается. Мы хотим все попробовать, без ограничений. Может быть, само разнообразие жизни есть грех. Так что тогда, какой вывод? Сам мир виноват, что нас соблазняет! То есть, зачем он такой собственно разнообразный? Вот я что ли, виноват, что меня что-то соблазняет? Оно ведь есть? Есть. И что мне, попробовать нельзя? Чего это, собственно, нельзя? Ведь мир так устроен, а значит, что тот, кто его так устроил, виноват. А я вовсе нет, ни в чем не виноват. Не я же мир создал, я же только часть мира. Часть разнообразия этого. Я вон, ого-го какой сам разнообразный. Я вообще не виноват, что меня создал кто-то. Раз создали – бог там, родители, неважно – то и терпите меня и мои хотенья!

Ведь есть же больницы, полиция, разные там учреждения государственные. Что ж они, просто так существуют? Ведь если они существуют, это значит, что последствия моих хотений, даже самых, как говорится, порочных и развратных, хотений даже для меня вредных и губительных, уже давно узаконены, уже давно терпимы в обществе. Я наемся до отвала, я за собой следить не буду, потом что-то заболит – а меня и принять рады будут. Мне уже что-то пропишут в больнице, аптеки лекарств продадут, денежек получат – и рады с того. Мой разврат и грешки им только в радость, они живут с этого, чего кривить душой-то? Захотел переспать с девушкой без обязательств – вот тебе презервативы, таблетки, выбирай. Есть подешевле, есть подороже. А если уже проштрафился, то в клинику тащи ее на аборт, делов-то. Вы ведь вникните в это, вы ведь не думаете даже об этом, это уже на подкорке с рождения самого – есть учреждения во всех государствах мира, которые с грехов наших живут и на грехах наживаются. Раз это все есть, то, по умолчанию, уже все можно и разрешено! Так что, я лицемерный после этого? Да я просто душка по сравнению вот с этими.

Вот рассуждает наш человек: «Я ведь лишь попробовать, что тут есть такого разнообразного, хочу. Я вообще весь лишь в хотеньях и существую. Вне хотений и нет ничего. Вот вообще ничего». Это, конечно, самообман. Ведь если не хотеть, если вот хоть на секундочку перестать хотеть, отвернуться от хотений этих, то ведь тогда тревога наваливается всеобъемлющая, будь она неладна. Так что же, лучше с ней? Да ну ее, тревогу эту! Лучше уж в хотенья.

Вот знаете, есть такая замечательная картина Иеронима Босха, а точнее, триптих «Сад земных наслаждений». Вы посмотрите ее как-нибудь на досуге. Это в XVI веке написано, а кажется, что про современность. Босх изобразил людей, полностью побежденных самим разнообразием плотских удовольствий мира. Людей на полотне огорошивает и побеждает это разнообразие, так что они в нем тонут и отдаются с головой. Только у Босха там скорее все метафоры на этом его центральном полотне, где голые мужчины и женщины огромные фрукты едят, на животных ездят да друг с другом кувыркаются. А какой богач, миллиардер там из Америки, мог бы такое в реальности сейчас устроить. Арендовать полянку, купить животных, позвать друзей своих. Огромных птиц, правда, пока генетика не может делать. Ну да вопрос времени наверно. Впрочем, суть не в том, а в том, что Босх это как предупреждение о соблазнах рисовал. А богач какой даже и не помыслит, что это соблазны. Так, просто вечеринка, хорошо время провести. А рядом с этим всем весельем на триптихе изображен ад, куда все эти веселящиеся потом пойдут. Ой, как же там весело! Это полотно, понятно, предупреждение. Что, может, человек – это сознательный выбор, ограничение. Что вот это можно, а вот это лучше не надо. Или вообще это нельзя. Хотя куда в современном мире ограничения? Скажи такое кому, на смех поднимут! Да и вообще, про «человека» как-то даже неуместно. Что еще им надо быть, если скажешь, то у виска покрутят. Мы ж люди и так, ты чего. Че-ло-ве-чест-во! Вот, кстати, в этой абстракции все и кроется – за ней удобно прятать совесть свою. Что раз уж все человечество такое, то я чем хуже!

Да, впрочем, опять я проповедовать пустился, не идет это мне, слишком фальшиво выходит. Будто я взаправду проповедовать собирался! Это я так, мыслишки кручу, себе на потеху, упиваюсь своей и общей мерзостью.

X

Ну вот как умному человеку – как я – после того, как понял это безумие, как, скажите пожалуйста, жить во всем этом? Что-то менять, идти в пику? Так это идти в пику всему миру! Это как вообще? Ведь схема эта, схема уже всемировая. Ну что я, в Америку полечу пикеты устраивать, в Китае скажу рабочим: «Хватит все это производить!». Да кто я такой? Я блогеришка, хоть и с 500 тысячами подписчиков. Но даже я, если ролик какой об этом сделаю, вскрою все, то это и глупо будет. Потому что умные всё знают и так, знают они, что и бесполезно все. А остальные пожмут плечами, хотя может кого проймет, и пойдут искать другого блогера повеселее. Такие ролики грустные, под такие ролики скуку не разгонишь. Вот и получается, что никем, кроме подлеца, в современном мире и не стать. Знаем мы, что все больное, гнилое, но сами же к этому взрывному процессу присосались. И даже, как осуждаем, сосем дальше! Одной рукой доим, другой держимся за сердце от того, как это все ужасно. Таков современный человек, даже если он ничего этого не сознает.

«Ой ты заврался, – вы мне, – Как низко ты о современных людях думаешь. Ты просто свою подлость оправдываешь тем, что якобы все такие и весь мир так устроен. А есть прогресс человечества, есть те, кто думает о будущем. Вся беда-то в том, что люди извратили науку и не в то русло ее направили. Они ее чисто в потребительское и военное русло направили, а надо – в энергетику, в медицину, в благосостояние, в освоение космоса».

Прогресс человечества, друзья?! Не ослышался ли я? Да вы не лучше всех остальных получаетесь, раз на науку свою молитесь! Вы про какую химеру мне сейчас? Про полеты на Марс? Про термоядерный синтез? Уж не про генетическое ли улучшение людей? Конечно, этим всем так легко бросаться и приятно фантазировать на бумаге, вздыхая: «Если б люди были поумнее, то…». Но вы подумайте даже над освоением космоса. Хотя бы Марс. Вроде недалеко, правда? Но зачем нам на Марс, скажите, пожалуйста? Нам бы на Земле научиться жить сначала как люди, без войн и конфликтов. Ведь само собой очевидно, что освоение других планет требует единения всего человечества. Весь земной шар должен будет разделять идею полета в космос. Вся экономика должна будет работать на создание нового типа ракетных двигателей, на строительство космического флота, на разработку ресурсов для строительства колоний. Должны появиться новые специальности химиков, экономистов, технологов и врачей. И все это – ради того, чтобы отправить команду людей жить в нечеловеческих условиях. И не факт, что они туда долетят, учитывая расстояние и законы физики. Вы в своем уме-то?