Антология – Джатаки. Сказания о Будде. Том I (страница 4)
После отбытия первого каравана мудрый купец прождал шесть недель, а затем и сам собрался в дорогу со своими пятью сотнями возов. Добравшись до края пустыни, он велел наполнить кувшины водой. Затем купец собрал своих людей и объявил:
– Даже пригоршню воды нельзя истратить без моего разрешения. Кроме того, в этой пустыне есть ядовитые растения. Не ешьте никаких листьев, цветов или фруктов, каких не ели раньше, не показав их сперва мне.
Заботливо предупредив так своих людей, он повел караван дальше.
Когда они проделали половину пути по пустыне, им, как и прежде, явился яккха. Заметив, какие красные у него глаза и до чего бесстрашно он держится, купец почувствовал неладное. «Я знаю, что в этой пустыне нет воды, – сказал он себе. – Мало того, этот чужак не отбрасывает тени[11]. Должно быть, это яккха. Скорее всего, глупого купца он провел, но не догадывается, насколько я смышлен».
– Прочь с дороги! – крикнул он яккхе. – Мы люди дела. Мы не выливаем воду, пока не увидим, откуда сможем набрать ещё!
Без единого лишнего слова яккха ускакал прочь.
Как только яккхи пропали из виду, люди подошли к своему вожаку и спросили:
– Господин, у них на головах были лотосы и кувшинки. Их одеяния и волосы были мокры. Они нам сообщили, что впереди будет густой лес, где постоянно идут дожди. Возможно, нам стоит вылить всю воду, и тогда мы смогли бы ехать быстрее, раз возы наши станут легче.
Купец велел остановиться и созвал всех своих людей.
– Кто-нибудь из вас слыхал прежде, – спросил он, – что в этой пустыне есть озеро или пруд?
– Нет, господин, – ответили они. – Это место известно как Безводная пустыня.
– Еще какие-то чужаки только что сказали нам, будто впереди над лесом идет дождь. Как далеко ветер способен принести дождь?
– На йоджану, господин.
– Кто-нибудь отсюда видит хотя бы одну грозовую тучу?
– Нет, господин.
– А как далеко можно увидеть вспышку молнии?
– За четыре или пять йоджан, господин.
– Кто-нибудь отсюда видел вспышку молнии?
– Нет, господин.
– А как далеко человек может услышать раскат грома?
– За две или три йоджаны, господин.
– Кто-нибудь здесь слышал раскат грома?
– Нет, господин.
– То были не люди, а яккхи, – сказал мудрый купец своим спутникам. – Они надеялись, что мы выльем всю свою воду. А затем, когда ослабнем и станем беззащитными, они вернутся, чтобы сожрать нас. Поскольку шедший перед нами молодой купец не был человеком здравого ума, то яккхи его, скорее всего, одурачили. Можно ожидать, что его возы стоят где-то, как будто их только что нагрузили. Мы, вероятно, сегодня же их и увидим. Езжайте вперед как можно быстрее, – сказал он своим людям, – но не пролейте ни капли воды!
Как и предсказал купец, его караван вскоре наткнулся на те пятьсот возов, а вокруг валялись кости людей и волов. Вожак распорядился составить все возы в укрепленный круг, позаботиться о волах и приготовить всем ранний ужин. Когда животные и люди благополучно улеглись спать, купец и его десятники с мечами в руках простояли на страже всю ночь.
Ранним утром расшатанные возы они заменили на те, что покрепче, а свой обычный товар – на самый дорогой из того, что нашли в брошенных возах. Когда караван прибыл туда, куда шел, мудрый купец смог продать все товары в два или три раза дороже того, сколько они стоили. В свой город он вернулся, не потеряв ни одного человека.
Закончив рассказ, Будда сказал:
– Так и случилось, миряне, что давным-давно глупцов полностью истребили, а те, кто придерживались истины, спаслись от яккх. Они благополучно добрались туда, куда ехали, и благополучно вернулись домой. Если быть верными истине, это не только дарует счастье вплоть до перерождения на небесах Брахмы, но и в конечном счете ведет к арахатству. А если следовать заблуждению, это влечет за собой перерождение либо в четырех низших мирах, либо в худших условиях человеческого мира.
После того, как он передал Дхамму, те пятьсот учеников достигли первого пути.
Затем Будда определил рождение:
– В то время последователи Девадатты были людьми неразумного купца, а сам Девадатта был этим неразумным купцом. Мои последователи были людьми мудрого купца, а я – мудрым купцом.
2. Решимость в пустыне
Vannupatha Jātaka
Пребывая в Саваттхи, Будда рассказал эту историю о бхикху, который перестал прилагать усилия.
Один мальчик из семьи в Саваттхи услышал речь Будды, понял, что страстное желание ведет к страданию, и был посвящен в саманеры. Через пять лет он заслужил право на более высокое посвящение. Став бхикху, он получил предмет медитации от Будды, удалился в лес и провел сезон дождей в уединении. Однако, несмотря на все усилия, прилагаемые все три месяца сезона дождей, он не достиг даже проблеска прозрения и подумал: «Будда сказал, что есть четыре типа людей, и я, должно быть, принадлежу к низшему[12]. Похоже, в этом рождении не будет для меня ни пути, ни плода. Оставаться здесь дольше нет смысла. Я вернусь в Джетавану, останусь с Буддой и буду слушать его сладостное учение».
Увидев его, друзья удивились:
– Ты получил предмет медитации от самого Будды и отправился в лес. А теперь вернулся, ходишь туда-сюда, наслаждаясь обществом. Ты уже достиг своей цели? Вышел за пределы перерождения?
– Друзья, ничего я не добился. Меня обескуражило, что я не смог достичь совсем никакого прозрения, поэтому я сдался и вернулся.
– Ты совершил большую ошибку, друг. Как мог ты сдаться после посвящения в это великое учение? Пойдем с нами к Будде!
Хотя Будда сразу же понял, что произошло, он спросил:
– Монахи, почему вы приводите ко мне этого бхикху помимо его воли? Что он натворил?
– Достопочтенный господин, получив от тебя предмет медитации, этот монах оставил свое устремление. Он сдался и вернулся сюда.
Будда спросил его:
– Они говорят правду? Ты сдался?
– Да, Владыка, это правда.
– Как можешь ты, посвятив себя этому освобождающему учению, оставаться неудовлетворенным? Чем тебя не устраивает уединение? Почему тебе сейчас не хватает настойчивости? В конце концов, не ты ли проявил в прошлом удивительную доблесть? Разве не ты в одиночку только лишь собственным прилежанием спас целый караван в бесплодной пустыне? Благодаря твоему неукротимому духу нашли воду, чтобы спасти жизни людей и волов. Как ты можешь теперь сдаться?
Вдохновившись волнующими словами Будды, бхикху решил вернуться к своей уединенной медитации.
Услышав сказанное Буддой, другие бхикху спросили его:
– Господин, мы хорошо осведомлены о мягкотелости этого монаха, но мы ничего не знаем о том, как ему удалось найти воду в пустыне и спасти целый караван. Пожалуйста, расскажи нам об этом.
По их просьбе Будда прояснил то, что скрывалось перерождением.
Давным-давно, когда в Варанаси правил Брахмадатта, Бодхисатта родился в купеческой семье. Повзрослев, он начал регулярно ездить с пятью сотнями возов по торговым делам семьи.
Однажды он оказался в безводной песчаной пустыне протяженностью в шестьдесят йоджан. Песок там был настолько мелок, что проскальзывал сквозь пальцы сжатого кулака. Как только всходило солнце, песок раскалялся так, что по нему нельзя было ходить. Кто б ни желал пересечь эту пустыню, ему следовало взять с собой достаточно воды, масла, гхи, риса и дров, потому что на пути ничего этого не было. Конечно, из-за невероятной жары путешествовать можно было только ночью. На рассвете все возы ставились в круг, а сверху натягивался полог. После ранней трапезы погонщики отдыхали в тени до заката. Затем они ужинали. Только после того, как земля остывала, можно было запрягать волов и двигаться дальше. Переход через эту пустыню ночью был как морское путешествие. У каждого каравана имелся свой «кормчий», умевший отыскивать путь по звездам, чтобы безопасно вести возы по бесплодным землям.
Однажды вечером, когда каравану до края пустыни оставалась всего одна йоджана, купец подумал: «Сегодня ночью мы наконец выберемся из этой песчаной пустыни».
После того, как все поужинали, купец распорядился выбросить лишние бочонки воды и дрова. Без ненужных припасов дальше караван зашагал быстрее.
Кормчий сидел на переднем возу, наблюдая за звездами. Однако, много времени проведя без сна, он очень устал и потому начал клевать носом, задремал, а потом и вообще крепко уснул. Всю ночь волы шли, не останавливаясь, но спящий кормчий не заметил, как они описали круг и стали возвращаться, откуда пришли. Проснувшись на заре, он заметил положение звезд на небе и закричал:
– Разворачивайте возы!
Погонщики торопливо принялись за дело, но, пока выстраивались вновь, взошло солнце.
– Да помогут нам небеса! – вскричали они. – Это же то место, где мы вчера стояли лагерем, но теперь у нас больше нет воды. Мы обречены!
Выстроив возы кругом и натянув полог, люди в отчаянии рухнули наземь.
Купец быстро оценил ситуацию. Понимая всю серьезность положения, он подумал: «Если я сдамся, мы все погибнем». Решив спасти свой караван, он обошел лагерь, пока было еще рано и немного прохладно. Наконец он наткнулся на пучок травы куса.
«Эта трава означает, что внизу должна быть вода!» – рассуждал купец. Он распорядился, чтобы люди принесли лопаты и вырыли там яму. Когда выкопали шестьдесят хаттх, лопаты ударились о камень, и все пали духом. Купец спустился в вырытую яму, приложил ухо к камню и прислушался. Он был уверен, что слышит, как под камнем течет вода. Купец поднялся на поверхность и сказал стоявшему там парню: