Анонимные Наркоманы – Путеводные принципы. Дух наших традиций (страница 5)

В Анонимных Наркоманах нам важно слушать. Для большинства из нас АН отличается от всего, что мы когда-либо видели до этого, именно возможностью высказаться и быть услышанными. Когда мы высказываемся на собрании, а в комнате стоит тишина и нас внимательно слушают – это бесценный дар. Когда мы осознаем, что говорить правду полезно, у нас появляются собственные ценности и ощущение цели. Эмпатия позволяет нам понять, что для нас есть место в этом мире.

На рабочих собраниях умение слушать также является жизненно необходимым. Для того чтобы прийти к согласию, нам может потребоваться немало времени и обсуждений. Некоторые из нас умеют выражать свои мысли лучше, чем другие. Мы прикладываем много усилий, чтобы услышать друг друга и помочь другу другу сформулировать свои идеи. Мы относимся с терпением, благодарностью и поддержкой к нашим друзьям за их вклад в служение и помним, что каждый голос важен. Мы не знаем наперед, откуда придет ответ или какое решение мы сможем найти вместе. Даже разногласия и личные конфликты могут послужить основой для еще более прочного единства в будущем.

Служение помогает нам ощутить сопричастность. У нас есть свое место и предназначение. Этот опыт может научить нас смирению. Ведь поступать, руководствуясь волей группы, а не только своими решениями, – это форма капитуляции. Если это воспринимается как поражение, то нам необходим более глубокий уровень доверия, чтобы капитулировать. Мы действуем, основываясь на вере в то, что всё в руках Высшей Силы и что в итоге восторжествует всеобщее благо.

Постоянство и преемственность жизненно важны для нашего выживания, но без ротации мы рискуем оказаться в застое. Когда в группе доминируют один или несколько участников, бывает сложно услышать мнения других. Доминирование и запугивание угнетают дух группы. Необходимо взаимодействие между ветераном, новичком и миром духовного. Важно позволить новому образу мыслей и новым идеям проникнуть в группу, чтобы наше понимание стало шире и мы могли лучше помогать другим.

Каждый из нас несет ответственность за наше сообщество. Когда мы берем ответственность за АН, мы начинаем чувствовать, что это наше сообщество. «Я жил тогда в приюте, и как-то раз пошел днем на собрание. Зависимые на той группе дали мне возможность приготовить чай. У меня не было ключей от дома или машины, но у меня были ключи от АН. Я приходил туда пораньше, чтобы идеально все приготовить для служения, и когда я это делал, я замечал, что мне уже не так хочется причинять себе вред».

Одним из важных способов выражения единства является постоянство. Мы выполняем свои обязательства, и это много значит для окружающих. Собрания надежны, как часовой механизм – они начинаются и заканчиваются вовремя. Служение продолжается, несмотря на смену доверенных служителей. Когда все же происходит сбой, чувства могут внезапно выйти из-под контроля. Непостоянство воспринимается как антиединство и часто ведет к нему. Если мы помним, что единство стоит на первом месте, то мы способны разрешать наши конфликты. Не теряем ли мы наше единство? Как мы можем решить какой-то вопрос, не отделяя себя от тех, кто с нами совершенно не согласен? Как и отдельные члены, группа также может поддаться эгоцентризму. Когда группа забывает о своей связи с АН в целом, она начинает страдать, и тогда страдает все наше сообщество. Есть одна разрушительная ложь, которую мы порой себе внушаем, – это то, что наши действия не затрагивают никого из окружающих. Группы АН не соревнуются друг с другом. Мы служим вместе, чтобы как можно большему количеству членов сообщества было как можно лучше.

Удивительно, как часто – и в жизни, и в группе – бывает важно прислушаться к тому единственному мнению, которое отличается от остальных. Отдавая должное мужеству тех, кто выступает против большинства, и внимательно рассматривая выраженные опасения, мы не просто проявляем больше уважения к людям, но также можем убедиться в том, что принятые нами решения соответствуют принципам. Небольшие изменения, которые помогают нам прийти к согласию, часто определяют разницу между поспешным решением и решением, которое еще долго не будет пересматриваться.

Полезно вспомнить наши первые дни на собраниях. Благодаря чему мы почувствовали, что нам рады? Что нам показалось неприятным и заставило почувствовать отчужденность? Формат собрания – это инструмент, с помощью которого мы создаем атмосферу выздоровления и единства. Он может включать в себя описание собрания и информацию для новичка о том, что происходит, а также создавать условия для плавного течения собрания. Если мы придерживаемся формата собрания, то можем обозначить рамки, не переходя при этом на личности и никого не обвиняя.

Если формат перенасыщен правилами и инструкциями, то они могут убить само собрание. С другой стороны, безразличное и невнимательное ведение собрания может привести к появлению у участников чувства нестабильности и ненадежности. Самый простой способ обеспечить стабильную работу группы – это обратиться к доверенным служащим, заканчивающим свое служение, с просьбой задержаться на несколько недель в качестве наставника вновь избранного служащего. Уделенное ими время и внимание помогут сохранить преемственность и атмосферу выздоровления на группе.

Применять на практике единство и анонимность может быть непросто, когда атмосфера выздоровления находится под угрозой. Конфликты между отдельными членами сообщества, насилие, агрессивное поведение – все это реальные проблемы, с которыми сталкиваются некоторые группы. В таких случаях нам может помочь служебный проспект «Шумное и буйное поведение на собраниях», а также опыт других членов сообщества. Конечно, указывая на ошибки, мы помогаем друг другу выздоравливать, но это бывает очень трудно сделать в духе любви и сочувствия. Мы просто говорим правду безо всякой враждебности и оставляем друг другу возможность для роста. Один из наших членов поделился: «Безусловная любовь и безусловное принятие – это разные вещи. Мне не обязательно должно нравиться твое поведение, чтобы мы могли по-человечески друг к другу относиться». Наше общее благополучие означает, что мы нуждаемся друг в друге. Каждый зависимый заслуживает возможности выздоравливать. Применение единства на практике гарантирует доступность выздоровления для каждого из нас.

Эти вопросы помогут группе начать – или продолжить – ее инвентаризацию или обсуждение этой традиции.

1. Что означает «наше общее благополучие» для группы? Каким образом единство способствует выполнению нашей главной цели?

2. Что именно видит и слышит новичок, оказавшись на нашем собрании? Гостеприимная ли у нас атмосфера, или же мы, наоборот, каким-то образом подчеркиваем свою исключительность? Не отпугиваем ли мы новичка?

3. Действительно ли мы стараемся, чтобы каждый почувствовал наше гостеприимство? Как мы приветствуем новичков? Может, мы забываем про кого-то? Как мы можем это изменить?

4. Как наши высказывания влияют на единство группы? Насколько ясную весть мы несем? Насколько внимательно мы слушаем друг друга?

5. Есть ли у нашей группы ценности? Своя индивидуальность? Групповая совесть? Каким образом мы можем принять различия между нами и при этом практиковать принцип единства? Что мы делаем, когда возникают разногласия?

6. Знаем ли мы о чем-то, что угрожает единству нашей группы? Как мы можем укрепить наше единство?

7. Происходит ли что-то, что отрицательно влияет на наши собрания? Как нашей группе сохранить атмосферу выздоровления, когда что-то угрожает нарушить ее?

Как мы решаем самые обычные проблемы, например:

• Когда на группу привозят толпу новичков из центра?

• Когда нужно помочь услышать нашу весть зависимым, которые приходят на собрания с маленькими детьми?

• Когда кто-то из нас ведет себя буйно или намеренно нагнетает атмосферу антиединства?

• Когда кто-то из нас угрожает, запугивает присутствующих или демонстрирует хищническое поведение?

• Когда кто-то из членов сообщества чувствует угрозу или страх?

• Когда между нами происходят разлады или конфликты?

• Когда одни из нас дискриминируют других, или когда кто-то из нас использует наши различия в своих интересах?

8. Как именно наша группа вносит вклад в единство АН на уровне нашей местности и за ее пределами? Не разрушают ли какие-то из наших действий единство сообщества?

9. Взаимодействуем ли мы с органами обслуживания нашей местности? Как мы могли бы улучшить обмен информацией между нами? Участвуют ли члены нашей группы в работе структуры обслуживания, сообщают ли они группе о том, что происходит в сообществе?

10. Как именно эта традиция помогает нам понять, что такое анонимность? Как именно анонимность помогает нам понять эту традицию? Каким образом мы применяем принцип анонимности в рамках Первой Традиции?

11. Обсудите точки соприкосновения между этой традицией и другими традициями. Что нового эти точки соприкосновения могут рассказать нам о нашей группе?

12. Что еще мы можем сделать для применения принципов этой традиции в работе нашей группы? Что мы можем изменить, чтобы лучше выполнять нашу главную цель?

Когда мы объединяемся в служении, между нами образуется жизненно важная связь. Большинство из нас чувствует себя лучше, делая что-то полезное, а когда мы вместе делаем что-то, что позволяет зависимым оставаться чистыми, мы ощущаем себя частью единого целого. Дружеские отношения, которые развиваются между нами в служении, не похожи ни на какие другие в нашей жизни, и не потому, что они даются легко или всегда приятны, а потому, что мы прикладываем много усилий, вместе преодолеваем трудности и решаем возникающие проблемы. Мы находим радость и смысл в том, что вносим вклад в наше общее благополучие. Созидая, мы обретаем любовь и находим свое предназначение.