Анна Зубкова – Уроки Пифагора (страница 2)
— Ты не сможешь убежать от своей судьбы, Гамилькар из Карфагена!…
— Посмотрим! Прощай, грек!
— До свидания, финикиец!
… В ту ночь Гамилькар бежал. Он не убил стражей. Он оглушил их ударами своего тяжеленного кулака, а затем прихватил их оружие.
Но ему не повезло: его заметили другие стражники — тогда, когда он уже почти скрылся.
Поднялся шум, началась погоня. Финикиец сражался — один против множества вооружённых персов. Он был тяжело ранен. Его тело приволокли к костру, чтобы все видели, как покарают каждого, кто осмелится бежать. Гамилькара собирались убить на глазах у остальных.
Но тут вмешался Пифагор:
— Оставьте ему жизнь! Вам не простят гибель столь ценного жреца!
… Он говорил это так, как будто он был здесь главным, а не одним
из пленных. Но его — неожиданно — послушались.
Один из стражников, правда, попробовал возразить:
— Но он так тяжело ранен, что, скорее всего, умрёт. Или ты будешь тащить его на себе, грек? В таком случае он не выдержит и дня пути! Или
— Он не умрёт! К утру он будет здоров и сможет идти сам!
… Стражники с недоумением и опаской посмотрели на грека и положили раненого туда, куда он указал. Они беспрекословно подчинялись его указаниям, даже не понимая, почему.
— Ты оказался прав, грек: не получилось… — финикиец переносил боль и ждал смерти со спокойствием, присущим тем, кто обладают великой силой души.
— Ты не умрёшь сейчас. Я помогу тебе!
Пифагор склонился над раненым. Первый раз он осуществлял такое целительство на практике. Но он был уверен в том, о чём ему сказали Боги[2]: что этот финикиец сумеет научиться всему тому, что ныне знает Пифагор. И — что финикиец станет его соратником и другом. А значит, он не должен и не может сейчас умереть!
… Верховный жрец, у которого обучался Пифагор, рассказывал легенды о том, как в давние времена исцеляли больных с помощью магического жезла, проводящего Священную Силу в тело больного. У Пифагора не было магических инструментов. Но Пифагор знал от тех невоплощённых Божественных Учителей, Которые завершали его обучение, что тело человека само может быть проводником Великой Божественной Силы. И — что магические инструменты есть лишь проявление деградации умения использовать Божественную Силу непосредственно собою — как сознанием.
Тот ярчайший Свет, который видел теперь Пифагор, погружаясь в Великое Слияние с Творящей Силой, уже готов был излиться через его тело. Исключив любую примесь собственных мыслей, Пифагор предоставил Божественной Силе течь сквозь себя, открыв проход для этой Силы к телу раненого. Затем Пифагор восстанавливал целостность тех энергетических каналов и органов тела Гамилькара, которые были повреждены.
Стражники наблюдали издали за непонятными им действиями грека.
… Когда утром Гамилькар был не просто жив, а мог сам идти, — об этом потом говорили и шептались многие. Те, кто узнавали о произошедшем, старались не приближаться к греку: мало ли что!… Ведь, оказывается, он — великий маг!…
Глава третья:
О Законах Целого
Путь каравана продолжался.
Они шли рядом — исцелённый и исцеливший.
Пыльная дорога, шум огромного обоза с рабами и награбленными ценностями — словно не существовали для них. Они говорили о том, что сейчас было особенно важно.
— Как ты смог это сделать? Что за посвящения ты получил, если можешь такое? Я бы ни за что не поверил, если бы услышал от других о таком! Но я испытал это на себе! Я видел тебя — огромного, из Света Сияющего состоящего! Ты ведь — Богам Всесильным подобен! Я думал, что смерть для меня наступила! Я видел то, что после смерти душе открытым становится! Но вот — я жив, и даже следов от ран смертельных не видно!
И после всего этого ты остаёшься пленником? Ты расспрашиваешь мелких этих кудесников и знахарей о целебных травах и снадобьях? Чего ты хочешь? Каковы твои цели?
— Я хотел бы научить тебя тому, что знаю… И не только тебя — но и тех, кто смогут и захотят познать всё то, что я познал!
А ты хотел бы этого тоже?
— Что ты потребуешь взамен?
— Это Знание — бесценно и может быть отдано только в дар и только достойному того!
От тебя потребуется лишь послушание, которое принимает ученик, который готов учиться не несколько дней, а месяцы и, может быть, годы. И — труд над собой-душой, который сделает возможным восприятие того, чему я могу научить.
— Откуда знаешь ты те тайны, которые не ведомы даже жрецам из Мемфиса? Я тоже проходил там обучение. Или мне они открыли не всё?
— Я знаю тайны от Того, Кто открывает их каждому достойному, когда тот может их вместить.
Ты спросил: чего хочу я, каковы мои цели?
Задумал я составить лестницу из ясных и простых ступеней для восхождения души: от малой человеческой частицы Мироздания — до Единения Совершенных с Творящей Силой Единого Изначального Бога!
Способен человек стать достойным Единения с Творцом! Для этого надо обрести подобие Богам Великим! Так — обретается Бессмертие!
Но многое должна освоить душа, чтоб постичь это! Нельзя подарить душе ту мудрость, ко вмещению которой она ещё не готова! Готовых к постижению — не много!
Ты мог бы стать одним из тех, кто этот замысел Божественный не только реализуют в себе, но и помогут в этом другим достойным людям.
Я могу поделиться с тобой тем, что знаю. Но, чтобы начать учиться, ты должен перестать считать себя знающим.
— Я готов стать твоим учеником и следовать твоим указаниям, Пифагор!
— Ну что ж, тогда начнём прямо сейчас!
Свои намеренья и мысли, эмоции и цели души — отныне ты можешь постараться привести в гармонию с тем Замыслом Целого, который тебе уже слегка открылся, пока ты пребывал между жизнью в теле и жизнью вне его. Ты понял, что назначение всей жизни души есть постепенное приближение к Божественности: Свету, Всёобнимающей Любви, Великой Мудрости и Первозданной Силе!
И я помогу тебе в понимании Законов, по которым всё существует в Мироздании и совершает к Совершенству свой Путь!
Пока не чисты цели человека — блуждает он в потёмках ложных притяжений и желаний. И может тогда страданиями наполняться его судьба.
То, что отдельным и разрозненным нам видится в Творении, на самом деле, — при взгляде от Творца — собой являет Великое Единство,
Ведь каждое живое существо есть творение Великого Создателя! И в каждом из них живёт и развивается крупица сознания, которой предназначено стремиться к Совершенству.
Каждое существо здесь — лишь малая частица Великого Целого. Но у каждого — есть своё назначение.
Законы, заложенные в бытие вселенной, функционируют в каждом существе и через каждое существо: через его мысли, состояния души, включая эмоции, а также поступки.
Но они также формируют будущую судьбу каждого такого существа
— независимо от того, знает оно эти Законы или нет, осознанно вершит оно свою судьбу или плывёт по течению «реки жизни», не предпринимая никаких усилий и не задумываясь о том, для чего оно здесь и куда направляется его жизнь.
Только человек может те Законы осознанно использовать, сотворяя новую реальность бытия для себя и окружающего пространства.
Даже неосознанно человек частично исполняет Законы Целого. При этом, если он производит дисгармонию, то она влияет и на его будущее, и на будущее других существ, и даже на всё в Мироздании. Пока душа мала и слаба, её такое влияние ничтожно. Но людские сообщества — уже значимо влияют на будущее Земли.
Человек имеет возможность избирать себе друзей, жизненные цели, свой путь по жизни.
Может человек выбрать возможность побороть свои пороки и страсти, войти в гармонию с Целым. А может — плыть по течению порочных желаний и страстей; и тогда всё дальше от Истины и Света его уносит в водоворотах жизни.
Многие лишь на виду у других людей стремятся избегать собственных дурных деяний. И когда они остаются наедине с собой — они полагают, что только им самим известны их мысли и поступки. Но это
— не так. Не тайна для душ невоплощённых — наши жизни! Даже мысли наши — им видны! И наши эмоции — ими ощутимы!
При этом, низменные, грязные эмоции людские притягивают к тем людям те души, которые в себе созвучие с ними ощущают. И тогда — грязные души человеком слабым с наслаждением управляют.
А тем воплощённым, кто во зле сильны, — они готовы в услужении быть. Именно так маги чёрные и колдуны свои дела вершат.
Но нам — иное нужно!
И потому необходимо восславить чистоту души!
Когда я обучался у жрецов, я долго не мог постичь: отчего то, что предо мною открывают Боги, — для них, моих земных учителей, закрыто?
И мне явили тогда Боги великий принцип ЛЮБВИ И ЧИСТОТЫ ДУШИ, который служит единственно возможным пропуском к Великим Знаниям и Изначальной Силе.
В папирусах, которые кладут в Египте к телам умерших при погребении, есть утверждение, что стражи останавливают подлых и неискренних — на пути к блаженной посмертной жизни. Жрецам известны те изречения древних. Известна и легенда о посмертном суде Осириса, который «взвешивает» души: те из них, которых отягощают ложь, ненависть, преступные желания и деяния, — не получают блаженства в загробном мире.