Анна Кирьянова – Зигзаг судьбы. Истории, которые дарят надежду (страница 7)

Чем дольше мы терпим в расчете на то, что все уляжется само собой, тем агрессивнее становится нарушитель границ. Это закон. И с каждым разом остановить нарушение становится все труднее. Вы же сами позволили так с собой обращаться? Значит, это допустимо. Так с вами и надо обращаться.

Чем дальше в лес, тем больше дров. Унижений, токсичного юмора, фамильярности, а потом и открытой агрессии. И придется либо не ходить в магазин, либо пойти на открытый конфликт. И увидеть удивление на лице нарушителя: как так? Почему нельзя? Раньше же можно было! Вы же позволяли!

…Профессор все же подумал и в магазин пошел. И осек начавшую шутить кассира, спокойно и вежливо. Он сказал, что привык здесь покупать продукты. Но не привык к панибратству и невоспитанности. И хотел бы обсудить этот вопрос с директором как-нибудь. И все. Проблема была решена. Только не надо говорить: ах, этой даме нравился ученый! Она так кокетничала и привлекала к себе внимание! Это никому не нужно и не интересно. Что она хотела и почему так себя вела; вот вообще неинтересно. Продукты купить интересно. А почему позволяют себе нарушать наши границы – неинтересно.

Не надо отравлять себе жизнь излишней деликатностью и раздумьями о том, почему другой человек вас дергает за нос или хлопает по ягодицам. И проще быть не надо. И ближе к народу. Надо просто купить продукты и пойти домой в хорошем настроении.

И не забыть запереть дверь на замок. Чтобы еще какие-нибудь остроумные люди не залезли в наш дом…

очень трудно. Люди даже к гипнотизерам идут, чтобы расстаться с вредными привычками. А один мужчина пошел к знаменитому психологу и дал такие указания: мол, ничего мне внушать не надо. У меня исключительно сильная воля. Я сам справлюсь, научите меня азам техники, дайте пару приемчиков, и я брошу пить, курить и объедаться. А то эти вредные привычки стали мне немного мешать. Я располнел очень сильно, выкуриваю по две пачки в день и еще выпиваю бутылочку спиртного. И сердце стало пошаливать, потому что я мало двигаюсь. Так что дайте мне еще совет, как начать гулять, ходить, двигаться. А свой гипноз оставьте для слабаков. Я вам твердо обещаю, что выполню все ваши указания. Но без насилия над моей сильной волей! Давайте! Я же деньги плачу!

Доктор еще раз уточнил – собирается ли полный одышливый мужчина с исключительно сильной волей выполнять все техники? Да? Ну что ж. Можно обойтись без гипноза. Сколько раз в день вы едите? Пять? Отлично. Можно продолжать. Все, что вы делаете, можно продолжать. Это полное ваше право. А техника очень простая.

Доктор достал карту города и отметил точки: «Видите эти точки? Прекрасно. Вот в этом магазине, до которого пять километров от вашего дома, вы можете покупать сигареты. Но только одну пачку зараз. В этом магазине, в противоположной стороне от вашего дома, тоже за пять километров, можно покупать ваш крепкий напиток. Одну бутылочку. А вот в этом, в другой стороне, можно покупать продукты. Но только на один раз, на одну трапезу. До него тоже пять километров. Через месяц вы себя просто не узнаете!»

Мужчина набросился на доктора с руганью. И ушел, отдав деньги с проклятиями и насмешками.

А через месяц к доктору пришел другой толстый одышливый мужчина. И сказал, что пришел по рекомендации того бывшего толстяка. Все же с сильной волей оказался пациент. И назло доктору выполнял рекомендации. Походил-походил, сбросил вес, а на сигареты даже смотреть теперь не может. И на алкоголь. И ест два раза в день. Мог бы и один, но ему понравилось гулять, вот! Хорошо стал себя чувствовать и передает доктору привет. И извинения…

Это хорошая история из практики остроумного психолога Эриксона. Действительно, если так и тянет сделать что-то вредное, если не можешь противостоять, надо усложнить себе путь и способ получения вредного, но желанного. И сначала пройти пять километров, а потом уж делать то, что задумал. Или еще как-то усложнить себе получение того, без чего вполне можно обойтись. Поехать к человеку, с которым надо порвать отношения, но к которому тянет, на трех трамваях и автобусе. Или пойти пешком по объездной дороге… И так несколько раз. И тяга значительно уменьшится. К приятным ощущениям добавятся такие неприятные и утомительные, что мозг прикажет остановиться. И не делать того, что кажется привлекательным, но вредит нам…

если нет родительской заботы и любви, если никому не нужен, ребенка может спасти индейская мать. Это метафора; а смысл я поясню.

Одного мальчика в XVIII веке похитили индейцы. Похитили и увезли с собой, далеко-далеко. Только шляпа под деревом осталась, а в ней орехи – мальчик Джон вышел орехов насобирать… И попал в плен к дикарям, как индейцев называли колонисты. Ужасная жизнь началась у Джона. Никто его не спасал. Проплывавшие мимо купцы дали ему хлеба и яблок, да и поплыли дальше. Кому есть дело до какого-то мальчика? Похитили так похитили. Сейчас это мальчик индейцев, раз они его украли…

Индейцы тоже жестоко относились к маленькому Джону Теннеру. Злой Монито-о-Гизик ударил мальчика по голове томагавком за то, что ребенок плохо работал. Чуть не убил. И другие тоже мальчика били и смеялись над ним. Морили голодом… Это только в книжках индейцы очаровательные и романтичные. В жизни все не так, как убедился бедный мальчик.

Его и свои не искали особо. Такие были времена: одним ребенком больше, одним меньше… А потом Джона купила за бочонок спиртного женщина-вождь Нет-но-ква. У нее были и свои дети, но она выменяла этого белого ребенка за виски и другие полезные вещи. И стала о нем заботиться. Она стала его индейской матерью. Защищала его от злых нападок и насмешек. Хвалила, когда он научился охотиться и добывать пропитание. Обнимала его и ласкала за успехи. И наказывала точно так же, как родных своих детей. Это же было индейское племя. Во сне индейская мать видела, где добыча для охоты. И всегда рассказывала это своему Джону, чтобы он добыл больше других. И мальчик выжил и вырос. Стал отважным и смелым воином, отличным охотником. И прожил среди индейцев тридцать лет; он потом и сам не хотел уходить к колонистам. Он понимал, что особо там никому не нужен. Свои стали чужими давно…

А индейской матери нужен! Она была сурова, эта женщина-вождь. Ну и что? Зато она любила мальчика. А он полюбил ее, хотя про чувства у индейцев не принято было говорить.

Эта история о том, что самые страшные утраты и отсутствие родительской заботы можно пережить, если ты кому-то нужен. Если нет матери, может спасти индейская мать. Человек, который встретится на пути брошенного и нелюбимого ребенка. Так одного бедного мальчика, сына алкоголиков, забрала к себе бабушка. И воспитала прекрасным человеком, успешным и порядочным. Или в детском доме девочку опекала воспитатель, обычная, не слишком нежная женщина. Просто опекала и иногда гладила по голове. Угощала и говорила добрые наставления. И девочка держалась на плаву – это «индейская мать» ее держала. Девочка выросла и стала успешной женщиной.

Если у ребенка плохие родители или их вовсе нет, «индейской матерью» может стать любой любящий человек, который проявляет добрые чувства к ребенку и заботится о нем, как умеет. Взрослому человеку тоже может встретиться «индейская мать»; в самый трудный и страшный период жизни кто-то может проявить любовь и заботу. Просто так, по велению души. Выкупит у злодеев за бочонок спиртного или за бобровый хвост и спасет. Придет на помощь совершенно неожиданно…

Исследования показали: у детей из самых неблагополучных районов, из семей, где процветало пьянство и жестокость, были хорошие шансы вырасти достойными и стать счастливыми, если в детстве был хоть один человек, который проявлял к ним любовь и внимание. Даже походя, изредка, не постоянно.

Нам посылают спасительных людей на трудном пути. И один такой человек, «индейская мать», может заменить всех, кто нас оставил и бросил. Или ударил томагавком просто так, от злости.

Вот что такое «индейская мать» – добрый спасительный человек, который исцеляет раны, нанесенные другими…

нужно вот о чем помнить – может статься, мы окажемся в зависимости от этого человека. Не в психологической зависимости, о которой модно писать сейчас. А в самой простой: бытовой и материальной. Мало ли что во время совместной жизни может случиться? Безработица, болезнь, рождение детей… Можно просто понаблюдать, как человек ведет себя с теми, кто от него зависит. Даже временно зависит, как официант или горничная. И многое станет ясно.

Одна девушка собиралась замуж за достойного мужчину, он был директором предприятия. Она пришла на корпоратив к нему на работу. И воспитанный мужчина с изысканными манерами там вел себя как крепостной помещик Дормидонт Лютыч. Он презрительно смотрел на подчиненных, не отвечал на приветствия, а какого-то сотрудника распек при всех, публично унизил. И приговаривал, мол, деньги вы любите, а работать не любите. За что вам деньги платят? Хотя платил-то не он, не из своего кармана.

Или молодой человек случайно услышал, как его возлюбленная кричит на детей в детском саду. Она работала воспитателем. Унижает, оскорбляет, обзывает… А была такая милая девушка. И все спрашивала, когда же свадьба будет?