Анна Гуськова – Богатый я. Откровенные психологические уроки о богатстве, самооценке и внутренней свободе (страница 3)

После смерти Сталина в 1953 году политика государства смягчилась. Увеличили размер пенсий и других социальных выплат. Но паспортная система в колхозах и совхозах сохранялась, и, по сути, крестьяне оставались «бесправными крепостными». Систему отменили только в 1974 году. Тем не менее положение крестьян вплоть до распада СССР оставалось непростым. Было заметное расслоение между городским и сельским населением.

Правление Леонида Брежнева – «эпоха застоя» — ознаменовалось дефицитом товаров и медленным экономическим ростом – плановая экономика не справлялась с вызовами. Пропасть между слоями социума росла, несмотря на официальную пропаганду равенства и осуждение роскоши. Чиновники и партийные функционеры пользовались привилегиями (магазины, санатории и т. д.) и прибегали к коррупции. Михаил Горбачев начал масштабную программу реформ – перестройку. Контроль государства над экономикой ослаб. Возникли новые формы частной собственности и предпринимательства – так появилась рыночная экономика.

1990-е стали новым временем для нашей страны. Произошла массовая приватизация государственных предприятий, и благодаря ей многие накопили целое состояние. Появился новый класс – олигархи. Тогда многие выставляли напоказ роскошь, хвалились богатством, ведь советская идеология равенства больше не имела силы. Появились ассоциации: богатый – значит, жулик или бандит («честным путем много денег не заработаешь»). Ослабли моральные ограничения, и появились огромные возможности для обогащения.

Но эти возможности были далеко не у всех. Бόльшая часть населения жила в бедности и безработице. Положение усугубил дефолт и кризис 1998 года. Люди жили в нестабильности, в постоянной тревоге и не верили, что накопления могут принести стабильность: «Какой смысл приумножать состояние, если случится кризис или дефолт и все обесценится?» Кто-то придерживался другой радикальной установки: «Кризис все равно рано или поздно случится, а значит, нужно копить и во всем себе отказывать».

1990-е во многом породили ограничивающие установки о деньгах, которые мы имеем, – особенно у тех, чье детство пришлось на это время. Расскажем примеры из своей жизни. Анне на тот момент было всего три года – детально события она не помнит. Но родители рассказывали ей, что в те годы было сложно достать молоко, и это стало настоящей катастрофой: нечем кормить ребенка. Чтобы прокормить дочь, они договаривались с лесником. Конец 1990-х тоже стал тяжелым временем для ее семьи. Произошел дефолт, у Анны родилась сестра, отец попал в аварию… Цены очень сильно выросли, и было сложно купить товары первой необходимости. Мама Анны рвала простыни, чтобы пеленать ее сестру, – пеленок тогда было не достать. Питались в основном тем, что росло у бабушки в саду. Было тяжело, но родители справились.

У Марины с 1990-ми тоже связана непростая история. Ей было 13‒14 лет, и она начала работать. Поначалу распространяла косметику, торговала на базаре, работала кассиром в «Пятерочке». Денег на жизнь не было. Мама Марины – воспитатель, папа – инженер. Он начал пить, и это усугубило проблемы. Бывало, что им отключали свет за неуплату и им было нечего есть. Но очень хотелось жить лучше, поэтому пришлось опираться на себя.

В начале 2000-х годов экономика стабилизировалась, уровень жизни повысился и отношение к богатству стало более терпимым, хотя социальное неравенство сохранилось. Демонстрация роскоши больше не считалась чем-то необычным. Многие признали богатство как результат личных усилий и предприимчивости.

К каким выводам можно прийти на основе нашего мини-обзора истории?

Революции, войны, коллективизация и другие кризисы привели к утрате веры в частную собственность и личные накопления.

Дефицит товаров и услуг и запрет на предпринимательство ограничили возможности заработка.

Советская идеология делала акцент на равенстве, формировалась установка: жить скромно и работать на благо общества.

Рыночные реформы укрепили социальное неравенство.

Экономические кризисы 1990-х годов усилили недоверие к финансовым институтам.

«Новые русские» своим поведением спровоцировали негативное отношение к богатству.

Бόльшая часть населения со времен Древней Руси и до сравнительно недавнего времени жила бедно и тяжело: в изнурительном труде, зависимости от власти, долгах и повинностях. Вы только представьте: крепостное право официально отменили только в 1861 году – по меркам истории это произошло совсем недавно.

При этом важно понимать, что история денег в России уникальна. В других странах все складывалось иначе. Например, в США принудительный труд, который касался преимущественно чернокожего населения, отменили примерно в то же время – в 1865 году. Однако страны шли по разному пути. В США и во многих странах Европы было больше условий для формирования «мышления предпринимателя».

У нас же Октябрьская революция «заморозила» предпринимательство почти на 70 лет. До сих пор в России мы слышим отголоски скептического отношения к бизнесу как «обману» и «наживе». Мы также увидели, что всегда существовало социальное расслоение, даже несмотря на то, что доступ к ресурсам со временем упростился (как, например, при Петре I, когда вышел «Табель о рангах»; или после отмены крепостного права, когда богатство все меньше стало ассоциироваться со знатностью). Сколько раз вы слышали поговорку «Богатый бедному не брат»? Это все отголоски нашего прошлого.

Мы увидели, откуда взялись ограничивающие установки о деньгах:

«Деньги не приносят стабильности»

В нашей истории было много кризисов и радикальных сломов системы. Это укрепило убеждение, что деньги не могут обеспечить долгосрочную стабильность. Соответственно, есть два пути, и оба связаны с нарушением баланса. Первый путь – тратить все средства, ничего не откладывать и не думать о будущем, потому что «живем здесь и сейчас». Второй путь – стараться тратить как можно меньше и откладывать как можно больше (на случай кризиса).

Эту установку отражают многие русские пословицы: «Деньги – гости: то нет, то горсти», «Богатство – вода: пришла и ушла», «Деньги – пух: только дунь на них – и нет». Они несут идею, что деньги – ресурс, который невозможно контролировать.

«Богатство можно получить только нечестным путем»

С давних времен большая часть населения не имела доступа к богатству. Еще в Древней Руси крестьяне осуждали торговцев и ростовщиков. Оттуда, возможно, и тянется мнение о том, что вся предпринимательская деятельность связана с обманом. Оно укрепилось в советский период, когда на официальном уровне пропагандировалось, что бизнес – зло, а предпринимательство было запрещено. В 1990-е годы появились первые за многие годы возможности для бизнеса, образовался слой «новых русских». Но многие из них наживались нечестным путем. Вновь стала актуальной ассоциативная связь «богатый = плохой, нечестный», которая дошла и до наших дней.

В народном сознании богатство ассоциируется с бессовестностью, жадностью и другими негативными качествами. Об этом говорят и пословицы: «Богатство спеси сродни», «Когда деньги говорят, правда молчит», «Пусти душу в ад – будешь богат».

«Деньги не гарантируют доступ к ресурсам»

Установка, сформировавшаяся по большей части во времена СССР. У вас могли быть деньги, но когда на полках нет товаров, они бессмысленны (только если, например, вы не партийный функционер и у вас нет доступа к секретному складу с продуктами).

Установка содержится и во многих пословицах: «Не в деньгах счастье», «И то бывает, что и деньгам не рад», «За деньги здоровья не купишь». Они часто используются для обесценивания денег, которых нет у человека; помогают ему смириться с его положением. К похожим «успокоительным» пословицам можно отнести и «Не жили богато, нечего и начинать», «Всех денег не заработать» и «В тесноте, да не в обиде».

«Нужно быть скромным и умеренным»

Сначала в православии, а затем в официальной советской идеологии продвигалась скромность, осуждалась роскошь и демонстрация богатства. Несмотря на идейную разницу между христианством и социализмом, их объединяет один принцип: «Ничего – себе, все – во благо ближнего».

«Финансовым институтам не стоит доверять»

В российской истории происходило много разрушительных событий. Деньги и другие материальные ресурсы не только обесценивались, но и изымались, как, например, во время террора, Гражданской войны и коллективизации. В результате у людей сформировалось недоверие к любым финансовым операциям, которые проводит государство, в том числе к реформам. В итоге недоверие распространилось на банковскую систему в целом. Современный человек, придерживающийся подобной установки, не сможет, например, использовать инвестиции или облигации как средство приумножения финансов, а будет хранить все в конверте дома.

Все эти негативные и ограничивающие установки о деньгах – следствие исторических и культурных процессов. Они отвечали своему времени и позволяли нашим предкам адаптироваться к обстоятельствам, выживать и искать новые способы заработка, а иногда – смиряться с бедственным положением. Но эти установки не соответствуют действительности и сегодня только мешают нам достигать финансовых целей и жить комфортной, обеспеченной жизнью.