Анна Гуськова – Богатый я. Откровенные психологические уроки о богатстве, самооценке и внутренней свободе (страница 2)

Удачи вам на этом трудном, но удивительном и захватывающем пути!

Ваши Анна Гуськова и Марина Белоконь

Глава 1

Как история страны и рода влияет на наши деньги

Цель этой книги – помочь вам выстроить здоровые отношения с деньгами. Казалось бы, при чем здесь история и какие-то там предки? Мы часто воспринимаем историю как что-то далекое и не относящееся к нам. Но на самом деле наш уровень жизни и финансовые трудности напрямую связаны с историей. Вы несете в себе этот генетический код и даже не подозреваете, насколько он на вас влияет. Изучение истории рода дает опору и защищенность. Мы не одни – за нами стоят тысячи предшественников, которые трудились и отдыхали, радовались и страдали, влюблялись и расставались. И которые передали весь свой ценный опыт нам, чтобы мы жили счастливо и прославляли наш род.

Именно поэтому терапия в теме денег невозможна без изучения прошлого. В этой главе мы кратко рассмотрим, как жили наши предки, какие у них были отношения с деньгами и богатством. И самое главное, в чем корень наших ограничивающих установок о деньгах. А практика в конце главы наполнит вас силой и поддержкой рода.

Начнем мини-обзор истории с периода Древней Руси (IX‒XIII век). Бόльшая часть людей тогда жила бедно. Крестьяне и другие зависимые группы (смерды – частично свободные от хозяев крестьяне и холопы – рабы) составляли основную часть населения. Уже тогда возникали формы зависимости крестьян от землевладельцев – оброк и барщина. И уже тогда в обществе было сильное расслоение: ремесленники и торговцы были намного богаче крестьян. Еще выше стояли дружинники (воины), которые получали от князя земельные наделы и привилегии. А выше всех – князья и бояре, крупные землевладельцы и военные лидеры. После того как в 988 году на Руси приняли христианство, деньги стали рассматриваться как источник грехов. Порицалась роскошь, появилось противопоставление: либо ты хороший, но бедный, либо плохой, но богатый.

В состав Древней Руси входило несколько княжеств. В XIV‒XVI веках они объединились вокруг Москвы. Город стал главным политическим центром государства, и неравенство в этот период лишь усилилось. Крестьяне оставались бедными, в то время как дворяне и бояре богатели. Возникло сословие служилых людей (дворянство), обязанное служить князю за право владения землей (поместьем). Крестьяне становились более зависимыми от феодалов (этот процесс стал заметен еще при татаро-монгольском иге). Судебник Ивана III (1497) установил, что крестьяне могут переходить от одного землевладельца другому только в течение двух недель в году – за неделю до Юрьева дня и неделю после него. Некоторые крестьяне сопротивлялись новым порядкам, потому что привыкли жить более свободно. Но большинство со временем приспособились к изменениям.

В период Московского царства (вторая половина XVI‒XVII века) элита продолжила богатеть. Царь и его окружение концентрировали все больше денег в своих руках. С конца XVI века крестьян все больше ограничивали. Росла сумма «пожилого» – плата за переход к другому землевладельцу. В период Смуты крестьяне массово бежали от феодалов. Тогда установился пятилетний срок сыска беглых крестьян, чтобы возвращать их владельцам. Это стало первым шагом к полному закрепощению. Крепостное право окончательно оформило Соборное уложение 1649 года: оно отменило срок давности сыска и юридически закрепило их за землевладельцами навсегда. Крестьяне были недовольны. За этим последовали побеги, волнения и восстания, после которых контроль усилился.

Теперь рассмотрим период Российской империи (XVIII – начало XX века). Во время реформ Петра I появилось больше возможностей для заработка. Росла роль предпринимательства. Торговцы и промышленники теперь воспринимались как помощники государства в экономическом росте. Введение Табеля о рангах и армейская реформа позволили талантливым людям независимо от происхождения подниматься по служебной лестнице. Правда, крепостные крестьяне все равно не имели такой возможности, и их положение при Петре I ухудшилось. Государство широко использовало принудительный труд крестьян и солдат. Только представьте: во время строительства Санкт-Петербурга погибли от 13 до 20 тысяч рабочих. Они стали расходным материалом для государства, которое проводило жесткие преобразования.

Религия в этот период все меньше влияла на восприятие денег. Деньги чаще воспринимались не как источник грехов, а инструмент, который приносит человеку независимость и может быть использован во благо или зло. Поощрялось накопление богатств через торговлю и промышленную деятельность. Но при этом, конечно, подчеркивалось, что деньги нужно зарабатывать честным путем. С развитием торговли и промышленности постепенно сформировался новый класс, который воспринимал богатство как результат личных заслуг и трудолюбия (а не принадлежности к знатному роду).

Но при этом росло и неравенство. Екатерина II поощряла преданность дворян, и они обогащались все больше, хотя и способствовали развитию культуры: собирали библиотеки, покровительствовали искусствам и наукам. Положение крестьян стало тяжелее. Александр Радищев писал: «Вся жизнь крестьянина – бесконечная череда трудов и лишений. Он рождается в нужде, работает в поте лица своего и умирает в нищете. Нет ему отдыха, нет покоя, нет радости на земле». Екатерина II запретила крестьянам подавать жалобы на своих господ напрямую императору, что только усилило власть помещиков. Недовольство крестьян привело к крупному восстанию под предводительством Емельяна Пугачева, которое было жестоко подавлено.

Только представьте: шли века, менялись правители, но бόльшая часть населения так и оставалась в бедственном и бесправном положении. Это изменилось только 19 февраля 1861 года, когда Александр II издал Манифест об освобождении крестьян от крепостной зависимости. Крестьяне получили личную свободу и права граждан Российской империи, например право вести хозяйство без разрешения помещика, а также иметь земельные наделы. Они могли использовать наделы для своего хозяйства, но должны были выкупать их у помещиков – платежи полагалось закрыть в течение 49 лет. Но в реальности изменилось немного. Многие крестьяне были недовольны размерами наделов и высокими выкупными платежами. Они продолжали страдать от бедности и тяжелого труда. Однако у реформы были и плюсы: она подготовила почву для индустриализации, которая развернулась в России к концу XIX века. Появились новые классы – рабочие и буржуазия. Богатство больше не воспринималось как привилегия дворянства. Помните Лопахина из «Вишневого сада» Антона Чехова? Это как раз представитель новой элиты, которая начала постепенно вытеснять дворян.

В конце XIX – начале XX века богатство все больше сосредоточивалось в руках промышленников и предпринимателей. Рабочие столкнулись с тяжелыми условиями труда и низкими зарплатами. На фоне неравенства распространились идеи социализма и марксизма, предлагающие создание справедливого общества. Как мы говорили выше, плохо все было и у крестьян. Столыпинская реформа улучшила положение частично. Многие крестьяне стали собственниками земли, но реформа привела к расслоению деревни и появлению зажиточных крестьян.

Эти глубокие социальные противоречия привели к Февральской и Октябрьской революциям, Гражданской войне и установлению советской власти. Это спровоцировало еще бόльшие перемены. Для богатых людей революция стала трагедией: вся частная собственность национализировалась. У дворян и буржуазии массово конфисковали имущество, а людей, проявляющих признаки «буржуазного образа жизни», подвергали репрессиям. Советская пропаганда гласила: богатство должно принадлежать всему народу, а не отдельным людям.

В 1921 году ввели новую экономическую политику (НЭП) – вновь разрешили вести бизнес, хоть и ограниченно, – все для восстановления экономики. Но это был лишь временный компромисс. Иосиф Сталин в 1928‒1929 годах начал масштабную коллективизацию сельского хозяйства. Ее целью стало объединение индивидуальных крестьянских хозяйств в коллективные (колхозы) и государственные (совхозы). Коллективизация обернулась катастрофой. Крестьяне лишались права собственности на землю, скот и инвентарь. Они не имели права на получение паспорта, не могли уехать из колхоза и найти работу в городе. Кроме того, власть репрессировала зажиточных крестьян (кулаков). Результатом коллективизации стало то, что объемы продовольствия резко сократились и в начале 1930-х годов случился массовый голод.

Гузель Яхина в романе «Зулейха открывает глаза» описывает последствия этого голода: «Первыми начали умирать дети. Один за другим, словно играя в салки, убежали на ту сторону все дети несчастного многодетного крестьянина – сначала оба младенца (разом, в один день), затем старшие. Следом отправилась его жена, к тому времени уже не совсем ясно различавшая границу между тем миром и этим. Сам крестьянин в тот день бился головой о стену вагона – хотел расколоть себе череп. Оттащили, связали, держали, пока не успокоился».

Еще одним огромным испытанием стала Великая Отечественная война. Голод, бедность, болезни и смерть – со всем этим столкнулся советский народ. После войны уровень жизни сильно упал. На восстановление ушло много времени и ресурсов.