Анна Давыдова-Городецкая – По следам Уробороса (страница 5)

Чтобы наглядно продемонстрировать, как это работает, предлагаю провести эксперимент: пока звучит музыка, постарайтесь уловить тот момент, когда вы перестанете ее слышать, погрозившись в свои мысли. Заметьте, как быстро это произойдет. Обратите внимание на то, о чем эти мысли. Постарайтесь вернуть фокус внимания на музыку, и потом опять поймите, что оно ускользает. Так вы научитесь понимать, как мысленный поток уничтожает состояние «здесь и сейчас».

Необходимо убрать из мыслей эти бессмысленные потоки и учиться концентрироваться на проживаемом моменте. И мы убедимся в том, что время (штука весьма относительная) ощутимо замедлит свой ход. Дни станут такими же длинными как в детстве. И настоящее не будет так стремительно превращаться в прошлое. Получится ли у каждого из вас, я не знаю, но попытаться точно стоит. Хотя бы попытаться это осознать.

Тревожность

Человечество тысячелетия живет в постоянном предчувствии беды. Ощущение легкости и спонтанного счастья характерно преимущественно для ранней молодости, а потом начинается: сложные взаимоотношения в семье, дети с их проблемами, старение с болезнями и потерей близких. И это еще, если нет войны или стихийных бедствий. Поэтому я думаю, что базовая настройка психики любого человека – тревожность. Особенно это характерно для инфантильной личности, которая не имеет внутренней опоры, а внешняя опора всегда ускользает.

Если бы разверзлась небеса, указующий перст уперся мне в макушку, и голос с небес сказал: «Анна, успокойся, с этого момента в твоей жизни точно не случится никаких потрясений и потерь, живи хоть до ста лет – все будет хорошо!», я бы мгновенно ощутила всю радость бытия. И жизнь моя стала бы прекрасна. Все дело в гарантиях. Но, конечно, никто никаких гарантий не дает и это отравляет жизнь тревожным людям. Значит: есть гарантии – нет тревожности, нет гарантий – есть тревожность.

Итак, жизнь тревожного человека отравлена не реальным несчастьем, а отсутствием гарантий того, что несчастье не случится. По сути, отравлена иллюзией. И занимается тревожный человек тем, что ищет повод вообразить ужасное будущее и от этого воображаемого пострадать в настоящем, пытаясь придумать пути выхода из несуществующей проблемы.

Если я оглянусь на свою реальную уже прожитую жизнь, то выяснится, что в ней все было очень даже хорошо, практически – как в фантазийном божественном обещании. С чего я взяла, что в будущем на меня обрушатся катастрофы? А все просто: Уроборос, он голоден, ему пора завтракать (мной с помощью аутоагрессии).

Обида

Мы, инфантильные люди, склонны часто обижаться. Иногда такая реакция становится привычной и возникает практически всегда, когда что-то идет не так, как нам бы хотелось. Это обида на близких, коллег, случайных прохожих, погоду, стул, о который мы споткнулись или на судьбу. Попробуйте почувствовать разницу между претензией и обидой. Претензия – это проявление пассивной агрессии. А обида? Давайте заглянем в глубину этого чувства и постараемся понять, что оно представляет собой на самом деле.

В тот момент, когда возникает обида, происходит сравнение, но не с кем-то другим, как в случае с завистью, а сравнение с собственной фантазией на тему того, как должно быть в данной ситуации и как есть на самом деле. Фактически, возникает сравнение иллюзии с реальностью. И конечно реальность отличается, а величина этого отличия будет ощущаться, как обида. Мы знаем, что там, где есть сравнение – весьма вероятен аффект, который закончится порцией аутоагрессии: Уроборос получит свою пищу и увеличится в размере, заняв большее пространство в нашей психике.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.