Андрей Вышинский – Вопросы международного права и международной политики (страница 34)

Что же сказал по этому поводу г-н Даллес? Какие он указал причины создавшегося положения в Греции? Какие он предложил средства для разрешения греческой проблемы, которую он, как и три других делегации, внесшие свои проект резолюции, характеризует как угрозу политической независимости и территориальной целостности Греции?

Какая существует угроза и с чьей стороны территориальной целостности Греции, мы уже видели выше. Что касается угрозы политической независимости Греции, то эту угрозу г-н Даллес усматривает в том, что в Греции якобы коммунисты пытаются свергнуть силой правительство и для осуществления этой попытки получают помощь от других стран, которые, как сказал г-н Даллес, находятся под контролем коммунистов. Г-н Даллес, однако, не ограничился только этим тезисом, г-н Даллес пошел дальше. Связь между событиями в Греции, между тем диким разгулом террора и насилия, при помощи которых преследуется единственная цель – задушить и подавить демократическое движение греческого народа, борющегося за свою независимость и освобождение от иностранного владычества, и между общим состоянием внешнеполитических отношений во всем мире, г-н Даллес увидел в том, что, как он сказал, «события в Греции являются лишь частью», – и я опять цитирую по русскому переводу – «общей попытки распространить власть советского коммунизма на весь мир».

Я бы сказал: если говорить о попытках распространить какую-нибудь власть на весь мир, то надо говорить не о попытках распространить власть советского коммунизма на весь мир, как клевещет Даллес, ибо это дикие басни, а надо говорить о попытках распространить власть американского империализма на весь мир, чему в свидетели можно призвать тысячи и тысячи фактов и притом в первую очередь американского происхождения, и я это постараюсь сделать.

В соответствии с таким подходом к анализу международного положения г-н Даллес заявил: «Куда ни посмотри: на Европу, на Африку, на Азию или Америку, везде один шаблон действия, а именно – подстрекательство извне, насилие, запугивание, принуждение изнутри для достижения международных политических целей».

Это старая песня. С первых дней нарушения греческими реакционерами Варкизского соглашения 1945 года слышатся эти провокационные крики о том, что греческое демократическое движение якобы представляет собой лишь заговор кучки греческих коммунистов, поддержанных коммунистами других стран. Это, я говорю, старая песня. Теперь в эту песню вносится только то изменение, что уже кричат и вопят не о поддержке просто со стороны коммунистов этих стран, а о поддержке со стороны коммунистических правительств этих стран. С самого начала возникновения в Греции народного демократического правительства, поднявшегося на борьбу против монархо-фашистского режима, враги греческого народа, враги действительной свободы греческого народа и независимости Греции пытались – и эти попытки они не оставляют до сих пор – изобразить дело так, что будто бы в Греции борется кучка экстремистов, а вовсе не народ.

Между тем, уже два года тому назад, в период первой сессии Генеральной Ассамблеи в Лондоне, когда греческим вопросом занимался Совет безопасности, была публично опровергнута эта клевета, разлетевшаяся в прах перед авторитетным свидетельством людей, посетивших тогда Грецию и убедившихся в том, что греческое демократическое движение – это движение национального сопротивления, это всенародное движение.

Это было подтверждено множеством неопровержимых фактов и в прошлом году на заседании того же первого комитета.

Это должны были подтвердить и кое-кто из довольно авторитетных лидеров англо-американского блока, признавших, что ситуация внутри Греции вызвана внутренними трудностями, являющимися результатом политической, социальной и экономической оппозиции, существующей в отношениях между двумя крупными группами греческого народа. Это, в частности, заявил г-н Спаак в своей речи от 3 октября 1947 года.

Об общенародном характере греческого движения сопротивления можно судить и по тем страшным цифрам жертв греческой реакции, по тем десяткам тысяч греческих патриотов, которые томятся в заключении на голых скалах Пситалии и других необитаемых островов Эгейского моря, в тюрьмах и ссылках внутри Греции, где систематически истребляют массовыми расстрелами сотни и тысячи лучших людей греческого народа, повинных лишь в том, что они патриоты и что они борются за свободу и независимость своей родины.

Нельзя без глубокого волнения читать недавно выпущенную демократическим временным правительством Греции «Голубую книгу» – «Правда о Греции», книгу, повествующую о героической борьбе греческого народа против монархо-фашистского режима, поддерживаемого всей мощью сил Соединенных Штатов Америки и Великобритании, книгу, повествующую о рождении в подвигах героической освободительной борьбы греческого народа новой свободной демократической Греции.

И вот при таких обстоятельствах здесь, в Первом комитете, раздается голос американского представителя, который пытается унизить освободительное движение греческого народа, оклеветать его лучших людей и с циничным притворством миролюбца призывать к миру, готовя, на самом деле, войну. Г-н Даллес пытался использовать здесь Первый комитет для того, чтобы с этой трибуны запугать доверчивых людей баснями о попытках распространить» как он здесь заявил» власть советского коммунизма на весь мир.

Я уже говорил, что это старый и дикий бред. Известно, что всякий раз, когда в той или другой стране поднимается народное освободительное движение, борьба народа за демократию, за прогресс, за национальную независимость, за национальную свободу против старых, отживших свое время классов или правящих клик и когда эти гибнущие классы или клики сами не могут уже справиться с угрожающей им опасностью, – они и их друзья начинают кричать на весь мир о «руке» иностранных коммунистов, якобы подстрекающих на борьбу против данной страны, против так называемых законных правительств типа Цалдариса и тех групп, на которые эти правительства опираются. Эти провокационные бредни обречены на провал и неизменно проваливались, как будут проваливаться и впредь. Эти басни давно разоблачены и дискредитированы настолько, что было бы гораздо более благоразумным не пытаться повторять их, особенно в таком квалифицированном собрании, каким является Политический комитет Организации Объединенных Наций.

Что касается не менее дикого бреда о попытке якобы распространить власть «советского коммунизма» на весь мир, то и этот бред имеет уже почтенную давность. Имеется немало фактов, доказывающих, что за последние три десятка лет обреченные на гибель общественные классы или группы такого рода баснями не раз уже пытались оправдать свою слабость и свалить ответственность за создающееся положение в их странах на иностранную пропаганду, при помощи которой якобы иностранные агитаторы мутят целые народы. Этот бред является продуктом, в сущности говоря* невежества тех, кто берется рассуждать и еще поучать других насчет процессов общественного развития и насчет законов, управляющих этими процессами. Этим людям недоступно понимание законов развития общественных отношений, им недоступно правильное представление о том, какую громадную решающую роль играет в истории человеческого общества развитие производительных сил и опирающихся на эту базу производственных отношений, какую роль играют в этом развитии новые общественные идеи, новые политические учреждения, новая политическая власть, призванная упразднить старые силы, старые производственные отношения.

Роль новых общественных идей – громадна, как об этом писал И» В. Сталин в своем замечательном труде «О диалектическом и историческом материализме».

«Возникнув на базе новых задач, поставленных развитием материальной жизни общества, новые общественные идеи и теории пробивают себе дорогу, становятся достоянием народных масс, мобилизуют их, организуют их против отживающих сил общества и облегчают, таким образом, свержение отживающих сил общества, тормозящих развитие материальной жизни общества» * и дальше:

«На основе конфликта между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями, на основе новых экономических потребностей общества возникают новые общественные идеи, новые идеи организуют и мобилизуют массы, массы сплачиваются в новую политическую армию, создают новую революционную власть и используют ее для того, чтобы упразднить силой старые порядки в области производственных отношений и утвердить новые порядки» **.

Это – закон общественного развития. И действием этого закона и объясняются те события, которые происходят в той или другой стране, где рост производительных сил и базирующиеся на этой основе новые производственные отношения требуют ломки, требуют революционного преобразования существующих общественных отношений.

Так было в истории неоднократно* Так было в XVII веке, когда совершилась английская революция под руководством Кромвеля. Так было в конце XVIII века в Соединенных Штатах Америки, когда победила американская революция под руководством Джефферсона, говорившего, что для того, чтобы росло «дерево свободы» надо его орошать кровью патриотов и тиранов, по крайней мере, каждые 20 лет. Так было в конце XVIII столетия во Франции, когда победила так называемая Великая французская революция.