Андрей Важенин – Такой, какой я есть (страница 39)

Потом мне довелось провести год, уже будучи клиническим ординатором, в колхозе полевого преподавателя. Был такой термин. Более того, во время нашего пребывания даже снимался учебный фильм по заданию Министерства здравоохранения Советского Союза об организации сельхозработ. Был такой «крупный руководитель» этих работ Леонид Доцоев, человек не слишком, даже скажем, совсем не преуспевший в науке. Но, тем не менее, видимо, полезный был человек для института, носил совершенно заслуженно и по внешнему виду, и по сути кличку Бендер. Бендеру поручили сделать этот фильм, я в нем фигурировал в качестве конного преподавателя, который осуществляет контроль за студентами на длинных гонах. Меня действительно впервые в жизни посадили на лошадь. Я находился в кадре, изображая конного преподавателя, который контролирует, организует работу студентов на длинных прогонах. Попытался я проехать на лошади самостоятельно. Никакого удовольствия или положительных эмоций это не принесло. Все-таки мы — дети цивилизации и более привычно иметь в руках руль автомобиля, чем живое доброе животное, которое как имеет свою волю, так и прислушивается к твоей. Нет, езда на лошади — это все-таки не для меня.

Забавности были и среди нашей жизни. У нас была команда молодых клинордов и преподавателей. И руководил нами Николай Федорович Долгов, старый матерый ассистент с кафедры общей хирургии. Конечно, мы для него все были пацаны, он все наши шалости видел, знал. Но, тем не менее, в разумных пределах позволял ими заниматься. В частности, когда Долгов уезжал в город, мы заказывали на кухне жареную картошку, это был деликатес даже для преподавателей. Позволяли себе ужинать не в общей столовой, а у себя в маленьком домике, где нас жило человек, наверное, 7 или 8. Все равно с условиями студентов это было очень роскошно. Появлялась водка или даже спирт. И люди, которые впоследствии стали совершенно рафинированной профессурой, не брезговали этим напитком, иногда даже и неумеренно. Был один парень, который нам почему-то очень не нравился. И сапоги у него были вонючие, вел он себя не так. В качестве достаточно злого развлечения мы проделывали такие штуки. Мы все подходили греться к печке. Мы незадолго перед этим или в процессе незаметно бросали через верхнее отверстие несколько ампул 20 %-й глюкозы, которая спустя 2–3 минуты со страшным грохотом взрывалась внутри печки, подбрасывала вверху крышку, открывала дверцу. В общем, было очень весело. Под занавес мы как-то взяли у этого парня и зачем-то сожгли сапоги. Молодежь всегда достаточно злая. Ничего он нам плохого не сделал, но сапоги были сожжены.

Но в целом, колхоз — это очень светлый промежуток жизни, светлые воспоминания, если хотите, где-то и школа жизни, особенно для городского мальчика, которого максимум с чем сводила жизнь, это работа в саду у дедушки и бабушки.

Израиль

Израиль — земля обетованная, святые места. Достаточно долго я был атеистом, убежденным, неубежденным, но так сложилось. И начитавшись Марка Твена, путешествия янки в Святую землю, в первый раз я ехал в Израиль с очень большим скепсисом. Надо сказать, что было это в августе 1998 года. В июне я стал главный врачом. В августе состоялась такая двойная поездка на конференции: сначала была Турция, Кемер, по-моему, дней 7-10, пока мы были там, разразился кризис, неплатежи, начались все эти известные процессы, которые называют кризисом 1998 года. Я, будучи молодым, совершенно зеленым руководителем, до конца не понимал, что происходит, чем это грозит и что может быть, это, может быть, меня и спасло. Диспансер достался мне с большими долгами. Мой предшественник, зная, что скоро он не будет на этой должности, без всякого зазрения совести набирал в долг химиопрепараты, расходники, еще много чего. И все это свалилось на меня. Когда первая поездка закончилась, сразу через сутки начиналась вторая — программа, в которую входили Кипр и суточное пребывание в Израиле. Я решил, что будет, то будет. Коль такая ситуация по всей России, наверное, мне одному в Челябинске ее не спасти. Я принял решение до конца пробыть положенный срок на конференции в учебе, съездить в Израиль, потом вернуться домой. В общем, это было правильное решение, потому что дома ничего хорошего не ждало, — колоссальная работа, большая нервотрепка. И вот мы на пароме с Кипра отплываем в Израиль. Естественно, планировалась экскурсия в Иерусалим. Я ехал туда с большим убеждением, что дурят нашего брата, что все это достаточно несерьезно, показушно и надуманно. Но надо сказать, что одного дня хватило, чтобы полностью изменить мнение атеиста о том, что действительно что-то было. Это можно по-всякому называть. Но любое явление имеет вполне понятную инерцию, тенденцию к затуханию. Принцип кругов по воде: чем они шире расходятся, тем ниже уровень волны. Закон распределения энергии, энтропии — все это известно. Но меня убедило то, что какого масштаба было событие 2 тысячи лет назад в Иерусалиме, что до сих пор круги расходятся и до сих пор высота их стала такой, что она существенно влияет на жизнь всего человечества. Виа Долороза, Голгофа, храм Гроба Господня — все это очень трудно передать на словах. Но ты чувствуешь вот эту энергию намоленного места, энергию эмоций, которые бушевали здесь, и совершенно очевидно, что здесь что-то происходило, происходило что-то масштабное. После этого я неоднократно был в Израиле, неоднократно был в Иерусалиме, и это только усиливало мое впечатление о том, что события громадного планетарного масштаба имели место быть совершенно реально. Но и современные представления о религии, о науке чем дальше, чем больше сходятся.

Та же самая теория эволюции видов Дарвина нисколько не противоречит Библии. Дарвин берет определенный кусок, где развитие его теории прекрасно работает. Но есть факты, которые современная наука объясняет или не объясняет так же, как и религия. Что есть теория Большого взрыва, возникновения Вселенной? Это точка, это Большой взрыв. Расписано все физиками очень толково. Сначала в наносекунды, потом в секунды, потом в месяцы, годы и миллиарды лет произошло формирование Вселенной в том виде, в котором мы живем. Но мы должны понимать, что наша жизнь, наше представление, наша история занимают очень краткий период в развитии Вселенной. А что такое Большой взрыв как не сотворение мира? Богословы, этиологи со многим соглашаются, что, по сути, это одно событие, описанное разными людьми с разным запасом знаний для разной аудитории. Пойдем дальше. Мы помним, кто немножко постарше, учебники биологии, описание опытов академика Опарина, который в некой банке помещал различные вещества, нагревал, взбалтывал, пропускал электрические заряды. Но и вроде как считалось, что именно так на Земле появились первые аминокислоты и белки. Но на сегодня совершенно очевидно, что аминокислоты есть в веществе комет и в планетарном веществе метеоритов и астероидов. Но такое взбалтывание и пропускание молнии не могло привести к появлению белка, не говоря уже о ДНК. Здесь должен иметь место быть процесс совершенно другого уровня. Если брать за основу теорию вероятности, то в миллион раз быстрее можно, тряся ящик с радиодеталями, получить схему цветного телевизора, чем простейшую белковую молекулу. То есть некий акт творения, качественно изменивший биохимию планеты.

И последнее, это появление многообразия видов, которое едва ли могло развиться с самого начала только из теории Дарвина. Как онколог могу сказать, что в человеческой ДНК, а по сути это компьютерная программа, очень большой объем занимают такие вещи, как онкогены, как геномы, которые управляют появлением диабета, атеросклероза. То есть механизмы самоликвидации вида, когда вид начинает чрезмерно доминировать на планете, когда он побеждает многие природные невзгоды, которые ограничивают его экспансию. Откуда появились эти программы? Кто их внес? Зачем они? Теория Дарвина не дает объяснения этому фактору.

И, наконец, разум. Что такое разум? Когда он появился? Зачем он появился? Каким образом? И где то качественное отличие неразумных животных от разумного человека? Есть ли это качественное отличие? Если внимательно читать Библию, то, по сути, общение избранного народа, евреев с Богом сводится к чему? Был взят некий народ, изолированно живущий, с устоявшимися обычаями, достаточно замкнутый, в пустынной местности. Были и более благоприятные места. Избирались некие люди. Их можно назвать пророками, можно назвать контактерами, которые общались с Богом часто в одиночку, чаще на равнинной поверхности, чаще на холмах и на горах. Разве не похоже на мобильную связь или на любой вид радиосвязи? Которые получали некие инструкции, некие правила жизни, приносили их соплеменникам, которые некоторое время следовали им, через какое-то время натура человека брала верх, благие заповеди забывались, люди начинали грешить так, как грешили, инструкции носили все более жесткий характер. Иногда за невыполнение по нарастающей следовали наказания, голод, мор, осы и как апофеоз это Великий потоп, когда другого средства найти было невозможно. Затем появление богочеловека Христа, существа с двумя жизненными программами. Как это можно назвать? Как это можно объяснить? Есть термины в науке, есть термины в фантастике, есть термины в религии. Я перестал быть убежденным атеистом, я верю, что нечто происходило в истории Земли, нечто дало нам морально-нравственные правила, по которым мы живем. Нечто присутствует и сейчас. Как это назвать, сложно сказать. Но то, что нечто имеет место быть в нашем материальном мире, для меня это факт. Поэтому, дорогие друзья, в Бога я верую, верую убежденно. Если хотите, как ученый. Но факт такого явления для меня сомнения не вызывает.