Андрей Ткачев – Накопилось! (страница 6)

Конечно, Сын Божий шел по написанному – и был бы убит злобой Своего народа и руками язычников. Но все же это была бы несколько иная история.

И не было так, что фарисеи изначально ослепли по воле Божией, чтобы исполнить Писания. Наоборот, воля Божия была в том, чтобы все они крестились от Иоанна, исповедуя грехи, а потом не смогли бы не узнать истинного Мессию в Иисусе из Назарета.

Возможно, народ разделился бы на две приблизительно равные партии. Возможно, дело дошло бы до ножей и гражданского противостояния. Тогда римляне бы вмешались – и было бы то, чего так боялся Каиафа: «Придут римляне и овладеют и местом нашим, и народом» (Ин. 11:48). И в этом случае выбор все равно пал бы на то, «чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб» (Ин. 11:50).

Но все же… Была прямая воля Божия: всем (!) приклониться под руку Иоанна и покаяться. Но эта воля была решительно отвержена вождями. По гордости. А если бы не была отвержена, в Евангелии были бы, кроме наличествующих, еще и другие, неожиданные, яркие страницы.

Иисус пришел к нам через Марию. В этом смысле Она справедливо именуется «Лествицей, Еюже сниде Бог» и «Мостом, приводящим от земли на Небо». А вот сами мы приходим к Иисусу через Иоанна Предтечу. Других путей нет. На призыв к покаянию (это голос Иоанна) душа должна встрепенуться и отозваться. И покаяние сделает то, о чем говорится у пророка Исайи в 40-й главе: «Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими» (Ис. 40:4). Путь к Богу станет прямым, и тогда явится слава Господня.

Это и есть дело Иоанна. Как Друг Жениха, он ровняет Невесте (Церкви) путь к Иисусу.

Тот, кто с сокрушением сердца крестился когда-то от Иоанна и каялся в грехах своих, тот и в Иисуса как в Сына Божия поверил. А кто ходил на Иордан из простого любопытства или за компанию, тот остался в своих сомнениях и неверии.

Были и те, которые сами себе говорили: «Я – сын Авраамов. Мне не в чем каяться». Этих Иоанн называл «змеями и порождениями ехидны». А еще: «Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму» (Мф. 3:9).

Таким образом, самооправдание, суетность, невнимательность, гордость и прочие причины нераскаянности делают человека чуждым благодати Иисуса Христа. К Иисусу, то есть к Источнику жизни и бессмертия, можно прийти только через покаяние и свидетельство, что Иоанн есть Предтеча Господа, в духе и силе Илии приготовивший Первое Пришествие Мессии.

Когда время оборвется и кончится, наступит Вечность, в которой никто уже не покается. Длящаяся пока история есть условие возможности спасения для кающихся. Только для них. Для тех, кто слышит, что именно и почему говорит Иоанн на Иордане.

Я думал, читая в Евангелии слова об Иоанне Предтече: почему он говорил с людьми только об имущественных грехах? Говорил воинам: будьте довольны жалованием и не обижайте никого. Говорил мытарям: не берите ничего сверх положенного. Говорил остальным: есть еда – поделись, есть одежда – твори так же.

Почему он не говорил: не блуди, не пей и прочая? А потому что во всех грехах скрыт элемент, связанный с корыстью (с денежной корыстью тоже). Греховный потоп – это когда зарабатывают на всем и считают такое зарабатывание главным делом жизни.

Зарабатывают на болезнях, продавая «чудодейственное» фуфло – от плацебо до амулетов. Зарабатывают на смерти, через похоронный бизнес и сопутствующие виды деятельности. На трупах – через черную трансплантологию. Опять на смерти – через торговлю наркотиками. Не стыдятся некие зарабатывать и на военных подрядах, то есть опять на смерти пацанов.

И вокруг блуда вьются деньги, снятые с проституции и порнографии. А вокруг пьянства – деньги с контрафактного алкоголя, самогоноварения и безакцизной торговли.

То есть Предтеча не хотел перечислять все грехи. Их много. Он просто говорил: не будь вором. Не считай деньги богом. Не стремись заработать на всем подряд. Наоборот, сам делись заработанным. В могилу ничего с собой не утянешь.

Как на Руси говорили: «Не рви карман – не губи душу».

Здесь все беды мира. Корень всех зол – сребролюбие.

Первое чудо Господа – претворение воды в вино на брачном пиру в Кане Галилейской. А что делает виноградная лоза? Она превращает воду, которую тянет из глубин земли, в свой сок, перебраживающийся после в вино. Лоза всегда это творит по природе своей.

Христос – Лоза. Аз (говорит Он) есмь Лоза Истинная. «И ты пил вино, кровь виноградных ягод» (Втор. 32:14), – говорит Исайя. То есть Иисус есть Лоза, и Кровь Его есть плод этой Лозы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.