Андрей Павлов – О/Для тех, кто рядом с нами (страница 8)
Зия – в словаре терминов татарских, тюркских, мусульманских мужских имён означает «свет, сияние».
А вы видели рекламу «Фанты»? Как она сияет, не правда ли?!
Фантаз – по Овидию, сын бога сна Гипноса, брат Фобетора и Морфея. Но если Морфей в сновидениях принимает образ человека, Фобетор является людям в образе птиц, змей и зверей, то Фантаз представляется людям во снах неодушевлёнными предметами.
Остается «и я».
И я остаюсь с вами. До новой «Игры словами со словами»!
Храбрость и отвага Отечественного воина как основа Победы над врагом
Читая книги, просматривая телепередачи и художественные фильмы, посещая театры, мы нередко встречаем такие характеристики главных (да и не только главных) героев: смелый, решительный, мужественный, храбрый, отважный… И при этом мы практически не задумываемся над тем, из-за чего тот или иной человек получил столь яркую характеристику. Почему – тут всё понятно по тексту (сценарию, постановке и т. п.), а вот из- за чего?..
В романе Н. А. Островского «Как закалялась сталь» ни разу не говорится о храбрости, но при этом про «отважную братву», «не маменькиных сынков, а восставших рабов, которые старую жизнь должны пустить на дно», «народ крепкой породы, который перед дракой не лезет в щели, как таракан от света, и бьёт без пощады» упоминается дважды [1, с. 45, 48].
О смелости в этой же книге говорится четыре раза, и при этом два раза – о смелости женской любви [1, с. 49, 99]. Решительность упоминается только один раз, характеризуя взгляд Токарева [1, с. 119].
Мужественность в романе ассоциируется с несколькими персонажами: Пузыревским («мужественное лицо» [1, с. 85]), с погибшей любовью Риты («мужественный великан» [1, с. 106]), с Ольшинским («достаточно мужествен, чтобы говорить правду» [1, с. 121]), с Таей («мужественно скрывала своё отчаяние и горечь бессилия помочь ему» [1, с. 208]). И только в двух случаях упоминается Корчагин («мужественный излом бровей» [1, с. 150] и «он был теперь выше её на полголовы. Всё тот же, как и раньше, только мужественнее и сдержаннее» [1, с. 183]).
Автор специально привёл для примера этот роман, потому что для многих поколений советских людей Павка Корчагин являл собой пример мужества, смелости, отваги, храбрости и решительности, а количество изданных экземпляров книги превысило все мыслимые рекорды [2, с. 299].
Другой пример героев советской эпохи – роман братьев Вайнеров «Эра милосердия». Шарапова, бывшего командира разведроты, сорок два раза ходившего за линию фронта, называют храбрым только один раз, и только Михаил Михайлович Бомзе, сосед по коммунальной квартире, который ни разу не видел Володю в опасности [3, с. 190]. При этом отважным характеризуют рецидивиста Фокса [3, с. 149]. Пусть женщина, пусть та, которая его любила… Но больше никого в романе не называют отважным! Ни того же Шарапова, ни Жеглова с Васей Векшиным, а называют – преступника. И далее мужественным называют лицо другого бандита – Ручечника [3, с. 281]. О решительности в романе повествуют только тогда, когда хотят акцентировать внимание на словах героев (« – Вот что, мы вас попросим поехать с нами в ресторан и опознать его, – сказал я решительно…» [3, с. 231], «Тараскин оторвался от писанины, сказал решительно: …» [3, с. 246]) или незначительных действиях («И Пасюк решительно сунул девушке тарелку…» [3, с. 101], «Ингрид тряхнула решительно головой.» [3, с. 229], «Я решительно встал и пробуравил шильцем ещё дырку справа и две дырки слева» [3, с. 251]).
Про смелость в романе сказано также мало и как-то с виной за сказанное: «Мы сами – Жеглов, Пасюк, Тараскин и остальные, – суетясь около Васиного тела на глазах прохожих, казались бы им необычайно сильными, смелыми муровцами, которые уж наверняка не попали бы под нож бандита, а, наоборот, бесстрашно ловят его, в то время как этот бедолага не смог защититься» [3, с. 13]; «Они ведь такие сильные и смелые, когда против них безоружный или если их всемеро больше (о бандитах. – прим. автора)» [3, с. 339]; « – Ты потому смелый, что думаешь в кабине отсидеться, нас дожидаясь, пока мы там с мусорами душиться будем, – сказал горбун» [3, с. 351]. И всё.
Так почему же мы считаем героями Корчагина, Шарапова, Жеглова, Векшина и тех, кто жертвовал своими жизнями во имя и на благо других, и при этом их не называли смелыми, решительными, мужественными, храбрыми, отважными?!.. И подходят ли эти характеристики защитникам Отечества, воинам? Обратимся к словарям.
Герой – это мужественный, бесстрашный человек, который, рискуя своей жизнью, совершает смелые, необычные по своей храбрости поступки [4, с. 203].
Мужественным называют человека, который не испытывает страха и не теряет присутствия духа в опасной ситуации [4, с. 610].
Смелым называют того, кто не поддаётся чувству страха, не боится опасности [4, с. 1236].
Решительным называют того, кто имеет смелость в принятии решений, не колеблется в их исполнении [4, с. 1138].
Храбрым называют человека, который отличается бесстрашием в бою, особой смелостью в противостоянии кому-то (чему-то), кто (что) физически или психологически сильнее его самого [4, с. 1497].
Необходимо обратить внимание на то, что только с понятием храбрости ассоциируется военная составляющая – бой. В остальных случаях – героем, мужественным, решительным и смелым человеком можно быть и стать в мирное время, что не раз подтверждала история.
Отдельно стоит сказать об отваге. В некоторых случаях её сопоставляют с храбростью и смелостью [5, с. 738]. В некоторых – как «морально-психологическое и боевое качество воина, проявляющееся в смелом, решительном порыве, непреклонной стойкости в бою и другой сложной обстановке, в умелом и расчётливом преодолении трудностей, дерзком навязывании своей воли противнику. Внутреннюю основу отваги составляют вера в правоту своего дела, в силу, мощь оружия, сознание превосходства над противником» [6, с. 248]. Сколько авторов – столько мнений, поэтому в дальнейшем полагается целесообразным не разделять понятия «храбрый» и «отважный».
С тем, что такое храбрость в современном понимании и, так сказать, в беллетристике, мы определились, но как было ранее? Обратимся к истории.
В синодальном переводе Библии понятие «храбрость» встречается 74 раза и «отвага» – 10 [7]. При этом стоит отметить, что с храбростью и отвагой ассоциируются, с одной стороны, воинская доблесть, бесстрашие и мудрость (например, в Нав.10:7 говорится, что «Иисус пошел из Гал- гала сам, и с ним весь народ, способный к войне, и все мужи храбрые», в 1Цар.16:18 – «Тогда один из слуг его сказал: вот, я видел у Иессея Вифлеемлянина сына, умеющего играть, человека храброго и воинственного, и разумного в речах и видного собою, и Господь с ним», в 1Пар.12:21 – «И они помогали Давиду против полчищ, ибо всё это были люди храбрые и были начальниками в войске»), а с другой – бездумность принятых решений (например, в Иез.32:29 сказано, что «Там Едом и цари его и все князья его, которые при всей своей храбрости положены среди поражённых мечом; они лежат с необрезанными и сошедшими в могилу», в Ам.2:14 – «и у проворного не станет силы бежать, и крепкий не удержит крепости своей, и храбрый не спасёт своей жизни», в Сир.8:18 – «С отважным не пускайся в путь, чтобы он не был тебе в тягость; ибо он будет поступать по своему произволу, и ты можешь погибнуть от его безрассудства»).
Что касается воспоминаний и мемуаров известных исторических личностей, то русскую армию9 и её полководцев не раз отмечали за храбрость и отвагу: «…не численность войск, но именно храбрость, рвение и дух, их оживляющие, по большей части решают успех. Что касается русской армии, то она с избытком обладает этими качествами…» [8, с. 124]; «Он (Румянцев. – прим. автора) был одним из немногих знающих полководцев, за которыми шла слава победителя. Он был храбр, хладнокровен, настойчив, справедлив, умел быстро воспользоваться ошибками неприятеля на поле боя» [9, с. 55]; «И те, кто избегает смерти, и те, кои на неё отваживаются, – всем равная участь; каждому определён срок неминуемый! …Стоит ли прятаться и срамиться!» [10, с. 64-65]; «Корниловский штаб, начиная с его начальника, состоял из людей храбрых и хороших работников… В отвратительных условиях, набитые не раз в тесной и грязной избе так, что пройти трудно было, они в ней работали днём и ночью, если и спали вповалку на полу, с тем чтобы наутро пойти в поиски, в разведку, установить связь или по многу часов разъезжать с Корниловым на поле боя под жёстким огнём» [11, с. 58].
И отмечали защитников Отечества медалями «За храбрость» (как в Российской империи, так и в Российской Федерации), так и медалями «За отвагу» (как в СССР, так и в Российской Федерации).
Таким образом, всё перечисленное выше говорит о том, что только воину, защитнику Отечества с оружием в руках характерно понятие «храбрости» и «отваги».
Список литературы
Книгоиздание СССР. Цифры и факты: 19171987 / Е. Л. Немировский, М. Л. Платова. – М.: Книга, 1987. – 319 с.
Толковый словарь русского языка: ок. 7000 слов. ст.; свыше 35 000 значений; более 70 000 ил. примеров / под ред. Д. В. Дмитриева. – М.: ООО «Издательство Астрель»; ООО «Издательство АСТ», 2003. – 1582 с.