Андрей Козицын – Наслаждение страданиями (страница 33)
Все прекрасно знают, до чего нас может довести, например, алкоголь. Алкоголизм во многом похож на наркоманию. Просто вместо ломки алкоголик испытывает так называемое похмелье. Да, может быть похмелье намного легче переносится, чем ломка, но окончательный вердикт по отношению к своей вечной жизни алкоголик, как и наркоман, также выносит самостоятельно. При чем перед ним, как и перед наркоманом, стоит все тот же выбор: или он будет мучиться от состояния постоянного похмелья в своей вечной жизни или он все-таки сможет научиться получать от своего похмелья наслаждение, благодаря восхвалению Творца. Выбор остается все тот же; просто Творец алкоголикам посылает чуть меньше страданий, чем Он, например, посылает наркоманам.
Мы все прекрасно знаем, что чем выше амплитуда наслаждения от чего либо, тем выше расплата. Поэтому мы преимущественно стремимся к не очень сильным удовольствиям, чтобы и расплата за них тоже была не очень большой. Мы не употребляем наркотики, стараемся не перебарщивать с алкоголем, чтобы не сорваться в запой, и чтобы утром чувствовать себя, по крайней мере, не так ужасно. Мы стараемся привести себя к некоему балансу, когда мы можем получать удовольствия более-менее безнаказанно.
Но такое «согласие с собой» тоже в конечном итоге не останется бесследным, потому что, хоть мы удовольствия получаем не такие уж и большие и страдаем после них не так уж и сильно, но наш конец все равно будет похож на конец того же наркомана или алкоголика. «Просто» в вечной жизни наши ломки или наше похмелье не будут такими сильными. Но от того, что наши страдания в вечности будут не такими сильными, вовсе не говорит о том, что в вечности можно запросто немножечко и пострадать. Любая, даже самая незначительная боль в вечности, будет для нас хуже самой сильной ломки наркомана, потому что она будет длиться без каких-либо ограничений во времени. Наши страдания будут длиться вечно, хотим мы того или нет!
Да, можно сказать, что есть удовольствия совершенно «безобидные», которые, как кажется, никаких пагубных последствий за собой не несут. Например, наслаждение от вкусной еды. Но при этом мы все прекрасно понимаем, что даже если в этом удовольствии у нас нет никакого перебора, то все равно рано или поздно у нас наступает такой момент, когда удовольствие от вкусной еды или вкусных напитков прекращается. Мы насыщаемся и в результате, хоть и не испытываем тяжелых последствий, но приобретаем такую же слабую, но все-таки зависимость: желание испытывать наслаждение от еды вновь и вновь.
Проблема заключается в том, что после нашей смерти никакой еды уже не будет. И если мы привыкнем в нашей жизни наслаждаться только едой, то последствия отсутствия слов благодарности Творцу за подаренное Им гастрономическое удовольствие, будут нисколько не лучше тех последствий, которые будут в вечной жизни у тех же наркоманов и алкоголиков. Мы будем все также безвременно страдать, так и не научившись благодарить Творца за удовольствие от еды, так и не научившись благодарить Его за нашу сытость, за нашу возможность вкушать все новые и новые порции кулинарных изысков.
Творец вовсе не запрещает нам есть. Без еды мы несомненно умрем. Но если мы не будем благодарить Творца за еду, мы также погибнем, но только уже в вечности, что в бесконечное количество раз хуже самых сильных временных страданий; хуже даже того, если бы мы были наркоманами или алкоголиками, которые во временной жизни все-таки научились благодарить Творца за свои страдания!
Испытать сексуальное удовольствие, семейное счастье Творец нам конечно тоже не запрещает, но не запрещает при условии, если мы за эти удовольствия будем Его благодарить. Ведь и эти удовольствия рано или поздно закончатся вместе с нашей смертью. И если мы научимся благодарить Творца за наше семейное счастье, то тогда и после нашей смерти, когда никакого семейного счастья уже не будет, мы сможем спокойно благодарить Творца за отсутствие тех удовольствий, которые нам во временной жизни семья приносила, спокойно теперь получая наслаждение только от восхваления Творца.
В нашем обществе сложилось представление о так называемых запрещенных и разрешенных удовольствиях. Еда, сексуальное удовольствие, общение с людьми, интересная работа — это то, что одобряется большинством людей; наркомания, алкоголизм, общение со злыми невидимыми существами, насилие (от него тоже кайфуют) в нашем обществе не одобряются. Но, вот в плане того, что за все удовольствия надо благодарить Творца, они друг от друга ничем не отличаются. И поэтому, как можно запросто получить вечные муки от запрещенных удовольствий, так же и запросто можно получить вечные муки и от разрешенных удовольствий, если мы за них не будем благодарить Творца.
Злые существа из невидимого мира нас постоянно пытаются обмануть, обмануть в том, что после смерти мы сможем испытывать точно такие же удовольствия, какие мы испытывали на земле. Они постоянно нам подсовывают мысли о том, что ничего страшного не произойдет, если мы будем наслаждаться даже какими-то запрещенными удовольствиями; тем более, они все, такие приятные! Но их обман объясняется простой логикой того, что после смерти у нас не будет тела, а значит не будет проводника тех чувственных удовольствий, которые мы испытывали во временной жизни.
Нам следует раз и навсегда запомнить, что удовольствия Творец нам дает вовсе не для того, чтобы мы привязались к ним всей душой, а только для того, чтобы мы имели возможность передохнуть на нашем нелегком пути обучения наслаждению страданиями, чтобы мы не впали в отчаяние от непонимания того, что все временные удовольствия закончатся вместе с нашей смертью и больше мы их никогда не сможем испытать.
Наша благодарность Творцу за временные удовольствия — это наше искреннее заверение Его в том, что мы прекрасно понимаем, для чего нам эти удовольствия даны. Не для того, чтобы видеть в них какой-то смысл жизни, а для того, чтобы с помощью временных удовольствий мы обрели подлинный смысл жизни, подлинный смысл нашего существования!
Восхождение на третий этап даст нам наконец понимание того, что благодарить Творца надо абсолютно за всё! За каждый миг наших непутевых жизней, в которых мы никак не можем найти возможность хоть как-то отблагодарить Того, Кто является Подателем всего! Только умение благодарить Творца за всё, позволит нам перейти на следующий этап умения наслаждаться страданиями, когда самого наслаждения пока не будет, но уже исчезнет желание, как можно скорее избавиться от страданий.
Когда у нас появится возможность выбирать, за что нам в первую очередь следует благодарить Творца, то лучше конечно, начать благодарить Творца за наши удовольствия, а не за наши страдания, потому что именно в вечном удовольствии заключается подлинный смысл жизни, только испытывая вечное удовольствие мы сможем обрести никогда не прекращающееся блаженство. При этом не забывая, что временные и вечные удовольствия — это далеко не одно и то же. И то, что нам кажется вечным наслаждением, на самом деле является, в нашем еще не подготовленном сознании, лишь вечными муками.
Очень трудно понять, как можно жить в вечной жизни, занимаясь только одним делом: прославляя Творца. И на третьем этапе Творец нам как раз и даст понимание того, что в Его прославлении заключается не только смысл жизни любого человека, но и источник вечного, ни с чем несравнимого блаженства. Мы наконец-таки начнем понимать, в чем заключается смысл нашего существования, который заключается вовсе не в поиске временных удовольствий, а именно в прославлении Творца.
Конечно, хвалить Творца сразу за всё, у нас поначалу будет получаться очень плохо. Но ни в коем случае не следует опускать руки, потому что мы будем пытаться хвалить Творца исходя из своих собственных сил, которых естественно никогда не будет хватать для исполнения этого подвига. Для Творца совершенно не важно, насколько мы преуспеем в деле Его восхваления; Ему важно получить от нас лишь наше заверение идти с Ним до конца, Ему важно получить от нас обещание не сворачивать с выбранного пути ни при каких обстоятельствах.
То, что мы в конечном итоге должны приобрести — это понимание того, что на все, абсолютно на все, есть только воля Творца и что мы без Него ни на что не способны. Смирение перед Творцом — это то, что даст нам третий этап, это то, что для нашего Творца является самым лучшим подарком: наше желание в любой момент склониться под Его руку, наше разрешение нами управлять без нашего постоянного сопротивления.
Наша главная задача, когда к нам в очередной раз придет мысль о том, что надо отблагодарить Творца — это немедленно приступить к этому делу и стараться благодарить Его до тех пор, пока мысли о повседневных заботах или удовольствиях снова не вырвут нас из этого состояния. В этот момент совершенно не нужно расстраиваться от того, что у нас опять всё вылетело из головы, потому что умение благодарить Творца, приобретенное быстро, заставит нас думать, что мы такого состояния добились сами. А это для нас будет более гибельным, чем осознание своей собственной беспомощности, осознание своей невозможности хвалить Творца лишь благодаря своим собственным силам.