Андрей Козицын – Наслаждение страданиями (страница 35)
Когда мы начнем благодарить Творца за наши временные страдания мы увидим, что эти страдания не просто какая-то боль: резкая, тянущая, волнообразная или тупая, а своего рода какая-то субстанция, огненный шар, в котором на наших глазах будет сгорать наше своеволие. Мы увидим структуру нашей боли, которая будет состоять из Энергии Творца и элементов, которыми являются наши собственные желания, которые удивительным образом будут сгорать в огне любви нашего Творца, при этом выделяя нестерпимую боль. Но сгореть полностью наши желания могут только при одном условии, если мы ни в коем случае не будем забывать благодарить Творца. Ведь, как только мы прекратим Его благодарить, мы снова увидим одну лишь боль.
У каждого из нас желаний за всю жизнь накапливается просто какое-то неподъемное количество. Они вырастают до размеров египетских пирамид и висят над нами каким-то дамокловым мечом: камнем, который привязан к нашей шее, и который неумолимо тянет нас на дно. Сами по себе наши желания никуда не исчезают, даже если они не реализуются не только на деле, но и на словах. Ни одна мысль, чтобы что-то сделать по своей воле, не уходит в забвение. Наши желания продолжают жить в нашей душе, чтобы в вечной жизни обеспечить нам страдания уже по полной программе.
Единственный способ, который позволит нам избавиться от этих бесконечных терриконов желаний — это, когда Творец растопит в нас, образно говоря, печь и когда Он в этой печи наши желания подожжет, желая их утилизировать; тем самым давая нам возможность освободиться от этого непосильного груза своеволия, который мы не в состоянии вынести, и что в конечном итоге, даст нам возможность ощутить состояние неземного блаженства. В тот момент, когда Творец зажигает в нас печь, именно в этот момент мы как раз и начинаем страдать. И чем больше своевольных желаний Творец зажжет в нашей душе, тем больше мы будем испытывать страданий.
Иногда подожженных Творцом желаний будет у нас настолько много, что единственным нашим желанием станет стремление покончить жизнь самоубийством; настолько сильны будут страдания, которые мы будем испытывать. Но Творец подожжет наши желания не для того, чтобы в очередной раз поиздеваться над нами, а для того, чтобы мы от этих желаний наконец-таки избавились, чтобы мы наконец-таки поблагодарили Творца за то, что Он сжег наши желания в огне Своей бесконечной любви.
Как только мы начнем благодарить Творца за страдания наше своеволие начнет потихоньку сгорать. Как только мы начнем извиняться перед Творцом за наши своевольные мысли, за наши своевольные поступки, за наши своевольные слова, этот непосильный и казалось неуничтожаемый груз, начнет постепенно, но неотвратимо сгорать в лучах Его любви. И этот процесс — сжигание своеволия, как раз и принесет нам наслаждение, потому что сгораемое своеволие тут же будет замещаться любовью Творца.
Конечно, невозможно сжечь все свое своеволие в процессе лишь одного страдания, пускай даже и очень тяжелого, например, в ходе предсмертной агонии. Ведь проблема не в том, чтобы сжечь все наши своевольные желания в испепеляющем огне Творца: Он может спокойно сжечь наши желания и без каких-либо наших страданий. А в том, чтобы мы наконец-таки набрались решимости полностью отказаться от своей воли, чтобы наши своевольные желания снова не появлялись, чтобы они снова не рождались в нашей душе.
Нам, конечно, это очень трудно представить, но наши желания размножаются в нас с какой-то невероятной скоростью и только страдания, в разжигаемой Творцом печи, позволяют нам хоть как-то замедлить или даже остановить этот процесс. Ведь именно в тот момент, когда мы страдаем, мы перестаем поступать по своей воли, мы наконец-таки подчиняемся Творцу. По сути Творец страданиями максимально тормозит нас в этой безудержной гонке следования за своей собственной волей, дает нам шанс разобраться с тем грузом желаний, который у нас есть.
Но мы, продолжая страдать, из раза в раз ищем только возможность избавиться от боли, ищем только способ поступать по своей воле и дальше. И потому Творец дает нам, например, раковые заболевания, когда мы испытываем просто чудовищные страдания. Творец доводит нас до самой грани, где последним шагом является только смерть. Но мы, как тупые бараны, никак не можем понять, чего Он от нас хочет. А ведь Он хочет просто благодарности, самых простых извинений за наше своеволие, извинений за наше нежелание Ему подчиниться.
Так мы и умираем с грузом неразрешенных проблем, которые в невидимом мире уже горят в огне Его любви вечно, горят одновременно все, и потому причиняют нам лишь одну нестерпимую боль, заставляют нас испытывать одно лишь бесконечное отчаяние, которое уже никогда не закончится.
Так, не будем откладывать в долгий ящик возможность поблагодарить Творца за наши страдания, сожжем в огне Его любви все наши желания. И самое главное, не будем забывать их сжигать до самого последнего дня нашей жизни. И тогда на месте сожженных, невероятно мерзких и подлых по своей сути желаний, снова и снова будет вспыхивать огонек любви нашего Творца, будет вспыхивать огонек того неземного блаженства, которое Творец давным-давно для нас приготовил, и которым Он с нами готов бескорыстно поделиться. Не будем же дожидаться смерти, потому что мы не знаем, когда умрем! Ведь это запросто может произойти уже сейчас, и тогда у нас уже не будет никаких шансов испытать состояние непрерывного наслаждения в вечности!
68. Пятый этап
На пятом этапе мы наконец-таки доберемся до самого главного: по-настоящему начнем наслаждаться страданиями. Да, может быть пока не на всю катушку, но мы уже действительно будем испытывать именно наслаждение, а не только осознание того, что страдания нам необходимы. При этом сила страданий, их интенсивность никуда не пропадет. Наоборот, переживания от страданий станут максимально яркими.
В человеческой психологии есть всегда желание, испытывая какое-либо страдание, стараться как можно скорее от него избавиться, есть желание сместить свое внимание на что-то хорошее, на то, что приносит удовольствие. Но когда мы научимся наслаждаться страданиями у нас будет лишь одно желание: чтобы страдания заполнили все наше сознание, заполнили всю нашу душу. Мы захотим, чтобы наши страдания усилились до самого предела. К нам постоянно начнут приходить мысли о смерти, о нашем переходе в мир иной, мы начнем понимать конечность всех наших земных удовольствий.
Наслаждение страданиями не похоже ни на одно временное удовольствие. Это наслаждение совершенно иного порядка. Его нет смысла сравнивать с земными удовольствиями, потому что это удовольствие принадлежит другому миру, миру, в котором мы окажемся после смерти. И вся прелесть в том, что наша душа уже принадлежит этому невидимому миру, наша душа уже сейчас может наслаждаться неземным блаженством. Конечно, чтобы испытать неземное блаженство в полном объеме наше тело пока выступает помехой, но по крайней мере, оно выступает помехой не настолько, чтобы наслаждение от страданий невозможно было испытывать. В данном случае все зависит от Творца, Который Сам определяет, насколько мы готовы к этому неземному счастью, определяет насколько мы отказались от себя и подчинились Ему, насколько мы готовы благодарить Его за все, что с нами происходит.
Тело нам пока мешает испытать вечное блаженство лишь потому, что мы еще не достигли в деле восхваления Творца необходимого совершенства. Нас до сих пор удерживают привычные земные удовольствия, мы до сих пор не «похоронили свое тело в земле», мы до сих пор еще полностью не переключились на невидимый мир. И потому наше тело является тормозом в том, чтобы научиться наслаждаться вечными удовольствиями во всей их полноте.
Но со временем та небольшая толика неземного блаженства, которую мы начнем испытывать благодаря страданиям начнет превалировать над этой огромной вавилонской башней наших временных удовольствий. Мы начнем потихоньку открывать вкус вечного наслаждения, его безальтернативность, его ни с чем не сравнимый вкус! Страдания станут для нас не просто желанными, но и крайне необходимыми. Мы начнем понимать всю пресность нашей земной жизни, ее бесконечную ограниченность по сравнению с тем, что нас ждет в жизни будущей. Мы начнем понимать, что наша земная жизнь — это лишь бледная копия по сравнению с тем невидимым миром, в котором нам очень скоро предстоит жить. Нас совершенно перестанут удовлетворять временные удовольствия, наши души, как птицы в клетке, будут пытаться вырваться из стен телесной оболочки, будут пытаться жить без тела, уже не обращая на него никакого внимания.
Наша душа связана с телом миллионом невидимых нитей, которые разрываются в момент нашей смерти. Расставание души с телом мы как правило переживаем очень болезненно. Мы воспринимаем последние мгновения нашей жизни как трагедию. Нас пугает неизвестность, потому что мы сомневаемся в том, что научились как следует благодарить Творца, мы сомневаемся в том, что научились во всем Его слушаться. Переход на пятый этап позволит нам понять, что бояться надо вовсе не смерти, а только нашего нежелания угодить Творцу прямо сейчас, не откладывая свой переход в невидимый мир в долгий ящик. Мы начнем понимать, что должны быть готовы расстаться со своим телом в любой день нашей жизни, в любой ее час, в любую минуту, в любое мгновение. Наша ответственность за то, в каком состоянии мы будем находиться в нашей будущей жизни должна подняться до максимально высокого уровня. И конечно вечные удовольствия нас обязательно дождутся, но только, если даже в самое последнее мгновение нашей жизни мы будем прославлять Творца.