Андрей Козицын – Наслаждение страданиями (страница 31)
65. Второй этап
Второй этап является логичным продолжением этапа первого, когда мы уже начали благодарить Творца не только за наши отдельные страдания, но и сразу за все страдания и проблемы, которые происходят в нашей жизни. Страдания, которые будут заставлять нас обращаться к Творцу за помощью перестанут быть монополистами в нашем желании получить наслаждение от страданий, не только в отдельные моменты нашей жизни, но теперь уже и всегда.
Если мы внимательно посмотрим на нашу жизнь, то увидим, что страдания — это неотъемлемая часть нашего существования. Разные по интенсивности и продолжительности они занимают практически все наше время. Конечно, мы их постоянно пытаемся избежать, но порой складывается ощущение, что чем сильнее мы их пытаемся избежать, тем быстрее они появляются, при этом приволакивая за собой еще целую кучу страданий. И этому бесконечному кругу вечно повторяющихся страданий не видно конца.
Творец нам пытается с неумолимой категоричностью показать, что страдания нам необходимы и чем больше мы страданий будем испытывать, тем это лучше для нас. Но разглядеть пользу страданий чрезвычайно сложно, потому что мы не в состоянии поменять к ним свое негативное отношение. Наша вечная устремленность к удовольствиям заставляет нас относиться к страданиям как к неизбежному фону нашей жизни, как к неизбежному злу, мимо которого никто не способен пройти.
Перелом, который с нами произойдет, когда мы начнем благодарить Творца за отдельные неприятности, позволит нам вырваться из этого заколдованного круга и наконец-таки даст нам возможность понять необходимость страданий, без которых наша жизнь потеряла бы всякий смысл. Мы сначала в вынужденной, а потом и в добровольной форме начнем благодарить Творца за то, от чего мы никак не можем избавиться и со временем, понимая всю сладость благодарения, мы медленно, но неумолимо начнем благодарить Творца абсолютно за все наши страдания.
Это удивительное ощущение, когда понимаешь, что все неприятности нам даны Творцом только для того, чтобы мы научились ими наслаждаться, даны нам Творцом только для того, чтобы в нашей душе родилось это невероятно сладкое умиротворенное состояние, которое уже не захочется потерять ни при каких обстоятельствах. Конечно, пока еще настоящего наслаждения от страданий у нас не будет, но уже будет четко виден путь, по которому мы должны пройти, уже будет полностью понятна необходимость страданий в нашей жизни, уже будет полностью понятно, что без них мы не способны жить.
Благодарение Творца за все наши страдания плавно подготовит нас к тому, чтобы боль стала главной частью нашей жизни, чтобы она заняла почетное первое место в иерархии наших ценностей. Это второй очень важный перелом в нашей жизни, когда мы, вроде бы смирившись с тем, что за отдельные страдания нам необходимо благодарить Творца, наконец-таки поймем, что это только начало нашего пути в деле постижения искусства наслаждаться страданиями.
С одной стороны, нам будет казаться, что огромное количество мелких страданий совершенно не заслуживает нашего внимания, что они не так уж и серьезны. Но потом со временем, с непрерывно оттачиваемой практикой благодарить Творца, мы начнем понимать, что так называемые «фоновые страдания» портят нам жизнь намного сильнее, чем страдания, с которыми мы якобы не в состоянии справиться. Мы наконец-таки начнем понимать, что особо сильными страданиями Творец пытается как бы достучаться до нас, чтобы мы осознали необходимость страданий в принципе. Мы наконец-таки начнем понимать насколько безрадостна и невзрачна наша жизнь, где редкие минуты удовольствия становятся единственным ее смыслом, где ради сиюминутных возможностей чем-то понаслаждаться мы готовы просто плюнуть на то, что наша жизнь, состоящая лишь из отдельных моментов, которые приносят удовольствие, станет бесполезной и ненужной. Именно из-за этого у нас складывается ощущение, что наша жизнь пролетает практически мгновенно. Мы вытесняем в наше подсознание все неприятные моменты, которые случаются в нашей жизни и на выходе получаем чрезвычайно короткое и ничем ненаполненное существование.
Когда мы начнем благодарить Творца за все наши страдания мы наконец-таки начнем понимать, что то, что мы всячески пытались вычеркнуть из нашей жизни, именно это и есть наша подлинная жизнь, что это и есть наши подлинные ощущения, что это и есть наши подлинные эмоции. И наоборот, те кратковременные удовольствия, которые мы испытывали раньше, станут для нас абсолютно бесполезным времяпровождением, единственный смысл которых будет заключаться в словах: «напиться и забыться». Мы наконец-таки начнем ощущать вкус страданий, их необходимость.
Практика благодарности Творцу за все наши страдания должна начаться, как и на первом этапе, с принуждения себя к тому, чтобы в тот момент, когда мы снова себя почувствуем плохо, начать благодарить Творца, хотя бы с силой выдавливая из себя слова благодарности. Но теперь это у нас будет получаться значительно лучше, потому что мы уже прошли первый этап и научились благодарить Творца за отдельные страдания; и единственное, что теперь нам нужно — это усвоить привычку благодарить Творца сразу на все наши страдания.
Конечно, далеко не все страдания мы сможем «заметить» сразу. Ведь многие страдания в нашей жизни даже не воспринимаются как страдания, а скорей как «естественное состояние», которое на самом деле ничего в себе естественного не несет. Наша жизнь воспринимается нами как своего рода череда мостков через многочисленные пропасти, по которым мы перебегаем от одного удовольствия к другому, стараясь не смотреть вниз, в эту пугающую пустоту и надеясь, что в очередной перебегая мосток, мы не сорвемся и не разобьемся. Это, как входя в темное помещение, мы стараемся как можно скорее найти выключатель, чтобы не остаться один на один с неизвестностью, чтобы не остаться один на один с пугающей нас темнотой.
Творец бережно и понемногу будет открывать нам глаза на наши страдания, потому что в противном случае, увидев насколько их много, насколько они безжалостно пытаются нас поработить, мы даже не будем пытаться изменить к ним свое отношение. Мы наконец-таки начнем понимать, что фоновые страдания намного тяжелее самых тяжелых жизненных катастроф, потому что они сильнее именно своей неприглядностью, сильнее своим небольшим весом. Незначительные проблемы, но в большем количестве, убивают нас гораздо вернее, чем отдельные, но «по-настоящему» серьезные проблемы. Встречаясь с тяжелой проблемой, мы мобилизуем все свои силы, чтобы противостоять ее напору. Когда же маленькие проблемы откусывают от нас понемножечку кусочки нашего сердца, мы, образно говоря, «истекаем кровью», не замечая, как медленно и неотвратимо мы умираем, как медленно и неотвратимо мы становимся беззащитными перед действительно страшной потерей, потерей своего блаженного состояния в вечности!
Нашему Творцу важно, чтобы мы благодарили Его даже за самое маленькое страдание, которое встретится на нашем жизненном пути. Конечно, Он как заботливый Отец будет ограждать нас от необходимости видеть сразу все страдания, понимая, что в данный момент мы еще не способны с ними справиться. Это, как если бы мы, окруженные роем рассерженных пчел, надели бы на себя шляпу пчеловода и оставили открытыми лишь наши руки. Конечно, укусы пчел в руки тоже очень болезненны, но они никогда не вгонят нас в отчаяние, когда мы будем думать, что никакого спасения от пчел нет.
Мы должны отбросить всякие сомнения по поводу того, что мы не можем научиться благодарить Творца за все страдания сразу. Эти мысли к нам будут приходить не от того, что мы почувствуем в себе силы, которые нам позволят перейти на следующий этап, а от нашего стремления научиться этому как можно скорее, перескакивая необходимость плавного восхождения в умении благодарить Творца.
Со временем мы начнем обращать внимание на то, — что какие страдания нам становятся заметны в первую очередь и в какой последовательности они у нас появляются, есть определенная закономерность, выраженная в том, что мы в основном будем видеть одни и те же неприятности, происходящие при одних и тех же обстоятельствах. Потихоньку мы начнем понимать, что именно эти страдания и являются самыми главными, определяющими появление всех остальных страданий. Мы начнем понимать, что те страдания, за которые мы научились благодарить Творца, позволят нам со временем увидеть абсолютно все наши страдания, какими бы незаметными они не были.
Творец со временем обязательно даст нам понять, что поначалу нам вовсе неполезно пытаться обращать внимание на каждую неприятность, что нам достаточно просто благодарить Творца лишь за те страдания, на которые Он нам укажет. Ответ на нашу благодарность Творцу за посланные Им страдания будет поначалу выглядеть как неожиданное просветление, как будто мы очнулись от какого-то сна. Нас не должно смущать, что мы поначалу все время будем забывать благодарить Творца, а поблагодарив снова «засыпать». Творец мягко, но настойчиво будет указывать нам, что мы обязательно должны Его благодарить, не заставляя нас напрягаться сверх наших сил, не пытаясь выжать из нас все наши соки. Творец всегда будет учитывать наши силы и возможности, потому что эти силы и возможности Он как раз нам и дает.