Андрей Козицын – Наслаждение страданиями (страница 29)
Непрерывное восхваление Творца станет для нас потребностью, самым главным, или правильно сказать, единственным делом нашей жизни. Конечно на этом этапе мы вовсе не будем отлынивать от исполнения наших повседневных обязанностей, которые мы будем исполнять в любом случае. Наоборот, желание трудиться у нас поднимется на максимально высокую планку, когда захочется трудиться практически круглосуточно, без перерывов.
Но конечно самым главным нашим деланием, в любом случае, у нас останется наше общение с Творцом, постоянное Его прославление. На шестом этапе мы, независимо от обстоятельств, независимо от того, где мы живем или к какому народу принадлежим, наконец-таки, если конечно с нами этого не произойдет раньше, обретем истинную религию, в соответствии с которой мы начнем жить. Мы наконец-таки соединимся с Творцом не только на духовном, но и на физическом уровне, когда обретем возможность, данную нам Творцом, вкушать Его Тело, стать Его частью, стать такими же творцами, как и Он, творцами своего собственного счастья.
Для кого-то это может показаться совершенно невероятным и выглядеть как какая-то фантазия. Ведь представляется очень сомнительным, что на земле вообще существуют такие люди, которые могут достичь шестого этапа. Но такие люди есть. Их конечно немного, потому что, к сожалению, мало кто хочет достигнуть состояния неземного блаженства. Ведь большинство из нас удовлетворяется только самыми примитивными удовольствиями, которые по сути никакого наслаждения не приносят; если конечно их не сравнивать с наслаждением, которое приносит страдание. Но Творец и не заставляет нас перескакивать сразу на шестой этап, потому что его достичь сразу невозможно. Понятно, что надо пройти все предыдущие этапы и начать с самого малого: с желания научиться наслаждаться страданиями, чтобы наше жизнь превратилась в одно непрекращающееся удовольствие!
Самый последний седьмой этап нам позволит достигнуть такого состояния, когда наши страдания, хоть и на короткое время, но начнут исчезать. Творец начнет периодически освобождать нашу душу от связи с нашим телом, и она, максимально очищенная от зла, теперь будет наслаждаться уже полным соединением с Творцом. Наша душа будет гореть в огне, который не имеет никаких пределов во времени и пространстве, наша душа будет гореть в любви Творца, который, как мы уже выяснили, и есть Любовь.
Такое наслаждение Творец естественно даст только тем, кто уже достиг шестого этапа, но не потому, что Ему не хочется поделиться этим наслаждением со всеми остальными людьми, а потому что любой человек не достигший шестого этапа, просто-напросто мгновенно умрет от такого соединения с Творцом. Неподготовленный человек от такого соединения испытает настолько невыносимые муки, что его сердце тут же разорвется на части. Любая душа, переполненная злом, переполненная своеволием, при соединении с Творцом немедленно вспыхнет, как будто она попала в эпицентр ядерного взрыва. Именно поэтому, если мы не научимся наслаждаться страданиями, если мы не научимся благодарить Творца, то наша душа после смерти, так и не очищенная от своеволия, будет вечно гореть в бушующем пламени Его любви. Наша душа будет вечно корчиться от боли, потому что она так и не научилась во временной жизни наслаждаться страданиями, потому что она так и не научилась наслаждаться Творцом!
Конечно, мы можем никогда не достигнуть не то что седьмого, а даже шестого или даже пятого этапа и остановить свое восхождение к вершинам неземного блаженства лишь в самом начале пути. Но наше желание научиться наслаждаться страданиями, наше желание слиться с любовью Творца, наше желание всегда прославлять Его, уже позволит нам, оказавшись после нашей смерти один на один с Творцом, испытать наслаждение от тех страданий, виной которых будет только живущее в нас зло.
Если же мы, так и не научимся благодарить Творца за наши страдания, они рано или поздно превратятся в страдания вечные, и тогда мы уже никогда не поймем, что на самом деле мы находимся вовсе не в аду, а просто в лучах всепоглощающей любви Творца, в любви, которая будет приносить нам нестерпимую боль только из-за нашего неправильного отношения к Творцу, только из-за того, что мы считаем Его злом, а не Источником нашего неисчерпаемого блаженства!
64. Первый этап
Самая большая сложность первого этапа на пути восхождения к вершине наслаждения страданиями состоит в следующем вопросе: а возможно ли это в принципе? Ведь, чтобы вступить на этот путь надо хотя бы поверить в то, что такое возможно. Хотя бы поверить… Творец доказывает нам возможность наслаждаться страданиями на примере мазохистов: людей, которые умеют от некоторых страданий получать наслаждение. Этот наглядный механизм с легкостью опровергает любые доводы скептиков, которые утверждают, что наслаждаться страданиями невозможно.
Еще одним аргументом в пользу того, что наслаждаться страданиями невозможно часто приводится утверждение о том, что мазохисты испытывают только сексуальное наслаждение от страданий, а от любых других страданий они никакого наслаждения не испытывают. Такое утверждение тоже с легкостью опровергается учеными, которые уже доказали, что мазохисты испытывают наслаждение от страданий не только в сексуальной сфере, но и во всех остальных сферах человеческой жизни. Следовательно, мазохизм является понятием универсальным, а не узконаправленным.
Многие считают, что мазохизм — это патология, болезнь, которую необходимо лечить психическими, а некоторые даже считают, что и психиатрическими методами. Но и здесь ученые со всей очевидностью доказывают, что мазохизм никакой болезнью не является, потому что лечить собственно нечего. Ведь в мазохизме никакой патологии нет, а есть одни преимущества. Например, мазохисту, который испытывает наслаждение от физической боли не требуется пить обезболивающие таблетки. Мазохист является полноценной социально адаптированной личностью и способен нести ответственность за все свои правовые, а также за нравственные поступки в любом обществе.
Почему же у нас существует такое пренебрежительно-брезгливое отношение к мазохистам, если они никому не мешают жить и их действия никак не связаны с социально неодобряемым поведением? Что нас заставляет рассматривать мазохизм как болезнь? Во-первых, это широко растиражированное мнение, что все мазохисты — это сексуальные извращенцы. Но мы все прекрасно знаем, что сексуальных извращенцев хватает даже среди, так называемых, нормальных людей. Даже простое перечисление всех сексуальных извращений может занять не одну строчку. На сегодняшний день некоторые сексуальные извращения даже стали в ряде государств социальной нормой, как например однополые браки, которые теперь выставляются как совершенно адекватное и социально приемлемое поведение.
Почему же у некоторых людей происходит такое необычное переключение от обычных поведенческих стереотипов к социально неодобряемым или вовсе социально неприемлемым? Что заставляет людей жить в разрез с общественным мнением, порой заставляя меняться само общество? Это все то же, хорошо нам известное, своеволие, которое не способно найти для себя удовлетворение в обычных удовольствиях и которое постоянно ищет себе новые ощущения, которые на первых порах конечно приносят ярко выраженную, хоть и кратковременную остроту, но также очень скоро приедаются; и человек снова пускается во все тяжкие в поисках все новых и новых удовольствий, опускаясь до дна самых мерзких и человеконенавистнических поступков, выступая уже в роли насильника, убийцы, маньяка или «просто» психически нездорового человека.
То, что мы пускаемся во все тяжкие в поисках все новых и новых удовольствий, говорит о нашем нежелании подчиниться Творцу, Который очень хотел бы, чтобы мы искали удовольствие только в Нем и потому Он противопоставляет те временные удовольствия, которые мы ищем по своей собственной воли, удовольствиям вечным, которые мы вполне могли бы испытывать уже во время нашей земной жизни. Эти вечные удовольствия во временной жизни и являются как раз теми самыми страданиями, от которых так сильно балдеют мазохисты.
То, что мазохисты испытывают от некоторых страданий наслаждение и то, что мы сами способны тоже испытывать наслаждение от страданий как раз и подтверждается тем, что человек спокойно и по своей воли может стать, например, сексуальным извращенцем и получать удовольствие от противоестественных, в том числе и противоестественных сексуальных отношений. Мы с одной стороны совершенно спокойно относимся к однополым бракам, когда человек находит счастье в однополой любви. Мы по крайней мере соглашаемся, что такое возможно. Мы соглашаемся, что человек может находить наслаждение в садизме, убийстве людей, в самых разнообразных сексуальных извращениях, но почему-то, когда дело доходит до мазохизма, мы в это поверить никак не можем. Почему у нас существует такое странное двойственное отношение к вещам, которые на первый взгляд стоят на одной доске?
Проблема нашей странной избирательности заключается в том, что мазохизм мы относим почему-то к такому умению, которое самостоятельно освоить якобы невозможно, а вот все остальные социально неприемлемые формы поведения мы считаем, может освоить практически каждый человек. И такое избирательное мышление у нас происходит от того, что мы считаем, что исполнять можно только свою волю, а вот волю Творца исполнять нет никакой необходимости.