Андрей Козицын – Абсолютно счастливый человек (страница 10)
Но почему плоть избранного человечества растёт так медленно? Почему она не растёт как обычное человеческое тело? А «проблема» в том, что плоть избранного человечества как единое тело может повзрослеть только в том случае, если повзрослеют его составные части, если повзрослеют люди, из которых избранное человечество как раз и состоит. Показатель же взрослости человека – это его способность почувствовать себя единым телом с другими людьми, способность жить, не обособляясь от других людей, а наоборот, соединяясь с ними.
Плоть избранного человечества стала взрослой, а значит, стала способной осознавать своё «я» именно в наше время потому, что только сейчас многие православные христиане начали осознавать себя единым целым, начали осознавать себя единым Христовым телом, начали осознавать себя единым Христовым организмом. И только поэтому Создатель именно сейчас открывает суть в том числе благословлённых Им нововведений, потому что православная церковь как общность православных людей наконец-таки созрела для того, чтобы распространиться не только на отдельные народы, но и сразу на всё человечество.
В чём же суть нововведения, связанного с приготовлением хлеба для таинства Причастия? Частицы этого хлеба, так же как частицы, которым уготовано стать Телом Сына Создателя, становятся реальными телами поминаемых людей, и, соединяясь с Телом и Кровью Сына Создателя, тела этих людей тоже соединяются с Ним в единое тело! Сын Создателя очень хочет, чтобы все люди на земле соединились с Ним в единое тело, но для того, чтобы такое произошло, человечество должно захотеть стать единым. И в этом человечество смогут убедить люди, которые уже сейчас осознают себя его частью, а не только частью пускай православной, но всё-таки отдельной общины, которые осознают себя частью пускай православного, но всё-таки отдельного государства, которые осознают себя частью пускай православного, но всё-таки отдельного народа. Именно сейчас появились люди, для которых стали важны сразу все народы, а не только свой народ, для которых стали важны сразу все государства, а не только своё государство, для которых стали важны сразу все люди, а не только люди, которые являются православными христианами!
Таких людей, образно говоря, можно назвать «всечеловеками», потому что для них главной заботой является всё человечество. Они, как и Сын Создателя, переживают сразу за всех людей без исключения. Они готовы принести себя в жертву сразу за всех людей, как это сделал Иисус Христос, Который принёс Себя в жертву сразу за всё человечество. Такие люди готовы принести ту искупительную жертву, которую принёс Создатель, разрешив Своему Сыну воплотиться на земле, и Который дал каждому человеку возможность соединяться с Ним в таинстве Причастия. Даже если этот человек в этом таинстве никогда не участвовал, а «просто» поминался!
14. Таинство Священства и таинство венчания
Для того чтобы достойно вкусить Тело и Кровь Сына Создателя, естественно, к этому таинству необходимо подготовиться. По сути, весь процесс подготовки заключается в том, чтобы очистить себя от всего плохого, что накопилось в нашей душе… Но что в нас такого плохого может накопиться? А это многочисленные своевольные поступки, которые мы, к сожалению, совершаем постоянно и которые терзают нас порой всю жизнь. Разумеется, своевольные поступки бывают разные, но их объединяет одна общая черта: все они совершены из-за нашего нежелания подчиняться Создателю.
Создатель постоянно предлагает нам сделать выбор: добровольно поступать по Его воле или Его воле сопротивляясь. Понятно, что исполнять Его волю лучше добровольно. В идеальном случае от своей воли лучше отказаться совсем, потому что Создатель гораздо лучше нас знает, что нам необходимо. Но как нам не ошибиться и сделать то, что хочет от нас Создатель? Ведь совершенно не понятно, в чём заключается Его воля… На самом деле секрет определения Его воли очень простой. Для этого надо отказаться от своих желаний или, по крайней мере, захотеть отказаться.
Наши желания – это и есть те самые своевольные поступки, которые в нас всё время копятся и не дают спокойно жить. Но как от них избавиться, если они, по сути, и есть то, из чего мы состоим? Ведь если мы избавимся от наших желаний, у нас, по нашему глубокому убеждению, никакого смысла в жизни не будет. Условно говоря, мы превратимся в «тупые» овощи, за которыми, конечно, можно ухаживать, но сами они, естественно, ничего сделать не могут… Отказаться от своего «я» нам помогает Создатель, направляя к нам людей, которые являются Его помощниками на земле. Они призваны нам помочь избавиться от оков собственных желаний. Этих людей называют священниками. Они становятся помощниками Создателя благодаря ещё одному таинству – таинству Священства.
О трёх таинствах мы уже знаем – это таинство рождения духовного тела (Крещение), таинство назначения на ангельскую должность (Миропомазание) и таинство вкушения Тела и Крови Сына Создателя (Причастие). Почему же Создатель не дал нам возможность совершать эти таинства самим? Почему эти таинства за редким исключением может совершать только священник? Зачем Создателю понадобилось создавать особую касту людей? А это объясняется очень просто. В мире невидимом, где находятся наши душевные и духовные тела, существует строгая иерархия, в соответствии с которой каждый человек должен заниматься своим делом. Что-то подобное мы наблюдаем на земле, где находятся наши плотские тела.
Из-за того, что мы поражены своеволием и стремимся исполнять только свои желания, у нас существует уверенность, что наша деятельность должна быть связана с решением только земных проблем… И с этим легко можно согласиться. Ведь даже если мы занимаемся деятельностью, которая никаких денег не приносит, мы всё равно делаем упор на решение именно земных проблем. Решение же одних проблем порождает кучу других проблем, и так продолжается до тех пор, пока смерть не выдёргивает нас из этой бессмысленной круговерти.
В каждом из нас Создатель заложил особое предназначение, которое мы должны исполнить в своей жизни. Исполнить даже в том случае, если нам предстоит умереть в младенческом возрасте… Но мы своё предназначение если и исполняем, то, как правило, из-под палки, потому что не хотим соглашаться с тем, что приготовил для нас Создатель. Конечно, то, что мы не хотим исполнить своё предназначение, уготованное для нас в вечности, вовсе не говорит о том, что мы можем с лёгкостью от него отказаться. Создатель удивительным образом каждого из нас ведёт к исполнению того дела, для которого мы предназначены, хотя мы почему-то считаем, что своё дело мы выбираем сами.
Одним из таких предназначений как раз и является служение Создателю. Понятно, что Ему служат все люди без исключения. Но есть такие служения, которые относятся к делу, целью которого является соединение людей с Создателем. Вспомним, мы соединяемся с Ним в таинстве Крещения, когда обретаем духовное тело, когда наша душа соединяется с Небесным Отцом. Также мы соединяемся с Создателем в таинстве Причастия, когда вкушаем Его Сына Иисуса Христа. И мы соединяемся с Создателем, когда в таинстве Миропомазания назначаемся на ангельскую должность. Во всех случаях священники совершают эти таинства в соответствии со строго установленным порядком действий, который должен неукоснительно соблюдаться. Какой именно порядок действий требуется соблюдать, Создатель сообщил людям, которые старались во всём исполнять Его волю, которые старались во всём Его слушаться и которые наиболее точно исполнили своё предназначение на земле. Этих людей называют святыми.
Сегодня действие, в результате которого человек становится священником, тоже является таинством, потому что человек соединяется с Создателем… Но что происходит в результате этого таинства? А в этом таинстве непостижимым образом рождается должность священника. Конечно, все крещёные получают в таинстве Миропомазания ангельскую должность, но именно в таинстве Священства в результате соединения Святого Духа с душой человека, в результате соединения с его ангельской должностью, рождается должность священника.
Важно понимать, что ангельская должность – это не единственная должность, которую человек может приобрести в результате соединения со Святым Духом. Человек может приобрести и другие должности, которые вовсе не исключают, а скорей дополняют имеющуюся духовную должность. Это как если бы человек на земле имел сразу несколько профессий. Ведь возможность заниматься другой деятельностью вовсе не говорит о том, что человек должен отказаться от деятельности, которой занимался раньше.
Но почему именно получение «корочки священника» является таинством, а, например, получение человеком другой духовной должности (помимо ангельской) никаким таинством не является? На самом деле получение должности священника не является единственным таинством, в ходе которого Святой Дух соединяется с ангельской должностью человека. Ещё одним таинством, в ходе которого Святой Дух соединяется с ангельской должностью человека, является таинство венчания: приобретение должности супруга. В результате этого таинства духовные тела мужчины и женщины невидимым образом соединяются Создателем и являются уже не двумя духовными телами, а одним духовным телом, а значит, представляют собой единое целое не только в сотворённых мирах, но и в мире, где живёт Создатель. Помимо соединения в единое целое духовных тел, у людей соединяются в единое целое ангельские должности и соединяются в единое целое должности супругов.