Андрей Коробейщиков – ИТУ-ТАЙ (страница 65)
– Откуда вы?..
– Моя мудрость подсказывает мне это. Вы не говорили мне, но мне и не нужны ваши слова. Я чувствую. Я вижу вашу боль. Я ощущаю ее зарождение и развитие, она медленно, но неотвратимо разрушает вас изнутри. Я могу вылечить вас. Не хотите? Боитесь? Это отсут-ствие юмора и смеха давит вас изнутри. Этакая изнуряющая серьез-ность и напряжение порождаемое ей. Если бы вы прислушались, вы бы наверняка услышали, как светлые боги смеялись вместе со всеми над моей невинной шуткой. Потому что туда, – Айрук поднял руку вверх, – невозможно попасть отягощенным чувством собственной важности. Но, почему-то многие из вас хотят притянуть к земле тех, кто может свободно летать по Вечному Синему Небу, выбирая себе любое направление. Серьезность – это первый признак бессилия. И поверьте, мы уважаем Христа ничуть не меньше вас, но стиль его почитания у нас больше напоминает отношение ребенка к своему любимому сказочному герою. Можете не сомневаться – ребенок ве-рит в него, он разговаривает с ним, и старается быть на него похо-жим. Но вы где-нибудь видели ребенка, который стирает с лица улыбку и становится по стойке смирно, при одном лишь упоминании о сво-ем невидимом добром Хранителе? Вот в чем вся разница. Вы видели смущение и стыд на лицах этих молодых людей? Если бы никто не засмеялся, они были бы уверены, что все делают так как надо. И у них даже остались бы весьма восторженные воспоминания об этой цере-монии.
Айрук наклонился к священнику, словно собираясь сообщить ему нечто доверительное.
– Наша проблема в том, что все мы с детства слышим этот ковар-ный шепот голодных духов, который позже уже начинаем прини-мать за свои мысли. Хотите, я открою вам страшную тайну? Только не говорите никому… Эти духи воруют наш детский смех. Нам нуж-но остановиться, нам необходимо заставить замолчать призрак сво-его суетливого разума, похищенного у нас в нашем детстве…
– ТЭРЬ!!!… – Крик Кадамая раздался в храме, словно гром ухнул в ясном безоблачном небе. Все присутствующие вздрогнули и изум-ленно замолчали…
– Почему никто не хочет говорить со мной о моем прошлом?
Они сидят на зеленой траве, на том самом месте, где когда-то Адучи похоронил Арчи и где когда-то встретил Айрука, который избил его до полусмерти. Внизу неспешно течет широкая река – Обь. Даль безоблачна и чиста. Солнце уже нависло над горизонтом, и сумерки окрасили небо прозрачной вечерней синевой. Кадамай отвечает не сразу, он взвешивает каждое свое слово, прежде чем произнести его вслух. Эта манера общения поначалу очень раздражала Адучи, ко-торый привык к быстрым, емким и содержательным объяснениям Айрука. Но потом, позже, он понял, что Кадамай поступает так не в силу своего косноязычия, а потому, что он куда дальше всех осталь-ных проникал в потусторонний мир – незнакомый и таинственный, а это накладывает определенный отпечаток на манеру передачи зна-ний. Сновидец испытывал затруднения с формулировками, потому что пытался выразить невыразимое, описать то, что не поддается описанию. Проблема, с которой, в конечном счете, сталкиваются все шаманы.
– Потому что тайшины никогда не говорят о прошлом напрямую. Для нас прошлое – это не тема для разговоров, а элемент энергети-ческой обусловленности. К тому же я не могу говорить с тобой об этом, потому что твое прошлое – это аспект, который принадлежит другому Направлению.
Адучи хочет задать вопрос. Он знает, Кадамай не столь категори-чен, как Айрук, ему можно задавать любые вопросы, все, что прихо-дит в голову.
– А чье прошлое тогда принадлежит Направлению Сновидцев? Наставник изгибает брови в шутливом недоумении:
– Ты до сих пор не понял? КЭРСО – Направление Сновидцев, не имеет ничего общего с категориями "прошлое", "настоящее", "бу-дущее"… КЭРСО – это то, чего не существует. Это не прошлое, не настоящее и не будущее. Это сны. Но, тем не менее, КЭРСО – это так же реально, как мы с тобой, как вот эта река, как вон та даль за горизонтом.
Кадамай молчит и выжидательно следит за реакцией ученика. В его словах скрыт какой-то подвох. Какой?
– Ты осознал это? Сновидение – это сны, но это так же реально, как и то, что мы сейчас сидим с тобой здесь и беседуем…
Адучи чувствует, что начинает теряться в этих бесконечно пара-доксальных утверждениях Иссита.
– Не понимаешь? – Кадамай сочувственно смотрит на него, словно на школьника, пытающегося осознать, что Земля круглая. – Искусст-во Сновидцев – это исследование мира неизвестного. Это иная грань нашего бытия. Практикуя это могущественное Искусство, мы имеем дело уже не с привычным нам телом Дэрг, но с таинственным и загадочным телом Марг. А у этого тела нет прошлого, поэтому я, как Сно-видец, не имею возможности говорить с тобой о твоем прошлом.
– А ты можешь говорить со мной о теле Марг?
-Могу, хотя говорить об этом теле невозможно, вернее, возможно, но очень условно и абстрактно, потому что Марг – это иной аспект нашей жизни, это запретная тема для нашего линейного мозга. Но это не запретная тема для АРС – твоего центра восприятия, с помо-щью которого ты можешь ощущать "тело Шамана", и более того, даже пользоваться им. И ты делал это уже много раз, хотя и неосоз-нанно. Вспомни свои кошмарные сны. Что пугало тебя в них?
Адучи вздрогнул, словно от одного воспоминания о Наваждени-ях. Внутри пробудилось знакомое ощущение, предшествующее "выворотам". Тело как будто ожидало удара, все мышцы напряглись, в животе образовалась неприятная пустота, и закрутилась в этой пу-стоте змея, подобно скрученной в спираль пружине.
– Меня пугали Йорм и Зеркальщик…
– Кто они?
– Я… я не знаю. – Адучи растерянно посмотрел на Иссита.
– Что они делали с тобой?
– Я не знаю. Но каждый раз после их присутствия во снах мне было очень больно и очень страшно.
– Кто пугал тебя больше – Йорм или Зеркальщик? Адучи задумался на мгновение:
– Зеркальщик. Нет, Йорм. Они оба.
– Ты замечал, как протекает твоя дневная жизнь после "выворо-та", спровоцированного Зеркальщиком? Йормом? Ими обоими? Было в ней что-нибудь необычное? Череда неудач, наплыв везения, повышенный травматизм или агрессивность, потребность в еде, воде, отдыхе… Что их отличало?
Адучи мучительно пытается вспомнить. А ведь было. Что-то было, всегда, после каждого Наваждения. Что? Трудно, очень трудно вспом-нить.
– Я забыл.
Кадамай резко и с силой сводит ладони обеих рук перед собой. Громкий хлопок звучит непривычно и оглушительно, болезненно ударяя по слуху. Обычно подобные хлопки в исполнении Иссита всегда что-то изменяли в восприятии Адучи.
– Кадамай. зачем ты делаешь это?
– Я открываю двери.
– Какие двери?
– Двери в иной мир. Я позвал из того мира магическое существо, которое многое наглядно прояснит для тебя. Оно скоро появится. Сразу после того, как мы выясним кое-что…
Адучи настороженно оглядывается по сторонам. Этого еще толь-ко не хватало. Магическое существо. Интересно, что имел в виду Сно-видец, называя его так? Может, он вызвал кого-нибудь из этой жут-кой двойки?
– Ты не вспомнил?
– Я очень невнимательный ученик, Кадамай.
– Не в этом дело. Ты достаточно внимательный, но с самого дет-ства твой АРС подвержено хаотическим колебаниям. Твое нестабильное внимание создает в твоей памяти целую череду событий, не поддающихся воспоминаниям. У обычного человека уже к шестнад-цати-восемнадцати годам АРС намертво зафиксировано в одном месте, и поэтому люди всегда отдают себе отчет в прожитой жизни. У тайшина АРС двигается по всей энергетической конфигурации, как в Дэрг, так и в теле Марг, потому что оба полушария мозга шамана могут работать синхронно. Поэтому тайшины не испытывают про-блем, связанных с прошлым. В их власти вернуть себе опыт прожи-тых событий и даже вернуться в прошлое самим, используя магичес-кую волю, полученную в магическом теле. Ты же находишься в са-мом плачевном положении. Ты уже не принадлежишь миру людей, но еще не принадлежишь миру тайшинов. Твой АРС уже не стоит на месте, но и не может двигаться куда-либо. Отсюда твои провалы в памяти, неуверенность и озабоченность. Ты не успеваешь за нами, потому что потерял уйму времени, избегая свою Судьбу. Поэтому в отношении тебя нужно принимать какие-то более действенные сред-ства, форсировать Обучение, хотя это не всегда заканчивается хоро-шо. Но у нас просто нет другого выбора. Ты должен успеть найти УЛУ.
– УЛУ? Знакомое имя.
– Это не имя. Это название. Это одна из самых мрачных тайн тай-шинов. Но это и одно из самых фундаментальных положений во всей системе Тай-Шин.
Кадамай замолчал. Он медленно и ровно дышал, прикрыв глаза. Через несколько секунд он снова заговорил:
– Это ключевое понятие в Искусстве Сновидцев. УЛА – это "тело сновидения", созданное из левого энергетического тела, не доступ-ного обычному человеку. В большинстве случаев это точная копия нашего физического тела, созданная из иной материальности, из ткани сновидений. В этом теле мы можем легко проникать в мир Неведомого, так же как в своем физическом теле мы легко существу-ем в этом мире. Теперь ты понял? УЛА – двойник человека. Или животного. Он появляется посредством магической практики Сновидения. Можно сказать, что он приходит из тьмы, из сновидений. УЛА имеет очень большую силу, будучи создан из мерцающей энергии, находящейся за гранью нашего привычного восприятия. УЛА – это темный человек, порождение сумерек сознания, житель другой стороны мира, Дракон.