Андрей Фурсов – Как бросить думать о худшем? (страница 13)

Именно поэтому разговор об истоках не должен превращаться в обвинение прошлого. Его задача другая. Он должен вернуть достоинство вашему внутреннему опыту. Показать, что ваша психика не выдумала эту форму жизни из каприза, не испортилась без причины и не решила стать вам врагом. Она приспосабливалась. Училась. Искала способы сделать боль более переносимой, неопределённость менее невыносимой, удар менее внезапным. И в какой-то момент ожидание худшего действительно могло быть для неё самым доступным способом сохранить хоть какую-то устойчивость. Если вокруг было мало предсказуемости, настороженность помогала выживать. Если за ошибки стыдили, самоконтроль помогал уменьшать риск. Если хорошее обрывалось внезапно, недоверие к радости помогало не растворяться в ней полностью. Если нельзя было рассчитывать на поддержку, внутреннее сканирование угроз становилось заменой внешней опоры.

Проблема лишь в том, что способы выживания часто продолжают действовать и тогда, когда сама среда уже изменилась. Психика не всегда успевает обновить свои карты. Она продолжает жить так, будто прошлые условия всё ещё в силе. И именно в этом заключается трагедия многих тревожных взрослых. Они давно находятся в другой жизни, с другими людьми, с большим количеством возможностей, большей свободой, иной зрелостью, но внутри всё ещё носят ту систему реагирования, которая формировалась в более жёстких или болезненных обстоятельствах. Они смотрят на сегодняшний день глазами вчерашней небезопасности. Считывают сегодняшние отношения сквозь опыт старого непостоянства. Встречают нынешние ошибки с тем же внутренним ужасом, который когда-то вызывали унижение и стыд. Боятся будущего так, будто там их ждёт не просто обычная человеческая неопределённость, а повторение того, что когда-то их сломало или едва не сломало.

Когда человек начинает это видеть, в нём появляется очень важное внутреннее смягчение. Не оправдание своей боли, не растворение в прошлом, не бесконечное копание в старых историях, а именно смягчение. Он перестаёт смотреть на себя как на набор непонятных реакций. Он начинает замечать логику. И логика здесь не холодная, а живая. Если в моём детстве или юности было много непредсказуемости, неудивительно, что мне трудно расслабляться. Если меня часто стыдили или резко критиковали, неудивительно, что я болезненно боюсь ошибок и жду худшего. Если я пережил внезапную потерю, неудивительно, что мне трудно до конца доверять спокойным периодам. Если мои чувства долго не встречали отклика, неудивительно, что я плохо переношу одиночное столкновение с неопределённостью. Такое понимание не снимает тревогу мгновенно, но оно убирает из неё лишнюю жестокость. А это уже очень много.

Внутреннее смягчение важно ещё и потому, что без него человек часто остаётся в двойной ловушке. Он не только тревожится, но и стыдится своей тревоги. Не только боится худшего, но и считает свою боязнь доказательством слабости. Не только не может расслабиться, но и злится на себя за это. Такая двойная нагрузка делает состояние особенно тяжёлым. И чем глубже человек убеждён, что его тревога — это просто недостаток характера, тем меньше у него шансов по-настоящему помочь себе. Ведь он будет бороться не с алгоритмом, а с собой целиком. Будет пытаться стать другим человеком вместо того, чтобы понять, какой историей был сформирован его нынешний способ реагирования.

Обращение к личной истории нужно не для того, чтобы навсегда остаться в объяснениях. Оно нужно, чтобы вернуть себе правильный масштаб сочувствия. Если человек много лет живёт с тревожным ожиданием, ему часто кажется, что он должен быть жёстче, собраннее, рациональнее, сильнее. Но если за этой тревогой стоит реальная история небезопасности, нестабильности, потери или боли, то первый шаг к изменению — не ожесточение, а признание. Да, этому во мне были причины. Да, моя психика училась жить именно так. Да, в каком-то контексте это было осмысленно. И да, теперь я могу постепенно отделять старую необходимость от сегодняшней реальности. Только на таком основании и возможно настоящее обновление внутреннего опыта.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.