Андрей Бойко – Трижды рождённому смерть не страшна. Премия им. Н.С. Гумилёва (страница 9)
Чтобы не оставалось и тени сомнения, что Цессария и Выборг – это одно и тоже место, достаточно посмотреть на герб города Выборг в XVIII-ом веке. На красно-зелёном щите помещён слон в боевой стойке.
Повторимся. Великий строитель император Гай Юлий Цезарь в Библейской версии представлен царём Иродом Великим, построившем столичную Цессарию, полностью разрушенную его ненавистниками – тёмными. Якобы и следов не осталось. Это имеет место быть на Ближнем Востоке в израильской Кессарии, а в Монрепо следов более чем достаточно.
Создаётся впечатление, что для захвата Московского царства вначале была подобрана временная парочка (царь и ближайший царедворец), если позволено будет сказать «для разведки боем». Затем временная парочка после тотального уничтожения свидетелей и московской элиты была подменена изначально планируемой парочкой. Замена произошла в Англии, когда были вырезаны почти все члены Великого Посольства.
Первый вариант парочки: Леопольд и житель Кёнигсберга, швейцарского происхождения масон Лефорт. Упомянутый Леопольд – это сын Софии Ромадановской и курфюрста Вильгельма, выдаваемый тёмными за царя Петра I. Если можно так сказать, это предтечи первоначально планируемой постоянной парочки. Предтечи были необходимы для захвата царской власти и гарантированной передачи власти в нужные руки, обеспечив дополнительные меры безопасности самозванцу.
Парочка бенефициаров. Антихрист, выдаваемый за Петра I, и А. Д. Меншиков, он же ставленник католического ордена Бенидиктинцев принц Александр Бенедикт Собеский. Не мог иноземец, пришелец Антихрист, не владеющий разговорным русским языком, обойтись без этнического русского в своём ближайшем окружении. Разоблачение было бы неминуемым.
Похоже, в отличие от Лефорта, у тёмных с Меншиковым получился конфуз. Помощь лже-Петру Меншиков оказывал только тогда, когда это было на пользу России. В остальном, вёл свою тайную, сугубо конспиративную, не афишируемую на публике политику. Даже в свете дошедших до нас скудных сведений, не представляется чем-то невероятным следующее предположение.
Кончину Антихриста устроил тайный орден, созданный Меншиковым. Известно, что лже-Пётр интуитивно чувствовал противостоящий ему орден, и не мог с ним расправиться. Конспирация была чрезвычайно высокой. Члены ордена лично не встречались и не переписывались. Способ общения до сих пор остаётся тайной. Не мог вычислить Пётр и его агенты участников тайного ордена.
В бессильной ярости лже-Пётр казнил всех, на кого падала хоть тень подозрения. А артефакты, меж тем, утекали мимо Антихриста и необъятных хранилищ Ватикана не пополняли.
Вынужденное отступление обусловлено подчеркнуть связь и сложные взаимоотношения между масонами с их английским отделением, папской разведкой и тайным орденом, созданным Светлейшим князем. Всё очень не просто было на рубеже шестнадцатого и семнадцатого столетий.
До наших дней сохранились гравюры с портретами Франца Лефорта. Лефорт представлен на них в дорогих воронёных стальных доспехах. Визуально портретируемые похожи. Однако на одной из гравюр изображение герба российского государства на грудной броне вызывает вопросы.
Во-первых, имперские короны появились лишь при императоре Павле I. Во-вторых, направление крыльев «вниз» не соответствует используемому в то время направлению «вверх». Объяснение подобной неточности – гравюра сделана много позднее смерти Лефорта или, более точно, уже в XVIII-м веке.
Большая редкость встретить портрет Александра Бенедикта Собеского в рыцарских доспехах. Однако таковой имеет место быть в виде парадного конного портрета. И вот что удивительно. Именно такие доспехи изображают на Лефорте. Ну, прям, брали на прокат у одного и того же ростовщика. Не иначе. Доспехи для столь знатных господ вряд ли делали на одной поточной линии. Есть правда вариант братского ношения доспехов. Делали для старшего брата, а он перерос. В то время как младший как раз подрос.
Вот текст коротенькой литературно-художественной зарисовки и подошёл к концу, а вопросы остались. Что-что, а вопросы задавать мы научились. Пусть даже в ближайшей перспективе не на все вопросы удастся получить ответы. Главное, правильно поставленные вопросы позволят сформулировать проблемы.
Вопросы следующие:
Понимаем, что сказанное не просто воспринять и тем более принять. Слишком много ложных стереотипов заложено тёмными в нашу память. Трудно свыкнуться с мыслью, что все наши знания истории ложные. Сознательно искаженные, вплоть до внедрения противоположных. Где чёрное становится белым и наоборот. Тех, кто сомневается, отсылаем в современную действительность. 70 толковников получили достойную смену.
Не оценить личность и не понять характер А. Меншикова, не принимая во внимание политические расклады в Европе XVIII-го столетия. Не зная о многовековой борьбе тёмных о Святым Семейством. Святое Семейство надо трактовать расширенно. Христос, его семья, потомки. Только зная сказанное, можно понять мотивацию действия тех или иных исторических персонажей. Станет доступной логика исторического процесса.
Глава 2. Шведский Лев
«
***
Во Введении была указана основная причина отчего в книге, посвященной Александру Даниловичу Меншикову, мы вынуждены начинать повествование со времён предшествовавших годам жизни нашего героя.
Конец XVII-го века и по сути весь XVIII-ый век – время устранения последствий глобальной катастрофы.
Начнём с самого важного предшественника Светлейшего – малоизвестного широкой публике принца Густава Шведского Васа.
1. Шведский Гамлет
Рождённый в Швеции, погибший на чужбине. Россия для него, практически, вторая родина. Царские полномочия на управление Московским царством у него были по факту рождения. Принц Густав Шведский не был забыт на своей северной родине и, к сожалению, практически не известен широкой общественности в России.
Парадокс – его литературный прообраз принц Гамлет Датский, благодаря гению В. Шекспира, известен не в пример более широко. В отличие от списка – художественной копии, принц Шведский прожил более яркую жизнь. А его земная судьба оказалась куда более трагичной.
Ещё несколько общих слов. Прикоснувшись к историографии Густава Шведского, подспудно понимаешь, история не закончилась, жди продолжения, нет последней, аккордной точки. Это заставляет возвращаться к теме вновь и вновь.
Много лет назад, занимаясь изучением литературы, посвящённой Священному Граалю, точнее ещё только изучению Камня Вестник Богов, искали среди исторических персонажей людей, в чьи руки потенциально мог прийти Камень.
Применялось несколько критериев поиска. Обладание необычными предметами. Неожиданные способности, появившиеся внезапно, ниоткуда. Только выявив нескольких потенциальных обладателей Камня, появился новый своеобразный критерий.
Неожиданно оказалось, что все обладатели Камня ведут себя одинаково. Собирают личные вещи и прямиком в Московию. Завоевавшие в европейских университетах славу выдающихся учёных и врачевателей, важные персоны ехали в «дикую Московию», добровольно, в неизвестность. Правда, судьба ждала их здесь разная.
Алхимик и врач, снискавший славу Второго Парацельса, Густав Шведский запомнился населению Калуги, если верить нынешним историкам, как маг и волшебник, производящий в подвалах пресловутое алхимическое золото. Вскользь заметим, что скорее всего Теофраст фон Гогенгейм, известный как Парацельс, и настоящий Парацельс – совершенно разные люди. К тому же и жившие в разное время.
Тема «шведского Гамлета» похоже неисчерпаема. По нашей версии, принц Густав Васа – это реинкарнация Сына Иисуса Христа Света – Юлиана.
Удивительно, но про эту выдающуюся во многих отношениях личность, практически, мало что известно. Разве что в исторической пьесе «Гамлет» В. Шекспир изложил некоторые события из жизни Второго Парацельса. Но его попытка вызвать интерес у своих биографов к поиску прообраза принца Гамлета, явно не удалась.
За год мы написали про Густова едва ли не больше, чем все другие авторы за предыдущие века. Согласитесь, тема стоит того, чтобы относится к ней со всем вниманием. Пусть по воле Создателя, эта реинкарнация сына Христа до настоящего времени не особо афишировалась.
Прошло время, свершилось пророчество, не только можно, но нужно и должно, чтобы его духовное наследие стало известно людям. Также необходимо знать, на какие важнейшие события мировой истории этого периода повлияла его личность?
Хватит общих слов, перейдем к конкретике, к теме повествования.