Анатолий Софронов – Время прощаний и встреч (страница 119)

Дружба и братство народов — одна из наиболее примечательных черт советского образа жизни. Народы-братья плечом к плечу идут сообща к заветной цели, преодолевая все трудности на своем пути. Для нас стало законом, что в любых испытаниях народы-братья приходят на помощь друг другу.

Вспоминается Ташкент. Страшный день 26 апреля 1966 года. Как отзвук подземного грома, в Москву пришла весть о землетрясении. В Ташкент сразу же прилетели товарищи Л. И. Брежнев и А. Н. Косыгин. Они встретились с коммунистами города, побывали на местах разрушений. Они заверили узбекских друзей, что вся страна, весь народ с ними. Уже в первые часы после землетрясения к разрушенному городу шли железнодорожные составы, летели самолеты с самым необходимым. Все народы нашей страны дружно пришли на помощь узбекскому народу, помогли поднять город из руин.

Мы считаем, что такая помощь в порядке вещей, этот порядок рожден нашим новым обществом. Кто посмеет это забыть или отрицать? Разве только наши классовые враги да люди, подпавшие под влияние буржуазной пропаганды.

В дни, когда мы видели Ташкент разрушенным, невольно приходил на память почти дотла уничтоженный Сталинград. Я видел его в 1943 году и запомнил. Но видел его и потом, отстроенным, вставшим из пепла. Так же, как защищали Сталинград русские, украинцы, белорусы, казахи, киргизы, узбеки, люди многих национальностей, так и строили его сыны тех же народов. Величественный памятник-ансамбль Сталинградской битве сооружен на Мамаевом кургане, земля которого пропитана кровью его защитников.

Говоря о братстве народов, советский человек думает не только о своей стране. Он верит в то, что оно восторжествует на всей планете. С первых же дней революции выявилась характерная черта: идя в бой против своих эксплуататоров, красногвардейцы, солдаты и матросы бились и за освобождение всех угнетенных на планете. Лозунги, под которыми красные бойцы громили белогвардейцев и интервентов, были интернациональными лозунгами. Они обладали огромной притягательной силой для трудящихся всех стран. И не случайно, что именно на полях сражений в России родились впервые интернациональные полки и интернациональные бригады, где бок о бок бились за Советскую власть хорваты и китайцы, венгры и поляки, болгары и австрийцы… На нашей земле священные могилы наших друзей-интернационалистов — дочери парижского коммунара Жанны Лябурб, легендарного серба Олеко Дундича, пламенного американского публициста Джона Рида…

Чувство интернационализма глубоко вошло в кровь и плоть советского народа. Преобразуя свою страну, уверенно шагая по ступеням пятилеток, наш многонациональный народ внимательно следил за тем, как разворачивались в мире классовые бои. Следил и старался помочь всем — добрым словом в письме к рурским горнякам, гневным протестом в Лигу наций против колониальных зверств, трудовыми рублями, отданными в фонд МОПРа для поддержки политических заключенных. На первомайских демонстрациях в Москве, Минске, Ташкенте или Баку взмывала ввысь одна и та же песня: «Товарищи в тюрьмах, в застенках холодных! Вы с нами, вы с нами, хоть нет вас в колоннах…»

Донской казак-коммунист Макар Нагульнов из «Поднятой целины», учивший английский язык, чтобы делать мировую революцию, — не просто образ, созданный фантазией писателя, а как бы зримый сгусток чувств, волновавших реальных строителей нового, социалистического мира. А когда на планете закурились первые зловещие очаги надвигающейся войны, интернациональный долг позвал многих советских людей на поля сражений против фашистов. Советские танкисты вели свои машины на фашистские батареи под Гвадалахарой, советские летчики сбивали самурайские самолеты в китайском небе.

И в годы второй мировой войны советские люди вновь показали человечеству, сколь развито в них чувство интернационального долга. Это они перемололи на советско-германском фронте основные силы гитлеровского рейха, внеся решающий вклад в освобождение народов Европы. Это они шли в бой в составе отрядов французских маки́, югославских, польских и итальянских партизан, бельгийских и голландских групп Сопротивления, возглавляли интернациональные подпольные организации в лагерях военнопленных.

В результате разгрома немецкого фашизма, а вслед за этим и японского милитаризма многие народы на земле начали заново свою жизнь, добились свободы и независимости. Эта истина стала как бы уже азбучной, но ее нельзя забывать. Во враждебном нам мире прилагаются огромные усилия, чтобы зачеркнуть эту истину, затемнить ее в сознании людей любым способом. Но тщетны потуги империалистической пропаганды. Народы мира никогда не забудут того факта, что именно советский солдат вымел фашистскую нечисть из многих стран.

Народы мира хорошо знают ту истину, что именно Советский Союз стал образцом решения национальных проблем. Интернациональная дружба, сплотившая все национальности в СССР, стала примером, стимулом собирания революционных сил для будущих преобразований во всем мире. Она стала притягательной силой для народов Европы, Азии, Африки, Латинской Америки.

Как известно, старый мир не сдает своих позиций без боя. Нередко империализм прибегает к военным авантюрам, пытаясь подавить национально-освободительное движение народов.

Одна из таких попыток была предпринята в 1956 году, вскоре после того, как правительство Египта национализировало Суэцкий канал. Хорошо известно, почему были остановлены тогда агрессоры. Решительная позиция Советского Союза и других социалистических стран вынудила их прекратить военные действия.

В январе 1957 года вместе с миссией доброй воли Азиатской организации солидарности я снова оказался в Египте. На улицах Каира еще были навалены мешки с песком, стояли надолбы. Все говорило о том, что хотя гроза миновала, но грозовые разряды еще не кончились. Нас принял Гамаль Абдель Насер, и во время трехчасовой беседы, очень откровенной и содержательной, он дал согласие на проведение в Каире Первой конференции солидарности стран Азии и Африки. Более сорока делегаций прибыли в Египет. На конференции были делегации и представители африканских народов, преодолевшие труднейшие барьеры, чтобы попасть в Каир. Многое осталось в памяти от тех дней, но одно впечатление было особенно сильным: удивление, с каким остальные участники конференции узнавали о том, что в составе советской делегации были не только русские, но и узбеки, таджики, туркмены, казахи, киргизы, азербайджанцы, грузины, армяне и что возглавлял делегацию узбекский общественный деятель и писатель Шараф Рашидов.

В беседах с участниками конференции нам приходилось терпеливо объяснять, что делегация наша состоит из представителей советских республик, равноправно входящих в состав СССР. Мы по карте показывали, где они находятся, рассказывали о социалистической структуре нашего общества. Сперва наши слова воспринимались с некоторым недоверием, но постепенно для многих из тех, кто общался с нами, становились понятными суть, сокровенный смысл советского общества. Помнится, с каким большим интересом делегаты слушали стихи таджикского поэта Мирзо Турсун-заде и стихи узбекской поэтессы Зульфии. «Значит, выпишете на своих родных языках?» — спрашивали они.

Так в общении с советскими людьми представители многих стран Азии и Африки впервые начинали понимать, что такое советский образ жизни, при котором все нации равны. Они расспрашивали нас с жадным интересом, торопливо записывая услышанные факты и цифры.

С той поры миновало тринадцать лет. За прошедшие годы заметно выросли международные связи нашей страны. Все большее число людей в различных странах имеет возможность получать правдивую и объективную информацию о советском образе жизни. Однако распространению правдивой информации всячески стараются воспрепятствовать наши недруги. Враждебная пропаганда в числе прочих небылиц о первой в мире социалистической стране распространяла басни о том, что якобы существует советский империализм, о том, что русские, дескать, подавляют остальные культуры и литературы в СССР. Но действительность убедительно опровергает вымыслы буржуазной пропаганды, и правда о советском образе жизни все шире распространяется по свету.

Эта правда пробивает себе дорогу в ожесточенной борьбе с ложью и дезинформацией о нашей стране. Буржуазная пропаганда не жалеет сил и средств на то, чтобы посеять чувство недоверия к Советскому Союзу. И подчас ей удавалось запутать в своих хитросплетенных сетях неискушенных в политике, малоинформированных людей. Во время поездок за границу мне не раз приходилось убеждаться в этом. В частности, я убедился в этом в Египте, где бывал неоднократно.

Не простыми были наши отношения с нынешними друзьями. Отравленные ядом враждебной пропаганды, многие египтяне поначалу с опаской относились ко всему советскому, побаивались расширения экономических и культурных связей. Кое-кто верил и басням о «советском империализме». Но как много изменилось во взаимоотношениях между нашими народами за прошедшие годы, насколько ближе мы стали друг другу! Бескорыстие, решительная поддержка справедливой борьбы арабских народов против израильской агрессии, глубокое понимание национальных интересов и особенностей арабских стран Советским Союзом — все это и многое другое показывает арабам, где их настоящие друзья и где враги.