Анатолий Гусев – История и современность (страница 1)
Анатолий Гусев
История и современность
Что может один поэт
Спартанцам не везло. Покорённые сорок лет назад мессенцы восстали и жестоко поколотили воинов гордой Спарты. Позор неслыханный: получить от бывших рабов. Спартанцы приуныли и несколько растерялись, не зная, что делать.
Когда в Древней Греции не знали, что делать, то шли в Дельфы. Там в храме Аполлона, что на горе Парнас, пифия, жрица-прорицательница. Ей приносили дары с просьбой дать совет. Спартанцы так и сделали. И получили ответ пифии: «Призвать афинянина в советники».
Спартанцы несколько удивились, но делать нечего, отправились в Афины.
– Божество повелело призвать афинянина в советники, – сказали они афинянам и как доказательство показали табличку с изречением пифии.
Афиняне задумались. С одной стороны, повеление бога надо выполнять, а с другой стороны дать Спарте умного военачальника или мудрого философа – это усилить и без того сильное в военном деле государство. То, что мессенцы побили спартанцев – это не так уж и плохо, спеси у Спарты поубавиться.
Но делать что-то надо было, и афиняне придумали.
– А давайте отдадим Спарте хромого учителя Тиртея. Он – афинянин, да, он небольшого ума человек, но пифия же не уточняла, что надо дать Спарте умного. Какой был, такого и дали. Мудрых советов от него спартанцы долго будут ждать.
Афиняне ошиблись. Тиртей не давал советов, но он был поэтом, сочинял элегии, а ещё песни и сам их пел. И песни его вскоре запела вся Спарта.
«Песни спартанцев пробуждали мужество, – рассказывает древний писатель Плутарх, – звали к борьбе, прославляли счастливую участь погибших за родину и срамили трусов».
(Перевод Ф.Ф. Зелинского)
Спартанцы пели песни Тиртея перед сражениями, песни, призывающие к мужеству и борьбе, зовущие побеждать. Он сочинял хвалебные песни, если спартанцы одерживали победу. Его песни утешали при поражениях, подбадривали, поднимали дух.
(Перевод В.В. Латышева)
Спарта непобедима, утверждал Тиртей своими песнями. За поражением непременно придёт победа. Спарта всегда и всех побеждала!
Никакой полководец или философ не смог бы больше помочь Спарте советами, как помог песнями хромой поэт Тиртей.
Современные исследователи утверждают, Тиртей был не афинянин, а спартанец из селения Афидна в Лаконики. Но это не столь важно. А важно то, к чему призывал Тиртей, а призывал он к победе, утверждал значимость именно общей победы и единства всего спартанского войска и общества.
Спартанцы не падали духом, песни и элегия Тиртея поддерживали в них боевой дух, и они стали одерживать победу за победой.
Руги, руты, они же русы
На высоком мысу между рекой Волхов и рекой Ладога высится город Альдейгьюборг. Основан он был славянами, как его называли тогда сейчас неизвестно, потом его захватили скандинавы, потом опять славяне, и в 9-м веке он был захвачен скандинавским народом руги или руты.
Произносилось имя народа по-разному, но означало оно одно – «красный». Любили руты всё красное: красные плащи знати, красные паруса на драккарах, красные древки стрел, красные щиты. Отсюда и прозвище, перешедшее в самоназвание.
Первоначально скандинавских народов было семь: гуты или готы, англы, юты, даны, свены, норманны и руты. Первыми со своего острова Готланд ушли готы в многовековое странствие по Европе. Потом англы и юты завоевали Британские острова. Их пустующие земли заняли руги и даны. Даны, заселились на севере и в центральной части полуострова Ютландия, руги поселились в его южной части, на побережье до острова Рюген и на самом острове.
Славяне, живущие по реке Одра, так себя и называвшие – ободриты, живущие вокруг Одра, начали теснить рутов. Часть рутов прорвались сквозь земли славян, и ушли на Дунай в бывшую римскую провинцию Норик, где своей воинственностью перепугали ближайшего соседа – Франкскую империю. В «Песне о Роланде» этот испуг сохранился: