Анастасия Парфенова – Я читаю «Жили-были…» (страница 4)
Вову мы не отдадим,
Вова нужен нам самим.
Люлю-люлю, люлю-бай,
Под окошком дед Бабай,
Говорит: «Вову отдай!»
У нас Вовочка один,
Мы его не отдадим!
Конечно, не продадим и не отдадим, ведь "ты нам нужен". Так, мы озвучивает, что ребёнок очень ценен, это как-бы напоминание себе и ему об этом сообщаем. Вспоминается эпизод из "Карлсона", когда Малыш удивляется, что его не продадут даже за 100 тысяч миллионов. Для любого человала важно, что б он был ценным, настолько, чтоб его не продавали каким-то торгачам или не отдавали Бабаю.
А ещё здесь есть элемент страшилки: чужие люди, Бабай. Известная колыбельная про серого волчка тоже пугает, а потом успокаивает:
Баю, батюшки, баю
Не ложися на краю
Придёт серенький волчок
И ухватит за бочек.
К нам волчок не приходи
Нашу Катю не буди.
В сборнике есть такой вариант:
А баю, баю, баю,
Не ложися на краю.
А то с краю упадешь
И головку расшибешь.
А баю, баю, баю,
Не ложися на краю.
Придёт к тебе бирючок
И ухватит за бочок.
За бочек за правенький,
Мой сынок кудрявенький.
Здесь тоже пугалка "бирючком" ("волчком"). Но усрокаивающее окончание не столь явно, скорее связано с интонацией матери.
Вообще в колыбельных сборника не стесняются говорить о "страшных" последствиях ("с краю упадешь И головку расшибешь").
––
О близости с природой, говорят колыбельные, где животные (домашние – кошки, собаки, кони, дикие – голуби, соловушки, зайки) участвуют в убаюкивании малыша. Можно поразмышлять какое значение каждое животное имело для человека того времени. Наверняка там не только утилитарный подход или "что вижу о том и пою".
Баю, баю-баиньки.
Прилетели галоньки.
Прилетели галоньки,
Сели у качалоньки.
Стали галки ворковать
И качалоньку качать.
И качалоньку качать,
Стал малютка засыпать.
Люлю-люлю, баиньки,
В огороде заиньки.
Зайки травку едят,
Ване спать велят.
Люлю-люлю, люлю-бай,
Поскорее засыпай.
Уж я по воду пойду,
Ваню чаем напою.
Кошки, котятки по печке идут,
Нашему Печенье сон несут.
Спускаются по облучкам,
Сон кладут по уголкам.
Бай, бай да по бай,
Поскорее засыпай.
-–
В некоторых колыбельных спокойно поют о естественных вещах, но которые сейчас могут восприниматься как излишняя жестокость, от которой ребёнка надо оградить (да и себя). Но раньше восприятие было другим (потому что условия жизни другие) и "ударить кота поперек живота" или "убийство оленя" – это просто часть обыденной жизни, в которой ребенок, дорастая до сшитой шубки, колет дрова и топит печь. Кто умеет это делать?
Ай люлень да люлень
По горам бежит олень.
Мы оленя-то убьем,
Вове шубку сошьем.
Из остаточков —
Сошьем шапочку.
Из обрезочков —
Сошьем шапочку.
Будет Вовочка ходить,
Будет шубоньку носить,
Будет дровки пилить,