Алмаз Браев – Ошибки пророков. Или почему подлые поднимаются (страница 6)

Пока кочевники, которым предписано создавать империи, про это не знают и знать не могут. Потому что у всех кочевников языческие боги. Их языческие боги поддерживают их пока в делах и биологии, чтобы они создали благоприятную среду – большего языческие истуканы дать не могли, только потом истуканы использовались, чтобы утвердит превосходство. (У всех буквально у всех кочевников – культ предков, то есть культ крови. Некоторые потом создают человекоподобных или животноподобных истуканов или заимствуют истуканов у соседей, чтобы общаться с видимыми покровителями).

Почему кочевники нападают «без объявления войны», мы уже понимаем. Именно племена носят в себе тот самые природный дух, который в последствии будет бороться с разумом и душой – тот самый дух, который приписывают всем воинам, всем полководцам, все героям всех времен, всем активным людям (всем сверх людям).

Мы считаем, что сама природа носит в себе механизм духа, создает фабрику духа в физическом теле.

======================= Если бы не кочевники со своей примитивной природной причиной, то есть из-за примитивной техники и нужды. Никто бы не узнал ни истуканов в далеком прошлом, ни узаконенного господства или иерархии «по закону, ни ксенофобии в последние столетия в мире денег (мир денег дает уже фашизм, завершается разными фашизмами, – господство по «чистому разуму»).

Кочевники со своей примитивностью были нужны, чтобы врожденную племенную вражду, племенную ксенофобию распространить на по возможности большую традиции. Именно самые выдающиеся племена (латинов, персов, парфян, гуннов, тюрков, монголов) распространяли племенную ксенофобию, вместе с тем стачивали свой наконечник превосходства без слов – создавали наконечники по закону.

Кочевники – это неосознанная ксенофобия всегда.

Она становится осознанной, когда кочевники вторгаются на земледельческие территории. Именно земледельцы приучают кочевников писать законы, то есть институализировать ксенофобию, придавать ей цивилизованные формы давления. Мы – господа, вы -подчиняетесь (когда они были варварами, они ничего не кричали только клич к атаке инородцев, иноверцев)

В тот момент, когда территория империи, то есть узаконенной иерархии разрасталась до физического предела (а мы назвали, что Рим и Парфия уперлись в друг в друга и географию, и не только Рим и Парфия. У всех империй одинаковые причины). Когда языческий наконечник стачивался. Приходили пророки Именно в эти моменты у людей возникали вопросы равенства и справедливости. Появлялись кучи молодых людей – интернационалистов, и не только молодых (чем сильнее кризис), готовых перейти в другую веру. Пророки приходили, ч то бы гармонизировать существующую иерархию. Перевести ее из области духа в область души (чтобы языческие культы – культы агрессии и превосходства исчезли)

Никогда пророки не приходило к кочевникам напрямую (за исключением мусульман). Человеческая община должна была подготовить цивилизационные условия. Чтобы большинство согласилось добровольно на универсальность, на равенство, на справедливость, но уже не перед природой, а перед богом.

Универсальным богом. Богом интернационалистом. Чтобы к этому времени люди не подчинялись племенной верхушке, жрецам. ======================= Вы должны понимать, что готовность общая не означает готовность каждого. Обращение пророков или революционеров к толпе страждущих, не означает, что каждый человек избавился от духа, потерял биологическую начинку.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.