Алмаз Браев – Ошибки пророков. Или почему подлые поднимаются (страница 2)

цели социалистической революции.

Но это улучшение только механическое, пайковое – раззадоривающие генетические (тайные) инстинкты, иерархические аппетиты.

Когда все муравьи превращаются или желают быть маткой, или приблизится к месту, где она лежит. Раздача пайков не нужна ни муравьям, ни ливийцам, – это механическая раздача

Глава 2

О чем думают вараны

Чтобы понимать трагедию революции

Нужно смотреть на мир глазами субъектов

1. Пророков – революционеров

2. Фарисеев – действующих чиновников церкви

3. Формальных глав территорий

4. О чем думает толпа, массы, народ. Какие цели, смыслы жизни

Пророки обращались к безликой массе. Чтобы найти в ней свет, – талантливых людей, соратников, апостолов нового режима. Выходило: искать среди фарисеев бессмысленно. Порядок абсолютно затвердел. Состоялся естественный отбор в элиту. Чужаков элита к себе не пускает В этом ключе все пророки относятся к левому световому спектру, другими словами все пророки человечества – это леваки.

Действующая власть, ее лидер, его чиновники и церковные фарисеи охраняют некий националистический цикл.

Пророки хотят отобрать новых людей для расширения духовной империи – для создания империи всех народов.

Иисус Христос. «Не тот»

Сам еврей. Пришел в евреям.

По факту провинциальный выскочка без благородного рода и имени явился в самый центр избранных богом. 613 предписаний Торы никому кроме евреев были не интересны.

Если бы к евреям явился кто то другой, египтянин, палестинец, набатей с духовной имперской миссией, даже простые евреи не стали бы слушать.

Но Иудея была самой западной римской провинцией, пограничьем, соединяющим Рим с другими народами – соединением миров, где Запад смыкается с Востоком. Расти территориально на Запад (там океан), или на юг (там пустыня и дикари) Рим не мог. Такая же ситуация в Парфии (на востоке Гималаи, на юге океан, на севере Кавказ и Каспий, также холодная пустыня, населенная воинствующими дикарями саками).

Евреи не приняли Иисуса Христа, гибридно казнили – распяли через римскую администрацию. Дальше раввины сказали, что он никак не был похож на обещанного Яхве мессию. Даже подставил евреев в диаспоре за то, что они его казнили.

Иудеи до сих пор не признают Иисуса Христа. Говорят что это не тот. Да, еврей, да наделенный некой функцией, но не тот. Естественно «не тот». Зачем много слов. Иисус Христос – интернационалист (троцкист того времени для националистов). Он хотел бросить евреев в топку мировой христианской революции, а в Торе написано, что евреи избранные Б-гом, а не какие то там… Избранность евреев подтверждали Каиафа первосвященник и Варраван разбойник. Они бы с удовольствием назначили Варравана первосвященником, если бы он стал проповедовать социальную революцию (сикариям все время не хватала духа интернационала даже в осажденной Масаде. Хотя они выступали против фарисеев. Потому что евреям, кроме избранности, всегда нужны храмовые служители. Так буквальные стражи становились стражами любого порядка)

Вообще, чтобы понимать будущее после взрыва

Нужно знать, что думают в толпе, что хотят массы Потому что после социального взрыва, именно они будут выбирать себе первосвященников (партийных секретарей). То есть, чтобы знать, что будет пост фактум революции, нужно знать что было до пост фактума в истории народов. Как они привыкли строится после бури массы в нормальном состоянии. Как они вообще соотносятся, по какому правилу общаются. Как эта самая традиция влияет на ситуацию.

Это не значит, что после фарисеев, после старой администрации не появятся их новые копии, эти обязательно появятся правда в новых ипостасях, но появятся. Их будет очень много.

Потому, как бы не были яркими талантливыми новые звезды, к которым и явились пророки, они должны быть сильны, чтобы старые привычки не сыграли, не заиграли по новому. «Революция в белых перчатках не делается» – сказал Ленин. Но это он сказал про саму революцию. А вот что делать после, само небо ему не дало. Возможно, что он и сам не знал и вовремя ушел. Что из икры появятся головастики, про это все знают.

Головастики появятся, даже если лягушачью икру поместить в идеальные условия. В нашем случае, весь вопрос не в головастиках и конечных лягушках. А в том что «думает» комодский варан, когда смотрит на сотрудника фермы.

Один обыватель спрашивает в чате, почему его домашний варан стал вглядываться в него с утра, когда он еще в постели.

Ему отвечают, а не кусал ли его варан до. Ведь варан ждет, когда его яд начнет действовать и жертва будет обездвижена…, чтобы сожрать.

Конечно, среди последователей проповедников будет много искренних людей, даже фанатиков, готовых умереть за революционное дело. Затем их имена занесут в пантеон героев. Это очень хорошо для революционной традиции.

Для революционной традиции плохо, что те же самые фанатики после бури изменятся. Как жить, что делать в борьбе они поняли. А вот что после. Потому что на помощь для беспомощных приходит генетическая память. И они становятся смирными и покорными старым обрядам, – лицемерами.

Среди этих лицемеров появится даже лицемерные передовики, которые лучше всех знают быт народа.

Все это будет значить, что империя духа будет разлагаться.

Чтобы остался островок неких патриотов

Глава 3

Пророк Мани и революционер Ленин

В начале новой эры в мире образовалось два мировых проекта – Рим и Парфия.

Две империи уперлись друг в друга и в географические препятствия -дальше расти было некуда. Или бить главного соперника или сохраниться, – свое бы не потерять.

Завоеванию способствует воинственный дух. В основе народного духа языческие культы.

В апреля 243 года в день коронации шах Шапур принял во дворце пророка Мани.

Кто такой Мани?

Мани. Древнеперсидский художник, поэт, философ, создавший синкретическое учение на основе зороастризма, буддизма, греческих учений и христианства.

К этому времени адептами учения Мани стали два брата шаха. Они и рекомендовали Шапуру познакомится с Мани. Это сообщало о кризисе зороастризма в Парфянской империи, где удельные князьки вели свои дела самостоятельно (иначе быть не могло. Зерефная – «народная» рефлексия кочевников – язычников очень воинственна, когда необходим захват территорий, но совершенно уязвима, когда сталкивается с культурой. А вера, ставшая религией в империи, – это самый мощный культурный агрегат). Иными словами все язычники (не только кочевники) сильны при форс мажоре, когда нападают или обороняются (в зависимости от ситуации), но очень слабы в мирное время. Язычники обречены на ассимиляцию. Оттого что отныне все язычники видят свое солнце в виде вождя (племенной власти) и дальнее солнце (в виде чужой культуры).

Шапур принял Мани, который унаследовал власть от победоносного отца Арташира, основателя династии Сасанидов, чтобы жители бывшей Парфянской империи увидели только одно солнце – солнце власти Сасанидов. Хотя Сасаниды, таже как и парфяне (также как и Селевкиды, и Ахемениды) вели политику терпимости к локальным культам (Предполагаю, только греки могли надоедать своими греческими идолами по причине не кочевой. Ито, только в начале). То есть зороастризм позволял слишком многое, чтобы племена могли видеть свое, местное солнце и державное солнце имперской нации – кто кого. Понятно, что державное солнце очередной имперской династии было сильно, когда империя была в рассвете. И сакральные огни зажигались на местах только для вида, когда власть шаталась.

Основная проблема прозелитизма зороастризма – обряд погребения. У большинства народов, и в первую очередь у кочевников, – трепетное отношение к предкам. Любовь к членам рода, к членам семьи. А маги заставляли относить в тела в башни молчания, где их должны было обглодать до костей звери и птицы. Маги и не могли заставить это делать.

Кроме того, зороастризм не запрещал кровосмесительные браки: брата с сестрой, матери и сына. (Кому это может понравится?).

Александру Македонскому оставалось ткнуть македонской фалангой в империю Ахеменидов, чтобы все развалилось.

=========================

Хотя сын Шапура, Бахрам прекратил опыта своего отца. Пророка Мани заточил в темницу. Официально остался только зороастризм.

Империя Сасанидов просуществовала достаточно долго. Все отведенное время продолжая спор с Римом в лице его восточной части – Византией.

Конец империи Сасанидов состоялся, когда пришли другие кочевники – арабы. Которые принесли в Иран учение пророка Мухаммеда. Мусульмане продолжил интернациональную традицию, иначе в империи никак нельзя, но адептов Ахурамазды невзлюбили особо. После резни часть зороастрийцев бежали в Индию, незначительная часть осталась в Кермане.

Череда замены одного культа на другой подсказывает:

Языческий народный культ уместен во время кризиса, чтобы вывести племена из анабиоза. Появляются сверх люди, честолюбивые вожди -зелоты правого толка. Всех великих полководцев и завоевателей можно отнести к зелотам правого толка (Книга Зелот – А.Б.). (Эти люди – фашисты. Хотя многие из них про это не знали, по причине, что фашизм, как явление обрел плоть и кровь в 20 веке благодаря Бенито Муссолини. Не только Адольф Гитлер фашист. Но и все завоеватели прошлого – это фашисты)

Языческий воинственный духа захвата (или обороны) не подходит.