Алмаз Браев – L’Option “Zéro”. Les idiots impunis (страница 2)

Lorsque les prétendants au sommet devinrent trop nombreux, l’éclatement de l’URSS selon des lignes ethniques fut une ruse politique de ces groupuscules. Dans les provinces, on ne comprenait pas cela. Les cadres locaux, tout aussi soviétiques, étaient des internationalistes (même après la privatisation des appartements, l’avidité n’avait pas encore pris le dessus).

Puis, dans les années 2000, tout est devenu clair. Les gens se sont aigris. Ils ont vu les parts des nouveaux riches, les « maîtres de la vie” promettant le paradis, et les miettes qu’il leur restait. Le nationalisme a alors fleuri. Pourquoi? Parce que les « Komsomols” eux-mêmes avaient tracé la voie en 1991. Ensuite, Soros et l’USAID ont rémunéré les nouveaux activistes durant toutes les années 90. Initialement caché derrière le masque de la démocratie, le nationalisme est devenu une branche indépendante, nourrie par le ressentiment contre la corruption et l’usurpation.

Le second phénomène.

Pourquoi le nationalisme a-t-il surgi si fort à la périphérie de l’URSS, tandis que le centre de l’ancien empire tentait d’imposer un chauvinisme défensif? Parce que les premiers sont des « outsiders historiques” (par nature), tandis que les seconds sont porteurs du code impérial.

Que voyons-nous lors de la rencontre de ces deux pôles? Deux factions de la religion de l’argent s’affrontent. « Quand les seigneurs se battent, ce sont les serfs qui en paient le prix”? C’est trop simpliste.

Prenons la guerre civile de 1917—1921. Classiquement, ce furent les classes qui se sont affrontées: noblesse contre prolétariat. Mais dans l’Armée blanche, il y avait aussi des paysans. Les membres d’un même village s’entretuaient. Dans le livre d’Artem Vesely « La Russie lavée dans le sang”, un fils tue son père après un bref dialogue, conscient de son geste, depuis une autre tranchée. Pourquoi? Parce que le père voyait sa carrière dans le service au seigneur de l’ancien système, tandis que le fils la voyait dans le saut vers une nouvelle liberté, sans la routine de servir quiconque.

Ce fut un conflit de générations autant que de classes.

Aujourd’hui, les provinciaux sont des outsiders dans un milieu conservateur, mais sous le régime du marché, ils sont fascinés par les tentations. Sans aucune limite, hormis celles des corrompus devant eux et de l’Occident derrière. D’où les « Maïdans”, un après l’autre, et ce pouvoir qui devient rural, agraire, villageois — un chaos total. Et la mort du contingent conservateur.

Est-ce que des idées animent ces bourgeois, paysans et « gratte-papiers”? Pas vraiment. Mais il faut considérer la réalité physique. Dans un milieu conservateur, la majorité est décisive. Et quand la faim arrive après les rêves, le combat commence.

Cela explique la lenteur relative dans le nouveau conflit de ces factions « outsider” lors de la guerre hybride. Ces nouveaux outsiders sont des gens instruits et raisonnables. Ils ont tout pesé et décidé de prendre le risque. Ils auraient pu négocier à travers le parapet. De l’autre côté, là où ils ont été rassemblés par la force, beaucoup ont fui, tandis que d’autres sont retenus par ceux qui se sentent déjà « Européens”. Et pendant que se déroule cette bataille irrationnelle et sanglante des outsiders, les algorithmes du « camp de concentration numérique” échouent. Ils ne peuvent calculer l’élan irrationnel ou le fanatisme chauvin. Ils ont peur de la population conservatrice.

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Chapitre 3: La plus insolente — l’élite russe. Combien de temps dure l’audace?

Le début du XXIe siècle a démontré qu’il n’existe plus d’élites locales dans le monde. Même la Chine, avec ses 3 500 ans d’histoire « en retrait”, ne jouit d’aucune autorité réelle. Malgré la pression du Ciel Éternel, de Confucius et des intérêts matériels des gouvernants modernes (les Chinois étant les « Juifs de l’Orient”), la Chine n’a jamais été capable d’une révolte globale. Tout ce qu’elle a engendré en 2000 ans de contestation se résume à des révoltes locales et au paradoxal bouddhisme Zen.

Le cas des Russes est tout autre.

Bien qu’ils affirment avec véhémence ne pas appartenir à l’Orient, mais à l’Occident, prétendant être la « Troisième Rome” et qu’il n’y en aura pas de quatrième — surtout aujourd’hui — la réalité est tout autre. Il n’est pas nécessaire d’être un grand érudit; il suffit d’observer l’élite russe et son comportement: un mélange d’Occident et d’Orient, peint sur la toile de l’insolence russe. Ce sont précisément les élites russes qui se sont rebellées en 2022, et personne d’autre.

Tous les outsiders mondiaux, associés aux outsiders conservateurs locaux, regardent de ce côté: la Russie pourra-t-elle repousser le coup porté par l’Occident? Qu’espèrent ces outsiders?

Pourquoi se tournent-ils vers les Russes? Depuis l’opération « vaccinale” liée au COVID, le monde a montré qu’il était mort. Après les confinements, l’introduction des QR codes, les achats massifs de vaccins et la vaccination forcée, tous les gouvernants (ces outsiders d’élite) étaient d’accord. Le camp de concentration numérique a acquis (presque achevé d’acquérir) les contours précis de son achèvement.

Et là, coup de théâtre. Les parvenus (pour l’Occident) n’ont pas gardé le silence. Bien plus, un ultimatum a été posé à l’Occident. (Les élites russes s’étaient déjà comportées étrangement auparavant en lançant leur propre vaccin. Cela signifiait: « Nous jouons avec vous, mais selon notre propre partition”). Cela revenait à dire: « Oui, nous sommes venus à votre table, dans votre tas d’argent, mais nous avons apporté nos propres chaises. Et nous ne nous assoirons pas là où vous nous l’indiquez dans votre château financier. Et nous repartirons sur nos propres yachts, pas sur les vôtres”. N’est-ce pas là un choc pour les maîtres du monde?

Comment comprendre cela? Est-ce un comportement oriental ou occidental? En apparence, ils jouent le jeu de l’argent et l’aiment — ils l’ont montré tout au long des années 90 et au-delà. Ils ont racheté tout l’immobilier en Occident, y ont installé leurs familles, ont laissé des sommes colossales sur leurs comptes. Et ils disent: « Nous repartirons sur nos propres yachts”.

Nous avons déjà découvert ce qu’est l’Orient à travers l’exemple de la Chine. La Chine jouait le jeu occidental et était prête à maintenir sa population dans des « zones de rétention” préparées. Personne ne portait les masques plus docilement que les Chinois. Les jeux financiers de la Chine et des financiers étaient profondément imbriqués. Et la population n’a jamais été la priorité des empereurs chinois. La Chine ne s’intéresse qu’à son empire. Même s’il s’agit d’une filiale financière occidentale. La Chine voyait dans la guerre du COVID contre l’Occident une sorte de troisième guerre de l’Opium.

Tout le reste du monde, y compris l’Amérique latine et l’Afrique, regardait ce conflit comme le prolongement des guerres anticoloniales du passé — c’est inscrit dans leur mémoire génétique. Par conséquent, quiconque s’oppose aux colonisateurs attire les outsiders par sa simple audace. L’atmosphère mondiale s’est à nouveau chargée de l’air du milieu du XXe siècle.

Nous avons examiné la motivation interne et la cause des fuites massives de la classe moyenne: celui qui commence à avoir de l’argent ne considère plus les gouvernements locaux comme primordiaux. Ces gens peuvent apporter leurs propres chaises pour s’asseoir dans le hall de l’argent, même aux places les plus méprisées — ou mieux encore, en dehors du hall. Observer la messe de l’argent à des centaines de kilomètres et accomplir des rituels devant un écran. Ces personnes ont fait leur « choix occidental”. Les autres ne l’ont pas fait. C’est devenu la cause du conflit civil. Alors, que voyons-nous, nous autres outsiders du monde?

Nous avons devant les yeux deux dômes (cloches).

L’un est magnifique, baptisé « cage dorée”. Très attrayant, agréable par habitude, prestigieux — statutaire. Tous ceux qui pouvaient utiliser ce monde avec leurs « propres chaises” l’ont fait sans hésiter. « Demain, je serai mort, alors aujourd’hui est à moi!” Dans la cage dorée, tout est plaisant. Même la fin sera dorée et prestigieuse.

Le second dôme est le dôme de l’audace. Ce n’est pas aussi agréable. Pas aussi confortable. Les silhouettes du passé y sont plus évidentes. Des hommes ressemblant à de nouveaux boyards féodaux y apparaissent. Ce tableau attire-t-il vraiment tous les outsiders? Après tout, l’audace en soi cesse d’agir avec le temps. Il faut une image du futur plus attrayante.

D’où la question: les Russes audacieux peuvent-ils proposer une alternative complexe?

Le monde de l’argent est devenu intelligible. Il s’achève dans un camp de concentration numérique. Sans une image alternative au NUMÉRIQUE, rien ne fonctionnera. Tout cela est temporaire. Le port d’une barbe luxueuse par les idéologues de l’audace n’inspire pas confiance. Chaque nation des BRICS a sa propre « vieille foi”. L’union des vieilles croyances des peuples post-coloniaux du monde ne donne pas une seule barbe pour tous. D’autant plus si les idéologues eux-mêmes conduisent des voitures étrangères et portent des marques occidentales.