Алмаз Браев – Казакия. Казахи и русские (страница 6)
Нельзя сказать, что гангстеры и террористы – это все зерефы. Но рефлексия «свой – чужой» у них точно такая, как у любого племени. Это чтобы понимать, кто строил древние империи. А кто учился у них родину любить. Империи строили кочевники (мигранты).
Итак
Сложность, она же культурность в бою мешает – это знает любой военный. Война создает много противоречий. И побеждает в ней тот, у кого нет сложных людей. Лучший вариант армии, когда люди с характером или убежденные в своей праве возглавляют орду воинов зерефов. (Древний Рим с его технологиями и дисциплиной не смог противостоять варварской орде
Что его кочевники были дикарями, Чингисхану (человеку второго тысячелетия по мнению ОНН) было даже хорошо. Что соседи были слабые. Потому что они рисовали иероглифы, слушали конфуцианцев, буддийских монахов.
Чем ниже происхождением воин, если он родился в глухомани, чем дальше он был от проповедников и прочих болтунов, тем лучше – тем он исполнительней, бесстрашней, фанатичней. Армии нужны убийцы и насильники. Чтобы внушали страх врагам, потенциальным и уже поверженным, – захваченному населению.
Чингисхан имел тысячи таких воинов. Чингисхан объединил энергию бесконечных мелких стычек, степных разборок в общую, безграничную зерефную энергию.
Представьте себе, если собрать гнев жителей города друг на друга за один день. Этой бытовой агрессии хватило бы для любой революции.
Но это разрозненная, разбросанная в разных местах энергия. Чингисхан собрал почти генетическую агрессию монгольских и тюркских кочевых кланов для захвата. Этот аккумулятор Чингисхана собрал столько зерефной энергии, что размеры империи чингизидов до сих пор впечатляют. (Тамерлан попытался повторить, всячески подражая Чингисхану, но он вышел из оазиса Средней Азии, где всегда жили земледельцы и ремесленники.)
Чингисхан собрал дикую энергию и сделал таран империи.
Перед вождем появилась другая задача – что дальше?
Как держать огромную территорию? Как контролировать большое население.
Здесь мы подходим к теме нашего общего повествования
Что народы развиваются на основе накопленного опыта.
Причем накопленный опыт передается людям как врожденный, то есть усвоенный каждым членом.
Если к примеру (я к примеру говорю!) в Америку, к индейцам приехал бы на машине времени Карл Маркс или Ленин. Эти великие мыслители ничего бы не смогли объяснить. Чтобы племенные зерефы понимали немного, Маркс и Ленин должны были бы раздеться по пояс. Это бы их не спасло от расправы. На Гавайских островах аборигены съели путешественника ученого Джеймса Кука – зачем добру пропадать?)
У каждого народа есть свой консервативный код. То есть понятные общие цели жизни и престижа. Стать вождем, богатым, уважаемым человеком, например и получить почет.
Забраться на пирамиду власти – это самое почетное завершение КК.
Для остальной массы неудачников можно просто быть уважаемыми, порядочными членами общины. Чтобы никто не тыкал пальцем в семью, в двери и окна дома и не говорил: «Позор».
Консервативный код постоянно меняется в зависимости от происходящих изменений. Значит КК зависит от накопленного социального опыта данной консервативной общины.
Новый опыт меняет расклад, пути способы получения благ. Но не меняет самой сути КК. Здесь всегда есть элиты и простые люди. Элиты обязательны. Они – главные регулировщики КК, потому что в элиту попадут самые опытные и энергичные. Социальный опыт регулирует порядочность, что можно, что нельзя (в том числе из-за появления в обороте денег).
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.