Алмаз Браев – Император спокоен. Кочевники и Китай (страница 6)

Но ведь подсознание осталось прежним.

Поэтому все чужое стало рассовываться по карманам (С точки зрения государства это совсем не хорошо, даже плохо, это чистая коррупция. Но ведь были провозглашены рыночные отношения).

Происходило первоначально накопление. Какая разница, где чужое, где чье, главное быстрее прибрать к рукам. Самыми яркими и крупными фигурами кочевников были руководители – бывшие члены аппарата власти. Они так постарались, что разобрали все заводы с фабриками, даже продали недра. Все увидели, как надо захватывать по -современному новые крепости, «хорезмы с багдадами». Руководители конечно перестарались. Но государство то сохранилось. Тем более, что простым людям доставалось через бюджет тоже кое что. Ну, а кто торговали на рынках, а торговать на рынках стали почти все, еще больше укрепились, что кочевать – это не обязательно в степи. Кочевать можно в городе.

Вообще то социальная эволюция полагает, что зерефы сначала подчиняются культуре, то есть ремидам интеллигентам. (Действительно все кочевник в прошлом сбривали монгольские косы и одевали китайские халаты, а в нашем случае обрусели. Что все бывшие кочевники перенимают быстро культуру, это не секрет. Бывшие кочевники даже стараются быть культурными. Сверх старание. Вчера знали русский язык, сегодня стараются знать английский язык. Это не случайно).

Только затем, когда французский Жак или английский Том овладели культурой, они переходят к торжеству демократии. На этот путь от крестьян в мещане у европейский народов ушли века. У них сегодня политикой управляют банкиры. Но банкиры и олигархи всегда оборачивались на ремидов – интеллигентов. Именно ремиды – интеллигенты не давали грабить банкирам и олигархам свое население, вернее помогали остаткам аристократии сохранять границы. То есть культура через логику рациональности устанавливала пределы грабежа. Лучше всего грабить чужое население – всегда было важно. В 19 веке это вылилось в национализм, а в 20 веке национализм превратился в фашизм. Если уж грабить другие нации на континенте, так с идеей превосходства.

Зачем эта параллель с Европой?

После распада СССР все европейские тенденции попали в головы пост – кочевников. По эволюции пост кочевники не были под властью интеллигенции ремидов. Советская власть интеллигенцию не уважала, интеллигенция была прослойкой – не вписывалась в марксистские догмы.

Вот так, не попав по эволюционной линии под влияние культуры (только поверхностно через всеобщее образование, в СССР были все грамотными, были подготовленными, чтобы снова превратится в рыночных кочевников), советские люди стали… мещанами.

А кто такие мещане? Это те же жаки и галантерейщики Бонасье. Пост кочевники сразу перешли под колпак рефагов – мировых банкиров.

Теперь они говорят, что строят демократию…

Как можно стоить демократию, не пройдя все стадии роста? Когда все гоняются на прибылью как за трофеями и все вокруг как бы чужое?

Все мещане, имеющие пару монет в кармане, попадают под влияние банкиров. Потому здесь пока все мещане. Все мещане безыдейные и жадные, оттого злые

Самое концентрированная злоба на пост советской территории. Представлена ксенофобией – национализмом. Это мещане озлобились.

Почему все ходят злыми? Потому что не стало иерархии. Никто не знает, кто есть кто. Нет ценностей. Не было стадии ремидов. А олигархи, нувориши не внушают доверия. Все знают, что они, и кого пограбили.

Глава 9

Европу создал еретики. Где культурные люди на Востоке?

Какие песни поют тюрки?

Некультурные люди подчиняются культурным. В здравом уме и трезвой памяти.

Так было, так будет. Во все времена.

На этом строилась иерархия, в том числе и героев. Правителями народов были герои или сыновья героев. Но герои поддерживали власть мудрецами. А когда территории росли и одновременно социализация, мудрых советников заменила религия.

На союзе героев и мудрости была построена консервативная атака. Именно мудрецы, советники, визири (после модернизации интеллигенция) помогали территории расти, успешной дипломатией заменяли активную оборону и большую войну.

Если некультурные люди не подчиняются культурным, они создают шайки, как бы эти группировки не назывались, они все равно шайки. Единственным скрепляющим цементом шаек является культ силы- самый ненадежный раствор.

Уже было сказано, что консервативная традиция – это традиция войны. Для любой власти нужны воины. Откуда же брать воинов (за исключением профессионалов наемников), если не из народа? Консервативная традиция – зашлифованная историческим опытом оборона. Потому традиционных людей, всех консервативных людей готовы защищать рубежи родины. Даже в современных демократических конституциях записано о «священном долге» каждого мужчины.

Если в лексиконе власти появляются оборонительные нотки защиты. Если появляются слова «оборона», «защита» и тд, это говорит о лимите на культурных людей.

Значит во власти, или рядом с блестящими коридорами, все меньше культурных людей. (Под культурой не значится умение одеваться в фольклорные халаты предков, танцы, песни, разговор на чистом языке, или навыки разделать быстро барана. Культура – это знания + мораль, что дает рост рефлексии ее обладателям. На сегодня полно грамотных невежд. Они получили знания, но козыряют только языком и, когда надо, переодеванием. У многих, большинства культурных нет рефлексии, значит и совести. Хоть совесть- это тоже оборона. Совесть + талант – это да. Это требуется для процветания государства)

Чиновники могут пользоваться чужими наработками и поддерживать инерцию одним присутствием. Если за столом в кресле оставить только костюмы чиновников, и все будут делать вид, что за столом кто то сидит и руководит, – это уже оборона. «Кухарка» правит – правильно было сказано.

Инерция и чужие прошлые наработки могут долго поддерживать государство.

Но когда в эфире все чаще будут звучать нотки кризиса и ожидание неизбежного провала – это уже сигналы. Когда сами чиновники все время говорят о кризисе, они сообщают, что принимают против кризиса меры, – значит готовят оборону и нуждаются в новых кадрах, которые еще лучше и быстрее переодеваются в халаты предков. Найдутся тут же и такие аппаратные волонтеры, что одевают даже первобытные доспехи (или везде рисуют древних воинов в доспехах). Когда звучит «наши предки были могучими и великими», эти люди, даже общество уже готовы к обороне морально, но призывают атаковать стены простых людей (которые в это время готовы разбежаться. Все люди после рекламы разбегаются за удовольствиями и уютной жизнью – мигрируют в Европу).

Там, где больше не ценится культура (знания), где все меньше людей разумных, там действительно происходит кризис.

Только ремиды могут атаковать.

Только интеллигенция (поэтому во всем мире уничтожаются не только знания, но и самый креативный средний класс. Миру оставляют шоуменов. На Западе уже все политики шоумены, популисты – коррупционеры. Их выбирают за шутки и популизм невежественная толпа. Тюркам такая картина не грозит. Пока, еще лет 30. Международные архитекторы готовят миллиарды консерваторов Азии – в виде бездонного резервуара рабочей силы (для золотого миллиарда) и пушечного мяса для войны. Забывая при этом отключить рекламу наслаждений. Хотя зерефов – людей без полутонов и навыков мышления готовят для войны, они готовы от войны убегать – мигрировать…)

Чтобы не быть голословным, нужны примеры.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.