Алик Валитов – Новые послания Иисуса Книга 1 (страница 9)
Учитель: Иисус -
Я ваш брат и друг. Я есть Иисус,
Властелин Небесного Царства, и Я
хожу с теми из вас, кто ищет Свет
Божьей Любви. Да благословит вас
Бог и сохранит вас в Его нежной
заботе. Моя любовь с вами.
Да будет воля Божия, да прольётся Он в сердца ваши, возлюбленные. Снова пришёл к вам, брат и друг ваш, Иисус. Дабы продолжить мы беседу о путях духовной жизни и души. Радостно мне, что многие, чистосердечные, в молитве к вам присоединяются, стремясь поддержать истину для человечества. Итак, продолжим в этом великом усилии возвышать детей мира сего, мира утомлённого, который борется.
Множество людей затеряно, прячутся от истинного своего «я». О, какова это трагедия, когда возможности жизни теряются, когда человек не осознаёт, кто он и что внутри его. И борьба его продолжается, и мир сём ведёт борьбу.
Говорил я о боли, искажения, гневе, страхе, суждениях и о всех этих человеческих злокачественных состояниях, что расползаются в мире и затрудняют жизнь, даже и вам, кто, оттесняет тьму в молитве и стремлении к гармонии с Богом и Его Законами Любви.
Моя сегодняшняя беседа будет о тех, кто покинул тело физическое,кто восходит в вышние сферы духовные, реку ныне вам; и много скорби в переходе том, и исправления требует великого.
Ибо многие в мире вашем скрывают естество свое истинное и не признают дел сердца, помыслов и желаний своих. Но хотят они лишь внешнего разумения, стремясь утолить вожделения плоти, и алчут власти, и славы, и почестей, и любви суетной.
Так было в духе человеческом от века. Эти низкие помыслы и желания продолжают определять путь жизни человеческой на земле сей.
Но когда человек входит в мир духа, тогда то, что составляет жизнь его, радикально изменяется в условиях жизни духовной, ибо в отсутствии тела, состоящего из плоти, и всех его воздействий и желаний на ум человеческий, изменяется ландшафт сей.
И приоритеты жизни значительно меняются. Желания духа весьма отличны от желаний плоти. Хотя разум сохраняет свою индивидуальность и состав, среда, в коей он пребудет в мире духовном, совершенно отлична по требованиям своим и составу.
Итак, человек должен сообразно себе приспособляться. Является явным для души во время перехода, что эмоции и мысли его, импульсы и желания явны, вскрыты от затмения сознания.
Дела, ведущие к сим осознанию, явны и порой сильны, яко чувства душевные, намерения и мысли становятся бурными, светлыми и открытыми во всём своем бытии. Сие часто удивляет тех, кто уходит.
Восстает чувство уязвимости, даже наготы того, кем есть этот человек, что сокрыто было ему в жизни телесной. Так аки истинная личность, по меньшей мере в сфере сознательного, эмоционального сочетания и размышлений, становится живой частицей его естества.
Великая польза многим духам, что переходят без ведения о мире духовном и законах оного, есть в том, что они получают постыдную помощь от духов светлых, что наставляют их и ведут к уразумению путей нового мира.
С великим сожалением узрели мы, что многи из перешедших во тьму сие деятеля совершают во невежестве и неразумии, не ведая о природе нового мира сего.
Они настолько увлечены жаждой материальными стремлениями, что в значительной степени игнорируются возможности и результаты, относящиеся к их духовной жизни и духовному будущему.
И хотя суть есть говор, что невежество — блаженство, то наипаче здесь оно блаженством не является, но, увы, незнание сие ведет к падению на путь, что не светел и не весел. Истинно, сее невежество отражается в делах их и, паче всего, являет недостаток в развитии души.
Души многих людей в мире вашем остаются закостеневшими, непознанными, непризнанными и нелюбимыми, поэтому в духовном мире такая неспособность испытать духовное путешествие на Земле, такое пренебрежение душой становится очень очевидным.
Ибо, как Я уже сказал, здесь негде спрятаться, скрыть своё истинное духовное состояние.
Быстро сии вещи становятся видимыми, являют личность и истинное состояние духа. Законы, относящиеся к бытию и кругу, в который влезает дух, единообразны.
Воистину, дух должен подчиняться действию сих законов, дабы он был введён в место, которое более всего ему сообразно.
Это часто вызывает недоумение у сего человека, ибо многие из них были вовлечены в религиозную жизнь, которая говорит им, что, если имеют определённые верования и веру, то непременно перейдут в свет великий и радость.
Но сии верования и идеи не ведут человека в свет великий и в место духовное, что есть воздаяние за его труд.
Это часто очень разочаровывает дорогого духа, который посвятил свою жизнь определённым верованиям и идеям, которые часто ошибочны.
Истинный рост духа являет собой отношение с Господом, не же через людей, которые ищут власти и славы учительства духовного, но через личное общение с Творцом.
Легко это достижимо, ибо в каждом сердцу заложена способность познать Бога, и уразумеет он, что душа его есть величественный посредник с Ним.
Как только человек обнаруживает существование души внутри себя таким образом, что это осознаётся, признаётся и воспитывается, и вера приходит в результате этого, тогда начинается путешествие к Богу.
Много лет усердно искушаются те, кто переходит в царство духовное, ибо в том состоянии, где они пребывают, прочно укореняются, полагая, что это их удел и новая жизнь.
Ибо многим трудно постигнуть, как необходимо идти к большему свету. Некоторые же в прогрессе духовном быстро движутся, но для большинства сей путь долгий и тернистый.
Требует он великой тщательности, большого распознания внутренних помыслов и воспоминаний, что привели душу к состоянию, не от света, но часто от тьмы.
Исповедание сих условий и действий, что явлены на земле, но не от света, требует усилий великих, особенно от тех, кто находится во тьме, дабы преодолеть и проложить путь к чистоте, разрешению и исцелению внутреннего я.
Хотя низшие планы духа не подобны плану Земли, много есть черт сходных. Индивидуум находит утешение в жизни знакомой на сих планах, но должен признать, что умы его, чувства и внутреннее состояние духа более не сокрыты.
Этим духам сложно соединить сие знание, стремясь найти разрешение на дела и состояния, что были созиданы в жизни сей и иногда продолжают созидаться в жизни духовной.
Таковы ж замыслы затемнённые, наполненные множеством духов, укрепляющиеся в своих естествах, в помыслах своих, духами, что, как на земле, так и в небесах, продолжают мыслить и действовать одним образом.
Многие отягчены шаблонами оных; многим трудно выйти за пределы их. Но есть же множество духа светлого, готового оказать помощь и указать путь, превышающий дилеммы духовного заблуждения и застой душ.
Сие есть труд постоянный от имени многих духов в разнообразных устремлениях бытия. Помогая тем, кто на низших планах, дабы обретали восстановление, исцеление и гармонию.
Со временем постигнут они место, что Небесным именуется. Однако же сие всё ещё в низших сферах духа.
В высших Сферах Вторых и в Третий Сфере великая светимость и радость великая, но человеческое состояние в некоторой мере сохраняется, и борьба продолжается за поиск света и чистоты.
Такова доля духовного мира; непрерывная борьба, постоянное усилие, мысль тягучая, направленная на согласие, и принятие себя, и любви.
По мере продвижения в более высокие сферы, в Четвертую, Пятую и Шестую, в свете происходит очищение души и разума.
И по мере восшествия человека на высоты сии, где свет и знание, достигается великая гармония.
Когда он отвергает оковы древних путей и состояний, созданных во дни жизни земной, открывается ему свобода великая, ведя к новым сферам и путям бытия, которые легчи и радости полны.
При том, индивидуум познаёт пути мудрости и там, как Вселенная проводит свои святые уроки, и так начинается истинное его путешествие, и возрастание сие осуществляется через учения и опыты в тех духовных сферах.
Те, кто находят Третью Сферу и участвуют в деятельности на ней, часто вынуждены стремиться пробудить свои души на этой сфере.
Здесь есть великая духовность и склонность к Богу.Сия область, не столь помышляющая о развитии разума и мудрости, но о душевном возрастании.
Многие, восходящие в эту область, находят её дивною к тому, кем желают быть в строе своём и тяготеют к Истине Любви Божественной, ибо сие есть великая врата истины, великий путь ко свету и радости.
Многие же споспешествуют тому, дабы идеть по Пути Божественному к единению с Господом и принять дар великий Любви Божественной, но всякий должен испытать сие пространство, дабы ввести в следующее, коему, безусловно, есть Четвёртая Область.
Те, кто умом своим более возвышен и не столько стремится к душевному труду, устремятся в Четвёртую Сферу, которая им приятна, и принесёт им множество знаний, через работающих в ней, стремящихся к познанию твари.
В сей сфере раскрываются дары, дары, что дремали, но призвались, как дар исцеления. Любовь, есже скажу, есть чистая, здесь являет свет. Каждый здесь достойнее, получает похвалу и одобрение, имя же для совершенствования даров своих и талантов.
В сей сфере творение являет себя прекрасными способами. Однако для тех, кто стремится душу развивать, путешествие сие пройдёт быстро.
В пределах Пятой Сферы душа снова становится предметом большого сосредоточения и развития. 
