Альфред Адлер – Наука жить. Жизнь и ее модели (страница 7)

Итак, оказывается, что все эти дети страдают от комплекса неполноценности и стремятся к комплексу превосходства. Пока они интересуются не только собой, но и другими, они могут успешно решать свои жизненные проблемы. Но, если комплекс неполноценности проявляется сильно, оказывается, что они живут, фигурально выражаясь, во вражеской стране… заботясь лишь о своих личных интересах, а не об интересах других людей, и поэтому чувство общности у них не развито. Они приступают к решению жизненных задач, связанных с обществом, с чувством, которое решению совсем не способствует. И в результате, стремясь облегчить себе жизнь, начинают вести жизнь бесполезную. Они не решают вопросы, их все время все поддерживают – это кажется выходом, хотя мы-то понимаем, что это ненастоящий выход. Так поступают попрошайки, которых поддерживают другие люди и которым комфортно невротически эксплуатировать свою слабость.

Похоже, такова человеческая природа: когда люди – неважно, дети или взрослые – чувствуют себя слабыми, они перестают интересоваться обществом и начинают тяготеть к превосходству. Они хотят решать проблемы, добиваясь личного превосходства без какой-либо примеси социального интереса. Пока человек со стремлением к превосходству сдерживает его социальными интересами, он занимается полезными делами и может творить добро. Но если социальный интерес отсутствует, тогда нельзя сказать, что он готов к решению жизненных проблем. К этой категории следует отнести, как мы уже говорили, трудных детей, душевнобольных, преступников, самоубийц и т. д.

Итак, девочка, о которой мы начали говорить, выросла в не совсем благоприятных обстоятельствах и чувствовала себя ими связанной. Если бы у нее был развит социальный интерес и она понимала то, что понимаем мы, ее развитие пошло бы по иному пути. Она стала учиться на музыканта, но из-за комплекса неполноценности, вызванного навязчивыми мыслями о любимой сестре, никак не могла расслабиться, из-за чего и в этой ситуации испытывала трудности. Когда ей исполнилось двадцать, сестра вышла замуж, и ради соперничества с сестрой она тоже стала искать замужества. Ее затягивало все глубже, она все дальше отдалялась от здоровой жизни с полезным ее проявлением. У нее вызрела идея, что она очень плохая и обладает магической силой, способной отправить человека в ад.

Эту магическую силу мы считаем проявлением комплекса превосходства, хотя сама девушка на нее жаловалась, как иногда богатые люди жалуются на свою несчастную судьбу. Она не только считала, что обладает сверхъестественной силой и может посылать людей в ад, временами ей казалось, что она может спасти этих людей и должна это сделать. Конечно, и одно, и второе утверждение просто вздор, но посредством этой вымышленной системы она себя убедила, что обладает силой более значимой, чем у любимой сестры. Только в этой игре она могла у нее выиграть. Поэтому и жаловалась, что обладает определенной силой, ведь чем больше она на нее жаловалась, тем более правдоподобным казалось то, что она действительно ею обладает. Если бы она посмеивалась, то ее заявление о силе можно было бы поставить под сомнение. Только жалуясь, она могла быть довольна своей участью. На этом примере мы видим, как может скрываться комплекс превосходства, как его сложно распознать, хотя в действительности он существует, компенсируя комплекс неполноценности.

Старшую сестру, о которой теперь пойдет речь, очень любили, ведь одно время она была единственным ребенком, очень балованным, центром внимания всей семьи. Прошло три года, и появилась младшая сестра, что полностью изменило ситуацию для старшей. Раньше она всегда была в центре внимания. А теперь ее вдруг из этого центра выставили. В результате она стала драться. Но драка возможна, если есть более слабые соперники. Драчливый ребенок на самом деле вовсе не смелый, ведь он дерется только с более слабыми. Если в окружении сильные люди, то вместо того, чтобы превратиться в задиру, ребенок становится брюзгой или впадает в депрессию, и, вероятно, из-за этого его еще меньше любят домашние.

В подобных случаях старшая дочка чувствует, что ее уже не так сильно любят, как раньше, видит, что отношение изменилось, и считает, что это подтверждает ее точку зрения. Самую большую вину она накладывает на мать, ведь именно она принесла в дом вторую девочку. Поэтому ее нападки на мать вполне объяснимы.

Младенец же требует ухода: как и за всеми младенцами, за ним нужно приглядывать, его нужно баловать, поэтому положение его весьма благоприятное. Младшей не нужно прилагать усилия, не нужно бороться. Она растет очень милым, очень нежным и чрезвычайно любимым созданием – центром семьи. Иногда послушание как добродетель тоже может победить!

Теперь давайте проанализируем, была эта умильность, нежность и любезность полезна или нет. Можно предположить, что девушка была столь послушна и сговорчива только потому, что ее баловали. Но наша цивилизация не очень благосклонно относится к избалованным детям. Иногда это осознает отец и хочет положить этому конец. Иногда в ситуацию вмешивается школа. Избалованный ребенок всегда находится в шатком положении и поэтому чувствует неполноценность. Пока такие дети находятся в благоприятной ситуации, чувство неполноценности незаметно. Но как только ситуация становится неблагоприятной, мы видим, как они не выдерживают и впадают в депрессию, либо у них развивается комплекс превосходства.

Комплекс превосходства и комплекс неполноценности сходятся в одном: они всегда способствуют бесполезному. Не бывает, чтобы заносчивый, нахальный ребенок с комплексом превосходства занимался полезными вещами.

Когда такие дети идут в школу, ситуация меняется. И далее мы видим, как они принимают нерешительное отношение к жизни и не могут завершить начатое. Так было и с младшей сестрой, о которой мы рассказывали вначале. Она начинала учиться шить, играть на фортепиано и т. д., но довольно быстро бросала.

Одновременно с этим она потеряла интерес к обществу, перестала куда-то выходить и впала в депрессию. Ей казалось, что она все время в тени своей сестры, учитывая более достойные качества последней. Нерешительность сделала ее слабее, а впоследствии испортился и характер.

В дальнейшем она все никак не могла выбрать, чем бы заняться, и так ничего и не довела до конца. Она также проявляла нерешительность в любви и браке, несмотря на желание посоперничать в этом вопросе с сестрой. В тридцать она спохватилась и нашла себе мужчину, больного туберкулезом. Такой выбор, как легко представить, совсем не понравился ее родителям. В этом случае ей не нужно было самой идти на попятную, за нее все сделала семья, и брак не состоялся. Через год она вышла замуж за мужчину на тридцать пять лет старше ее. А так как мужского начала в таком возрасте остается немного, то этот брак, который браком назвать сложно, похоже, был бесполезным. Мы видим, что комплекс неполноценности часто проявляется в выборе человека намного старше или того, с кем нельзя заключить брак: например, женатого мужчины или замужней женщины. При наличии таких препятствий всегда закрадывается сомнение, а не трусость ли это.

Из-за невозможности подкрепить свое чувство превосходства в браке, девушка нашла другой способ нажить себе комплекс превосходства. Она настаивала на том, что самое главное в этом мире – предназначение. А еще ей приходилось все время мыться. Если кто-то или что-то ее касалось, она должна была мыться заново. Из-за чего стала почти отшельницей. При этом ее руки были грязными, как у трубочиста. Причина была очевидна: из-за постоянного мытья кожа настолько огрубела, что быстро собирала на себя грязь.

Сейчас мы понимаем, что так проявляется комплекс неполноценности, но она сама считала себя единственным чистым человеком в мире и постоянно критиковала и обвиняла других за отсутствие ее мании. Она сыграла свою роль как по нотам. Она всегда хотела быть лучше других, и – пусть и не по-настоящему – такой и стала. Она стала самым чистым человеком в мире. А мы видим, как ее комплекс неполноценности переродился в столь явно выраженный комплекс превосходства.

Похожие симптомы наблюдаются у страдающих манией величия, у тех, кто считает себя Иисусом Христом или императором. Такой человек живет бесполезной жизнью и играет свою роль, словно все взаправду. Он одинок, и, если мы вернемся в его прошлое, то обнаружим там чувство неполноценности, которое и развилось в комплекс превосходства.

Опишем случай пятнадцатилетнего мальчика, который из-за галлюцинаций попал в психиатрическую лечебницу. Дело было до войны. Ребенок ошибочно вообразил, что император Австрии умер, и утверждал, что тот явился ему во сне и потребовал возглавить австрийскую армию в борьбе против врага. Маленькому, невысокого роста мальчику! Ему показывали газеты, в которых сообщалось, что император остановился в своем замке или что он выехал на прогулку на машине… Но все напрасно. Ребенок настаивал на том, что император скончался и явился ему во сне.

В то время индивидуальная психология пыталась выяснить важность позы, в которой человек спит, для распознавания чувства превосходства или неполноценности. Можно посчитать такую информацию весьма полезной. Некоторые люди лежат на кровати, свернувшись клубочком, как ежики, и накрыв голову одеялом. Это говорит о комплексе неполноценности. Разве такого человека можно посчитать смелым? А если мы видим, что человек спит, вытянувшись как струна, разве можно заподозрить его в слабости или поверить, что он подстраивается под жизнь? Он будет казаться важным (и буквально, и в переносном смысле), каким он кажется и во сне. Например, замечено, что люди, которые спят на животе, упрямы и драчливы.