Альфред Адлер – Наука жить. Жизнь и ее модели (страница 21)

В целом можно сказать, что успех в профессиональной деятельности зависит от социальной приспособленности. Уметь понимать потребности окружающих людей и клиентов, видеть их глазами, слышать их ушами и чувствовать то же, что и они, – большое преимущество в бизнесе. Такие люди будут продвигаться вперед. Но мальчик, которого мы изучаем, так не умеет, поскольку всегда ищет удовлетворение лишь собственных интересов. Он может развить свою личность лишь отчасти, что для прогресса недостаточно. Поэтому в профессии он будет часто терпеть неудачу.

В большинстве случаев оказывается, что такие люди все время только готовятся выйти на работу или, по крайней мере, находят ее с опозданием. В свои, например, тридцать они не знают, чем собираются заниматься в жизни. Они часто переходят с одного факультета на другой, часто меняют работу. И все не могут в этой жизни устроиться.

Иногда мы видим, что у подростка 17–18 лет есть стремление, но он просто не знает, что ему делать. Важно суметь его понять и дать совет, как выбрать свое призвание. Он еще может чем-то заинтересоваться и должным образом выучиться.

С другой стороны, беспокоит, когда мальчик в этом возрасте вообще не знает, чем хочет заниматься в дальнейшем. Довольно часто он относится к тому типу людей, которые мало чего достигают. И дома, и в школе следует заранее прикладывать усилия, чтобы направить мысли мальчиков в сторону будущей профессии. В школе это можно организовать с помощью сочинения, например на тему «Кем я хочу стать в дальнейшей жизни». Если детей просят что-то написать на такую тему, они, хочешь не хочешь, столкнутся с вопросом, с которым в противном случае они могли бы и не столкнуться. А потом будет уже поздно.

Последний вопрос, с которым приходится столкнуться нашему подростку, – это вопрос любви и брака. Поскольку человечество существует в виде представителей двух разных полов, этот вопрос имеет огромное значение. Будь мы одного пола, все было бы совершенно иначе. Как бы то ни было, вести себя в отношениях с другим полом нужно учиться. Вопрос о любви и браке мы подробнее обсудим в следующей главе, а сейчас нужно лишь продемонстрировать, как он связан с проблемами социального приспособления. Отсутствие социального интереса, которое выливается в социальную и профессиональную неприспособленность, выливается и в общую неспособность адекватно взаимодействовать с человеком противоположного пола. Сосредоточенный исключительно на себе человек не подготовлен должным образом справляться в паре. В самом деле, может показаться, что одна из основных целей полового инстинкта заключается в том, чтобы вытащить индивидуума из узких рамок его скорлупы и подготовить к социальной жизни. Но психологически мы должны идти навстречу половому инстинкту: он не может функционировать должным образом, если мы уже не предрасположены забыть о своем «я» и растворить его во взрослой жизни.

Теперь можно прийти к некоторым умозаключениям относительно мальчика, которого мы изучали. Мы видели, как перед ним встали три значимых жизненных вопроса, а он был в отчаянии и испытывал сильнейший страх поражения. Мы видели, как его личная цель превосходства исключала, насколько это возможно, все жизненные вопросы. Что же ему остается? Он не сможет влиться в общество, к другим людям испытывает враждебность, а еще он очень подозрительный и замкнутый. И поскольку другие люди его больше не интересуют, он не заботится о том, как он в их глазах выглядит, поэтому часто будет ходить оборванным и грязным… как обычно и выглядит безумец. Наш объект даже не хочет использовать язык, который, как известно, является социальной необходимостью. Он не говорит ни слова… а это признак раннего слабоумия.

Поскольку он самостоятельно отгородился от решения всех жизненных вопросов, нашему субъекту прямая дорога в больницу для душевнобольных. Его цель быть лучше других приводит к полной изоляции от людей, что трансформирует его сексуальное влечение. В результате он больше не является нормальным человеком. Иногда он пытается улететь на небеса, а иногда воображает себя Иисусом Христом или императором Китая. Это его способ достичь превосходства.

Как мы часто упоминали, все жизненные проблемы по сути являются проблемами социальными. Мы видим, как они проявляются в детском саду, в государственной школе, в дружбе, в политике, в деловой жизни и т. д. Очевидно, что все наши способности социально ориентированы и должны приносить пользу человечеству.

Мы знаем, что отсутствие социальной приспособленности уходит корнями в прототип. Вопрос в том, как это исправить, пока не стало слишком поздно. Если бы можно было объяснить родителям не только как предотвратить большие ошибки, но и как разглядеть незначительные проявления ошибок в прототипе и как их исправить, это стало бы большим преимуществом. Но этот способ не даст хороших результатов. Немногие родители хотят учиться, чтобы не делать ошибок. Вопросы психологии и образования им не интересны. Они либо балуют своих детей и враждебны ко всем, кто не считает их отпрысков ограненными бриллиантами, либо вообще не интересуются детьми. Поэтому в этом вопросе они не помощники. К тому же невозможно им все предельно ясно и быстро объяснить. Потребовалось бы много времени, чтобы рассказать родителям то, что они должны знать, и дать дельный совет. Поэтому гораздо удобнее вызвать врача или психолога.

Но если не брать в расчет работу врача и психолога, наилучшие результаты можно получить только через школу и образование. Ошибки в прототипе часто не проявляются до того момента, когда ребенок идет в школу. Учитель, знакомый с методами индивидуальной психологии, очень скоро заметит ошибочный прототип. У него есть возможность видеть, хочет ли ребенок быть частью группы или быть в центре внимания, выпячивая себя. Он также видит, кто из детей обладает мужеством, а кто нет. Хорошо обученный учитель уже в первую неделю мог бы понять ошибки прототипа.

Учителя по природе своей социальной функции лучше приспособлены для исправления ошибок в детях. Человечество придумало школу, потому что семья была не в состоянии воспитать детей в соответствии с социальными требованиями жизни. Школа – это продолжение семьи, и именно там в значительной степени формируется характер ребенка, там его учат смотреть в лицо жизненным проблемам.

Все, что нужно – это показать учителям, как проникать в психологическую суть вещей, что позволит им хорошо выполнять свою задачу. В будущем школы, безусловно, будут больше ориентироваться на индивидуальную психологию, поскольку истинной целью школы является формирование характера.

Глава 10

Чувство общности, смысл и комплекс неполноценности

Мы видели, что социальная неприспособленность вызывается социальными последствиями чувства неполноценности и стремлением к превосходству. Термины «комплекс неполноценности» и «комплекс превосходства» выражают уже имеющийся в наличии результат неприспособленности. Они не заложены в генах, их нет в крови, они не передаются с молоком матери: они возникают в ходе взаимодействия индивида и его социальной среды. Так почему эти комплексы возникают не у всех? Чувство неполноценности, стремление к успеху и превосходству заложено в каждом, это составляет саму жизнь психики. Причина, по которой не у всех людей развиваются комплексы, заключается в том, что их чувство неполноценности и превосходства обуздывается неким психологическим механизмом, направляющим его в социально полезное русло. Запускает этот механизм социальный интерес, мужество и социальная разумность, или логика здравого смысла.

Рассмотрим, как работает или не работает данный механизм. Пока чувство неполноценности не слишком явно, мы знаем, что ребенок будет стремиться быть достойным и полезным в жизни. Такой ребенок, добиваясь своей цели, не забывает и про других. Ощущение, что ты не один, как и социальная приспособленность – правильная и нормальная награда, и в некотором роде почти невозможно найти человека (неважно, ребенок это или взрослый), у кого стремление к превосходству не привело бы к такому развитию. Мы не встретим человека, который мог бы искренне сказать: «Другие люди меня не интересуют». Он может себя так вести – вести так, словно его не интересует этот мир, – но он не сможет себя оправдать. А утверждать он, скорее всего, будет обратное, чтобы скрыть отсутствие социальной приспособленности. Это немое свидетельство универсальности чувства принадлежности к обществу.

Тем не менее неприспособленность существует. Можно изучать ее происхождение, анализируя пограничные случаи: случаи, когда комплекс неполноценности присутствует, но из-за благоприятной окружающей среды явно не выражается. В такой ситуации комплекс скрывается или, по крайней мере, видна тенденция к его сокрытию. Соответственно, если человек не сталкивается с трудностями, может казаться, что он всем доволен. Но присмотревшись, мы увидим, как он на самом деле выражает – если не словами или взглядами, то, по крайней мере, установками – свое чувство неполноценности. Это и есть комплекс неполноценности, который является результатом гипертрофированного чувства неполноценности. Люди, страдающие от этого комплекса, всегда ищут облегчения от бремени, которое сами на себя взвалили, через эгоцентризм.