Алексей Виноградов – Святые воды родины человечества (Днепр Славутич и Сарасвати) (страница 5)

Антропологический тип трипольцев сходен со средиземноморским типом, распространенным в то время на Балканах и в Подунавье. Вместе с тем в краниологическом материале содержатся признаки влияния со стороны племен степной полосы Восточной Европы. Выявлены различия антропологических типов женских и мужских черепов, что может свидетельствовать о механическом смешении разноэтничных групп населения.

5.

Культурные, экономические и этнические связеи позднетрипольского населения с соседями обуславливают заметные изменения, охватившие значительную территорию Восточной Европы в конце 4 - первой половине 3 тысячелетия до нашей эры.

Прежде всего, это касается западных связей трипольцев. Для среднего периода Трипольской культуры определяющими были контакты с культурами балкано-дунайского энеолита. В поздний период эти культуры прекратили существование, а вся область их распространения подверглась резкой культурной трансформации. И позднетрипольские племена устанавливают контакты с создателями новых культур Нижнего Подунавья и севера Балканского полуострова. Из них территориально ближайшей к Триполью была культура Чернавода, входящие в один круг с такими культурами, как Коцофени в Подунавье и Эзеро в Южной Болгарии. Специфично появление общих для этих культур элементов в позднетрипольских памятниках.

Связи с новой системой балкано-дунайских и анатолийских культур обусловили появление у позднетрипольцев ряда специфических бронзовых изделий, в том числе знаменитых усатовских кинжалов. Вместе с тем типичные усатовские изделия и целые комплексы появляются в Балкано-Дунайском регионе и Анатолии.

В верховьях Днестра и на Западной Волыни, вплоть до левобережья Вислы, фиксируются активные контакты позднетрипольского населения с племенами культуры воронковидных кубков.

Отмеченные контакты прерываются во второй половине 3 тысячелетия до нашей эры в результате продвижения на восток племен культуры шаровидных амфор, которые в свою очередь устанавливают связи с позднейшими группами трипольцев, частью вытесненных пришельцами, а частью продолжавших существовать и позже них.

На востоке в поздний период активизировались контакты трипольских общин со степным населением. Тесным взаимодействием с древнеямными племенами и влиянием традиций последних объясняют появление курганного обряда у позднетрипольских племен, распространение в их среде ряда специфических форм инвентаря и шнуровой орнаментации посуды. Формирование сложной и многокомпонентной усатовской группы.

Сложение усатовской группы для данной территории явилось завершением длительного процесса проникновения степных скотоводческих групп в среду земледельцев. Эти же группы стали передаточной средой, обусловившей контакты трипольских общин с населением Северного Кавказа. Число свидетельств обратных влияний трипольских племен на степные группы пока ограниченно. И всё же влияния эти несомненны.

Важным является влияние трипольцев на такие культуры как Среднистоговскую и Днепро-Донецкую.

Среднестоговская культура (5300-3300 годы до нашей эры) занимала обширную территорию степей Причерноморья (от реки Днепр, верхнего течения реки Донец, низовий реки Дон и Азовского моря на востоке и до дельты Дуная на западе). Иногда объединяется с более восточной хвалынской культурой в единую культурно-историческую общность Черноморско-Каспийской степи. Основным занятием племён среднестоговской культуры было скотоводство, в том числе, вероятно, ранние формы коневодства.

Археологи полагали, что среднестоговская культура сложилась в регионе Приазовья-Днепра-Донца на основе нижнедонской и сурской культур.

По данным генетики, среднестоговская культура возникла в результате миграции населения из районов нижней Волги или Северного Кавказа. Эта популяция несла гены кавказских неолитических земледельцев (в частности Армении). Переселенцы, уже знакомые с навыками скотоводства, смешались в бассейнах рек Днепр и Дон с местными жителями (днепро-донецкая культура).

Среднестоговцы были земледельцами и скотоводами. Они держали овец, коз, свиней, собак, лошадей. В селениях 4200-4000 года до нашей эры найдено большое количество останков лошадей (52 %). Охотились на оленя, косулю, кабана, лося, выдру, волка, лису, бобра, дикого осла. Выращивали пшеницу двузернянку, ячмень, просо, горох. Занимались рыболовством.

В антропологическом отношении носители среднестоговской культуры представляли собой смешение двух расовых типов: неолитического населения Украины (южных европеоидов средиземноморского типа) и северной ветви европеоидов.

В среднестоговской культуре выявлены Y-хромосомной гаплогруппы I-L699 (I2a). В неолите эта гаплогруппа преобладала у населения днепро-донецкой культуры (Днепропетровская область), выявлена у нижневолжских скотоводов в Волгоградской и Саратовской областях (5 тысячелетие до нашей эры). Найдена гаплогруппа R1b, также характерная для днепро-донецкой культуры. Выявлена закавказская про происхождению гаплогруппа J2a (J-M319) (4359-4251 год до нашей эры. Ростовская область).

В среднестоговской культуре найдены митохондриальные гаплогруппы U5, U2, H13, U4, T2, K1, I4.

По одной из версий, миграция части среднестоговского населения на Нижний Дунай стала причиной отделения анатолийских языков от индоевропейского языка. Анатолийский язык почти не имел лексики, связанной с земледелием. По мнению исследователей, это свидетельствует в пользу его прародины в среднестоговской культуре.

Днепро-донецкая культура (5-3 тысячелетия до нашей эры) формировалась из местных лесостепных культур под влиянием степных культур: буго-днестровской, сурской, азово-днепровской, нижнедонской. Источником культуры был мезолит юга Белоруссии, есть достаточно вероятна связь с предшествующей Буго-Днестровской культурой. Первоначальный ареал культуры находился на территории украинского и белорусского Полесья, откуда её носители продвигались на север (в район Могилёва) и на юго-восток до Дона и Азовского моря.

Основное занятие носителей культуры - охота и рыболовство. Хотя на стоянках встречаются кости собак, лошадей, овец, коз, свиней и крупного рогатого скота, кости диких животных преобладают. Соотношение костных остатков диких и домашних видов составляет 78 % к 22 %. В Полесье велась охота на птиц и болотных черепах. Поселения состояли из землянок.

Днепро-донецкая керамика сходна с посудой западных культур Эртебёлле, Свифтербантской и французского субнеолита. И отличается от утвари культуры линейно-ленточной керамики, распространившейся в ту эпоху по центральной Европе вместе с Балканским неолитом.

Днепро-донецкая сходна с соседними Трипольской культурой и Самарской культурой (в среднем Поволжье). Днепро-донецкая культура была изначальным очагом для культуры ямочно-гребенчатой керамики, которая распространилась на север, двигаясь через Валдай на территорию Финляндии.

Культура занимала ареал от Вислы до Днепра, но некоторые ученые, распространяют его на родственные культуры, доводят его до Волги и Урала и считают, что носители этого культурного комплекса говорили на индоевропейском языке.

Исследования генетиков показали отсутствие прямой связи между скотоводами Поволжья и Предкавказья, и населением днепро-донецкой культуры. Около 4500 года до нашей эры племена днепро-донецкой культуры были культурно и, вероятно, лингвистически ассимилированы наступающими с востока племенами, что привело к формированию среднестоговской культуры (это выражается в появлении характерных для Поволжья символов власти в форме скипетра-булавы).

Представители днепро-донецкой культуры были ярко выраженными кроманьонцами, что существенно отличало их от средиземноморского облика представителей балканского неолита, но сближало их с представителями мезолита Северной Европы.

Археологи высказывали предположение, что в создании днепро-донецкой культуры в 6 тысячелетии до нашей эры участвовали переселенцы с Балканского полуострова (буго-днестровской и других культур), изгнанные из родных мест экспансией западной культуры линейно-ленточной керамики.

По данным аутосомной генетики, население днепро-донецкой культуры сформировалось в результате миграции в 7-6 тысячелетий до нашей эры с Балканского полуострова на территорию Северного Причерноморья. Мигранты смешались с коренным населением, образовав новую общность. Исследования генетиков подтвердили, что днепро-донецкие племена (население Мариупольской общности) получили 45% генов от балканских поселенцев из Сербии, 49% генов от поселенцев из Самарской области и 7% генов от племен линейно-ленточной керамики (Y-ДНК гаплогруппы R1b и I2 и к мтДНК гаплогруппа U). При этом почти все Y-хромосомные гаплогруппы мужчин днепро-донецкой культуры имеют балканское происхождение (I-L699 и R1b-V88), так что генетика местных жителей была получена днепро-донецким населением преимущественно по женским линиям.

Племена днепро-донецкой культуры в 6 тысячелетии до нашей эры продвигались на восток, в Подонье, где дополнительно ассимилировались. У днепро-донецкой культуры в Воронежской области наряду с днепро-донецкой Y-хромосомной гаплогруппой I-L699 встречается характерная для Восточной Европы R1a-M459.