Алексей Виноградов – Эхо космических бурь (Катастрофы в истории Земли) (страница 1)
Алексей Виноградов
Эхо космических бурь (Катастрофы в истории Земли)
1. Катастрофы в описаниях очевидцев
Сойдет с небес последний из закатов,
И над Землей, над сенью утлых дач,
В дыму застынут мачтами фрегатов
Конструкции электропередач.
И в час, когда на дремлющих равнинах
Сквозит Луна по чащам ивняка,
На перекрестке линий аварийных
К рубильнику потянется рука.
И вздрогнет мир в сетях своей неволи,
И, разгоняя тени по углам,
Без стона покаяния и боли
Планета вспыхнет, как ненужный хлам.
В единый миг в огне займутся жарком
Дома, леса и даже воздух сам,
Разрушит ткани смертоносный вакуум,
И океаны хлынут по лесам!
И вся Земля, как знак предупрежденья
Иным мирам, галактикам любым,
Из тьмы тысячелетий на мгновенье
Окутается ярко-голубым.
Эта книга посвящена Катастрофам менявшим лик Земли и судьбы человечества. Не все они были связаны с Землей, большинство возникло в Космосе и до Земли иногда доходили только отголоски Космических Бурь. Некоторые могли иметь рукотворное происхождение. Абсолютные датировки имеют расхождения на миллиарды лет, поскольку имеются различные оценки ученых из разных отраслей знания. Но все они имеют дошедшее до нас описание очевидцев. Датировка Катастроф в относительном порядке, друг за другом более понятна. Ею и будем пользоваться в этой работе.
Теория катастроф
Геологи знают, что катастрофы были на ближайших к Солнцу небесных телах. Милановский Е. Е. и Никишин А. М. фиксируют катастрофический «характер мегациклов эволюции Земли, Марса и Луны».
Согласно теории катастроф французского палеонтолога Жоржа Кювье (1769 -1832) Земля периодически переживает глобальные природные катастрофы, в результате которых исчезает большинство населяющих её видов животных, а поверхность планеты претерпевает катастрофические геологические изменения. Первой работой по теории катастроф является работа «Рассуждения о переворотах на поверхности Земного шара и об изменениях, которые они произвели в животном царстве». Д'Орбиньи насчитал у Земли 26 глобальных катастроф.
Пьер Симон де Лаплас (1779-1825) писал: «Если комета, имеющая массу Земли, пройдет на близком расстоянии, то наклон и скорость вращения изменятся. Моря выйдут из своих прежних берегов, чтобы устремиться к новому экватору. Огромное количество людей и животных будут поглощены этим всемирным потопом или уничтожены ужасным ударом, который обрушится на земной шар. Все виды будут уничтожены, все плоды человеческого труда разрушены. Таковы бедствия, которые может вызвать удар кометы, если её масса сравнима с массой Земли.
И тогда мы действительно понимаем, почему океан отступил от высоких гор, на которых он оставил бесспорные свидетельства своего пребывания. Тогда мы понимаем, каким образом животные и растения юга смогли существовать в северном климате, где были обнаружены их останки и отпечатки. Наконец, это объясняет молодость человеческой цивилизации, памятники которой не восходят далее чем к пяти тысячам лет. Человеческий род, сведенный к небольшому числу индивидуумов, находящихся в самом плачевном состоянии, в течение довольно долгого времени был занят только заботой о сохранении рода и должен был полностью утратить воспоминания о каких-либо науках и искусствах. И когда прогресс цивилизации позволил им ощутить обновление, возникла необходимость всё начать сначала, как будто человек заново поселился на Земле».
Теория утверждает, что Земля сравнительно часто подвергается катастрофам общепланетарного масштаба, имеющим внеземное, галактическое происхождение. В качестве модели для таких катастроф может служить всемирный потоп, вызываемый падением на Землю астероида или ядра кометы. Однако у катастроф планетарного масштаба могут быть и другие причины, не обязательно нам известные или нами правильно понятые. Временные расстояния между катастрофами планетарного масштаба, могут измеряться тысячами и сотнями лет. В сравнительно недавнем историческом прошлом такие катастрофы неоднократно имели место и оказывали сильнейшее влияние на историческое развитие.
Возможными причинами катаклизма наиболее часто называется вспышка сверхновой или появление обыкновенной звезды в относительной близости от Солнечной системы, столкновение Земли с кометой или другим небесным объектом, нарушение баланса или перегруппировка планет в семье Солнца, сближение с Луной. Всё это неизбежно влекло за собой катастрофические последствия для земных обитателей.
В древних источниках так описывается Катастрофа Конца Мира.
«Вишну-Пурана. 6. 3. Совокупность четырех веков содержит двенадцать тысяч божественных лет. И тысяча периодов четырех веков завершают день Брахмы. Этот период также называется кальпой, в течение которого правят четырнадцать Ману. И в конце этого происходит побочное или растворение Брахмы.
Природа этого растворения очень страшна.
По истечении тысячи периодов четырех веков Земля большей частью истощается. Затем наступает всеобщий голод, который длится сто лет. И вследствие недостатка пищи все существа становятся вялыми и истощенными и, наконец, полностью погибают.
Затем вечный Вишну принимает образ Рудры, разрушителя, и спускается, чтобы воссоединить все свои создания с собой. Он входит в семь лучей Солнца, выпивает все воды земного шара и вызывает испарение всей влаги в живых телах или в почве. Тем самым иссушив всю землю. Моря, реки, горные потоки и родники - всё выдыхается; и таковы все воды Паталы, областей под землей. Таким образом, питаемые, благодаря его вмешательству, обильной влагой, семь солнечных лучей расширяются до семи Солнц, чьё сияние сияет вверху, внизу и со всех сторон и поджигает три мира и Паталу. (У семи Солнц также есть названия: Арага, Бража, Патала, Патанга, Свамабак, Жиотишмат, Савибаса).
Три мира, поглощенные этими Солнцами, становятся изрезанными и деформированными на всем протяжении своих гор, рек и морей. И земля, лишенная зелени и влаги, остается одна, напоминающая по внешнему виду спину черепахи. Разрушитель всего сущего, Хари, в образе Рудры, который есть пламя времени, становится палящим дыханием змеи Шеши и таким образом превращает Паталу в пепел. Великий огонь, когда он сжег все подразделения Паталы, переходит на Землю и пожирает и её. Огромный водоворот завихряющегося пламени затем распространяется на область атмосферы и сферу богов и превращает их в руины. Три сферы видны как сковорода среди окружающего пламени, которое охотится на всё подвижные или неподвижные вещи.
Обитатели двух верхних сфер, выполнив свои функции и раздраженные жарой, переселяются в высшую сферу, или Махарлоку. Когда она накаляется, её обитатели, которые после полного периода своего пребывания желают подняться в высшие области, отправляются в Жаналоку.
Жанардана в лице Рудры, поглотив весь мир, выдыхает тяжелые облака. А те, кого называют Самвартта, напоминающие громадными слонами, раскинулись по небу, ревя и сверкая молниями. Некоторые чёрные, как голубой лотос. Некоторые белы, как водяная лилия. Некоторые сумрачны, как дым. А некоторые желтые. Некоторые имеют буровато-коричневый цвет. Некоторые подобны пеплу, посыпанному на лоб. Некоторые темно-синие, как лазурит. немного лазури, вроде сапфира. Некоторые белые, как раковина или жасмин. А некоторые чёрные. Некоторые ярко-красные, как божья коровка. Некоторые имеют свирепость красного мышьяка. А некоторые похожи на крыло нарисованной сойки. Таковы по окраске эти массивные облака: формой одни напоминают города, другие горы, иные похожи на дома и лачуги, а иные на колонны. Могучие по размеру и громогласные, они заполняют все пространство. Изливая потоки воды, эти тучи гасят ужасные огни, охватившие три мира, а затем льют непрекращающимся дождем в течение ста лет и затапливают весь мир. Проливаясь каплями величиной с игральную кость, эти дожди заливают землю, наполняют среднюю область и заливают небеса. Мир теперь окутан тьмой, и на все вещи, живые или неодушевленные, погибшие, облака продолжают изливать свои воды уже более ста лет.
Когда воды достигают области Семи Риши, а все три мира составляют один океан, они останавливаются. Дыхание Вишну становится сильным ветром, который дует более ста лет, пока не рассеются все тучи.
Затем ветер снова поглощается, и тот, из кого сотворены все вещи, владыка, благодаря которому все вещи существуют, тот, кто непостижим, без начала вселенной, почивает, спит на Сеше посреди бездны. Создатель, Хари, спит в океане в форме Брахмы, прославленного Санакой и святыми, ушедшими на Жаналоку, и созерцаемыми святыми обитателями Брахмалоки, стремящимися к окончательному освобождению, погруженными в мистический сон, небесное олицетворение своих собственных иллюзий и медитацию на свой собственный невыразимый дух, которого зовут Васудева».
Сверхновая
У катастроф планетарного масштаба могут быть причины, не известные нам или правильно понятые. Временные расстояния между катастрофами планетарного масштаба, могут измеряться не миллионами лет, а тысячами и сотнями лет.