Алексей Тукмаков – Благополучники и изгои: Циничная анатомия социума (страница 2)

В Древней Греции, Древнем Риме эта стратификация была оформлена юридически. Там были свободные граждане и рабы. Рабов использовали как экономический инструмент, по сути, как рабочую скотину. В России были крепостные, в Индии – касты. Во всех этих примерах стратификация закреплялась юридически.

Бывает, что юридически стратификация не закреплена, но фактически, на поведенческом уровне, она очень жёсткая. Пример – дедовщина в армии, закрытый мужской коллектив (мужики – агрессивные самцы), сильная скученность, жизнь по уставу (то есть жёсткий диктат).

Ещё пример – опущенные в тюрьмах. Это заключённые, которые являются объектом презрения «нормальных» сидельцев, они используются для самых грязных работ, которые вызывают брезгливость. Заметьте сходство с армией: тоже мужской коллектив, тоже сильная скученность, тоже жесточайшая регламентация жизни (тюремный режим).

Когда проводили Стэнфордский эксперимент, погуглите если кто не знает о чём речь, там эта стратификация и агрессия проявились во всей красе. Причём подопытными были не преступники, а обычные студенты.

И даже если стратификации нет на юридическом уровне, и на фактически-поведенческом стратификация тоже как бы не наблюдается (когда есть деды и духи, блатные, мужики и опущенные), она очень часто есть на уровне психологическом.

Пример психологической стратификации в мягком виде – это социограмма. Такая круговая диаграмма, отражающая межличностные взаимоотношения в коллективе. Там есть несколько категорий: звезда, предпочитаемые, игнорируемые, изолированные, отвергаемые.

Пример психологической стратификации в жёстком виде – это травля, которую маскирующее называют англицизмами «буллинг» и «моббинг». В этом случае к пяти перечисленным категориям социограммы добавляется ещё одна – активно притесняемые. Этому явлению посвящена другая моя книга2.

Подведу итог рассуждениям о стратификации. Она возникает в любом социуме (коллективе). Она может быть юридически закреплена или быть de facto (как в армии и тюрьме). Стратификация может быть психологической, мягкой и жесткой, в последнем случае появляются активно притесняемые.

Второй момент – деление на своих и чужих. Это тоже общераспространённое явление. Множество людей, которые живут совместно на одной территории, делятся на подгруппы родственников. Внутри подгруппы – свои, за пределами подгруппы – чужие.

Психологическое отношение к своим и чужим – различное.

1. К своим – сочувствие, к чужим – безразличие. Твои проблемы меня не касаются.

2. Со своими – бескорыстно, с чужими – корыстно. Ты мне, я тебе. Или даже нечестно и жестоко, «поиметь и выкинуть».

В древнем обществе, на самой заре человечества, чужих не было, все были свои. В некоторых утопических проектах – тоже, например у Ивана Ефремова. Разделение на чужих и своих – это основа экономики. Чужих можно эксплуатировать по принципу «отбери у чужого и отдавай своему». Если чужих не будет, система не будет работать. Разделение на чужих и своих – основа института наследования, и накопления больших состояний. Ибо если наследство оставить некому – какой смысл корячиться, сдохнешь и всё прахом пойдёт.

Зачем нужен социальный садизм

Теперь я перехожу к социальному садизму, это ключевая концепция моей книги. Что такое социальный садизм?

Социальный садизм – это

– использование коллективами отдельных индивидов

– для разрядки реактивной агрессии

– возникающей в результате социального диктата, контроля и скученности

– путем причинения страданий самым ослабленным индивидам

– происходящим из «гнилых родов».

Я намеренно разделил определение на четыре строчки, чтобы подчеркнуть логику явления социального садизма.

А теперь опишу процесс:

1. Масса индивидов вынужденно находятся в условиях скученности, подвергаются растущему социальному диктату и контролю.

2. В результате в массе появляется агрессия, реактивного характера, в ком-то её больше, в ком-то меньше.

3. Накапливающуюся реактивную агрессию необходимо разряжать.

4. Разрядка производится путём причинения страданий отдельным индивидам (изгоям) социально-допустимыми способами (пренебрежение, враждебный юмор).

5. Изгоями становятся дети, ставшие объектом для разрядки агрессии в родительской семье.

6. У изгоя формируется «социальная стигма», и оказываясь в новом коллективе, он с высокой вероятностью станет либо объектом разрядки агрессии, либо игнорируемы, изолированным и отвергаемым (что также причиняет страдания)

Ещё раз подчеркну. Чтобы разрядить реактивную агрессию, мало просто постучать в боксёрскую грушу. Необходимо психологическое страдание другого человека, тогда происходит разрядка (катарсис). А садизм – это получение удовольствия от страданий другого существа.

Проявления социального садизма:

1. Домашнее насилие.

2. Школьная травля (буллинг, моббинг).

3. Тюремные порядки и неуставные отношения в армии.

4. Две мировые войны (несмотря на «прогресс», реактивной агрессии накопилось столько, что она выплеснулась, и получились бойни).

Так что социум – садистичен, это его системное свойство. Именно поэтому идеи христианства о любви к ближнему не прижились на практике, все изошло на обрядность и догматику.

Изгойство начинается с рода, школа уродует окончательно

Есть люди, которых можно назвать, образно «любимые дети социума». А бывают и «презренные рабы социума». В прошлом социум гнобил рабов и крепостных, которые были виноваты только в том, что родились в семьях рабов и крепостных. Сейчас социум гнобит тех, кто рождается в так называемых «деструктивных семьях»

Чтобы сформироваться нормальным, человеку нужна материнская любовь. Одни матери детей любят, пусть и не на полные 100%. Для других матерей ребёнок – презренный раб. Средство для удовлетворения потребностей: чтобы алименты качать, агрессию разряжать, чтобы была послушная сиделка в старости. Про таких «хищных инкубаторов» я написал в другой книге3.

В таком случае мать как бы есть, а материнской любви – нет. Но эту правду не признают, говорят «любят по-своему». А человеку нужна не просто мать, а именно любовь, причём подлинная, а не извращённая. Кому повезло – смогут нормально сформироваться и встроиться в социум. Кто оказался обделённым – будут страдать, и могут погибнуть.

Чтобы нормально существовать, человеку нужно ощущение рода. Что есть свои, которые примут, поддержат… Такое, к сожалению, есть не всегда. Бывают «семьи», в которых к детям по факту относятся как к неродным. С враждебностью, безразличием. Есть итальянский фильм «Страшные, грязные, злые» (1976), там показан такой вот прогнивший насквозь род.

Если родственники звери и относятся как к неродному, то по факту родных у человека нет. Есть физические оболочки с генетическими сходствами, есть юридические родственники, но нет тепла и чувства поддержки. Такой человек оказывается ущербным на фоне тех, у кого в родительской семье всё более-менее в порядке.

Когда ребёнок из гнилого рода приходит в школу, вокруг оказываются чужие люди. Учителя, которые не сочувствуют, и другие дети, не слишком хорошо воспитанные, а порой вовсе необузданные. В школе начинается приучение к режиму, появляется реактивная агрессия.

Агрессию надо сливать, для этого выбирается самый слабый в классе. Он за себя постоять не может, так как в родительской семье его уже сломали. И никто за него не заступится, потому что «родным» на него наплевать. Отличная кандидатура на роль изгоя. Так они и получаются.

Социальная стигма

В транзактном анализе есть понятие «футболка с надписями». Оно означает невербальные или паравербальные признаки, которые закрепляются в детстве, и человек неосознанно транслирует их окружающим, передавая им своё сценарное послание. Окружающие, воспринимая эти сценарные послания, начинают относиться соответственно и помогают отыгрывать жизненный сценарий. Получается слаженный ансамбль, хотя сценарии у людей могут быть разные. Они друг другу дополняют, и происходит результативно-драматической взаимодействие. Что касается изгоев, в их случае «футболки с надписями» проявляются в полной мере. Но лучше использовать более подходящее понятие «социальная стигма».

Когда изгой в детстве подвергается систематическому насилию и травле, сначала в родительской семье, потом в школе, в нём на эмоциональном уровне формируется комплекс определённых качеств. Если человека долго бить, травить и насиловать, это не может пройти бесследно. Перенесённое насилие оставляет очень серьёзные разрушительные следы в психике.

Эти следы невербально проявляются и воспринимаются окружающим. Они понимают, интуитивно и без всяких слов, что перед ними изгой, и обращаются с ним соответственно. Изгоя либо отвергнут, либо не будут испытывать к нему сочувствия и обойдутся не по-доброму, либо будут использовать. Как канал для разрядки агрессии или в корыстных целях. Поэтому, когда изгой приходит в новую кампанию, получается всё то же самое. Из-за незримой «социальной стигмы».

Подлинное социальное зло

Что такое зло? Социальное зло?

В современных фильмах предлагается два ответа:

1. зло – это преступники, насильники-убийцы-воры, их в тюрьмы сажают, если ловят;

2. зло – это высокопоставленные коррупционеры, на которых нет управы;

3. зло – это инопланетяне с другой планеты или кровавые зомбаки.