Алексей Тукмаков – Благополучники и изгои: Циничная анатомия социума (страница 1)
Алексей Тукмаков
Благополучники и изгои: Циничная анатомия социума
Предисловие
Социум – это зло. Я всегда это ощущал, на уровне эмоций. Но рассудок не мог с этим согласиться. Как так? Социум злом быть никак не может. Ведь большинство не может заблуждаться. И социум сам устанавливает критерии того, что хорошо и что плохо, что есть добро и что – зло.
Да, это так. Большинство заблуждаться не может, жизнь быстро отрезвит. Но большинство вполне может удовлетворять свои психологические потребности за счёт меньшинства. Потребность в разрядке агрессии, которая появляется как реакция на подавление личности социальной средой. Потребности, по сути, садистской. Если возникает потребность – её приходится удовлетворять, есть захочешь – сожрёшь того, кто под руку подвернётся.
И социум жрёт. Социум – это благополучники, у которых всё более-менее в порядке. Жрут тех, кого я называю «изгоями». Без этого социум не сможет существовать, так как взорвётся от неразряженной агрессии.
А насчёт критериев, что хорошо и что плохо. Есть такая штука «двойные стандарты». Одни критерии для благополучников, другие – для изгоев. И всё чики-пики. Вообще, когда речь заходит о социальном садизме, начинается жонглирование понятиями, а ложь хлещет из всех щелей. Лишь бы замаскировать правду.
Эту правду я, в меру своего сегодняшнего понимания, излагаю в своей книге. Она адресована не благополучникам, которые хорошо устроились с рождения, а социально-психологическим изгоям, которых на протяжении всей жизни гнобят и чморят. Сначала в родительской семье (домашнее насилие), потом в школе (буллинг-моббинг), потом всякие допустимо-приемлемые форматы слива агрессии (социальная травля) …
Если вы благополучник – радуйтесь, что хорошо устроились. А книгу эту закройте, ибо она потревожит перманентный психологический комфорт, на который вы молитесь. Ненужные тревоги совершенно незачем, они помешают вам наслаждаться нирваной, в которой вы сидите, пока не состаритесь и социум на тот свет не вытолкнет1.
А если вы изгой, как и автор этой книги, очень надеюсь, что изложенные здесь концепции помогут вам обрести понимание. Понимание того, кто вы есть и где вы находитесь. И не только понять это, но также избавиться от иллюзорной надежды – обрести «счастье», встроившись в социум.
В древнем мире были рабы, они были таковыми с рождения, ими пользовались как вещами, могли убить из прихоти. Весь социум был против раба, и встроиться в этот самый социум на хороших условиях возможности у него не было. Только в качестве раба. Всё что раб мог сделать, чтобы избежать рабской участи – это уйти в какую-нибудь дикую природу и жить самому по себе. Без «социального счастья», по принципу «не до жиру, быть бы живу».
Иллюзорная надежда социального изгоя на «обретение счастья» ведёт только к новым ранам и к тому, что социум откусит ещё один кусок. Если вы изгой, пожалейте себя. Вас и так уже жрали в три горла. Если оказался на планете обезьян, среди мартышек и шимпанзе, единственный способ выжить для человека – дистанцироваться. Это я вам и предлагаю.
Социальный садизм и изгои
Психологическое изгойство
Я называю словом «изгойство», это когда какая-то часть людей в каком-то отношении оказывается, образно говоря, «за бортом». И она находится в худшем положении, чем основная масса людей. И эта обездоленность, обделённость, воспринимается массой как нечто нормальное и естественное, им никто и никак не помогает.
Примеры изгойства могут быть в разных контекстах. Самый простой вариант – бездомные. У всех нормальных людей есть дом, есть куда прийти и где в безопасности отдохнуть. У бездомных такого места нет, они живут на улице. И эта ситуация считается нормальной, те, кто живет в домах, никак не пытаются эту ситуацию исправить и даже не считают, что они что-то здесь должны делать.
Еще один пример – расовая сегрегация. Допустим, есть школьный коллектив, и в нём представители одной национальности. И вы этот коллектив попадает представитель другой национальности. Инородец. Его, с большой степенью вероятности, начнут травить. Он будет подвергаться насмешкам, возможно даже физическому насилию. Он будет в худшем положении, чем основная масса коллектива. А эта масса будет считать, что всё нормально, всё так и должно быть. Может быть, администрация этого учебного заведения и будет делать замечания, как-то порицать за это. Но самой массе будет комфортно, от того, что можно к кому-то безнаказанно проявлять пренебрежение.
А теперь перехожу к явлению, о котором моя книга – к психологическому изгойству. Психологические изгои – это люди, у которых есть серьёзные проблемы с родительской семьёй, с матерью, с родственниками. В таких «семьях» либо враждебные отношения, либо отношения, по сути, неродственные, когда относятся как к чужому. У таких обделённых людей тёплой семьи как надёжного тыла, где их могут поддержать и заступиться, если что.
Когда такие обездоленные люди оказываются в коллективах из чужих людей, они очень часто становятся объектом различных форматов враждебности, которые считаются социально допустимыми. Пренебрежения, насмешки, подшучивания, ирония и сарказм, отвержение и остракизм. У человека, над которым масса всё это проделывает, возникает сильный дискомфорт. А массе хорошо и комфортно, потому что есть на кого сливать агрессию. И масса говорит, что изгои сами во всём виноваты, что они «виктимные», неконтактные…
Социум порождает агрессию
В современной социальной жизни есть три важных фактора, которые вызывают в людях реактивную агрессию.
1. Уход от природы.
Несколько веков назад, в аграрном обществе, люди по большей части работали в поле. А поле – это природа, и на фоне этой самой природы отдельные люди, в нескольких десятков метров друг от друга, что-то делают. Аграрное общество сменилось индустриальным. Рабочий режим изменился – вместо «поле и никого вокруг на десятки метров», на заводе в маленьком помещении среди шумных механизмов и других рабочих. Не природа, а машины. И толпа. Сейчас общество уже постиндустриальное. Это – офис. Не природа, а стены, плюс экран компьютера, и масса офисного планктона вокруг. Такой режим работы, когда человек в контакте не с природой, а с машиной, станком или компьютером, провоцирует реактивную агрессию.
2. Скученность и отчуждение.
Несколько веков назад люди жили в основном в сельских поселениях. Одно дело – жить в деревне, где ты всех знаешь, и все знают тебя. Другое дело – жить в городе или мегаполисе, когда вокруг – толпа незнакомцев. Это просто страшно. А где страх – там агрессия.
Человек – это хищник. Если хищников собрать и скучить, результатом будет агрессия. Есть муравьи-пчёлы, а есть волки-орлы. У человека потенциал волка-орла, но людей согнали в стадо. Отсюда реактивная агрессия.
3. Рост социального диктата и контроля.
Городская жизнь зарегулирована гораздо сильнее, чем сельская. Если живёшь в деревне, там порядка меньше, чем в городе. Порядок – это хорошо, конечно, но есть оборотная сторона. Когда все ходят строем – это подавляет личность. А где подавление – там реактивная агрессия.
Сейчас везде навешены камеры, всякие электронные средства слежения, степень контроля возрастает, этот контроль уже везде и всегда. А где контроль – там реактивная агрессия.
Детей засаживают в школу во всё более раннем возрасте и на всё более длительные сроки. И если в каком-нибудь позапрошлом веке основная масса подвергалась обучению всего каких-нибудь года четыре, то сейчас в обязательном порядке от 9 до 11 лет. Чаще все 11, так как без «полного среднего» не получить никакого образования и даже простой проф. переподготовки, а это очень ограничивает. Дети засаживаются за парту не для того, чтобы работать и деньги зарабатывать – это можно понять: я пашу и вкалываю, мне за это платят. А засаживаются просто потому, что «так положено». Их заставляют изучать множество неинтересной ботвы, не потому что она им в будущем пригодится, а потому что «так положено». Этот социальный диктат вызывает реактивную агрессию.
XX век ознаменовался двумя мировыми войнами – жуткими бойнями, аналогов которых до этого не было. И возникает простой вопрос: человечество развивалось-развивалось, культуру придумало и кучу книг написало. Вроде должно было гуманизироваться… А они стали друг друга мочить. Почему? Думаю, это результат агрессии, накопленной в социальной массе. Реактивной агрессии, которая возникает в результате скучности, растущего диктата и контроля, отделения от природы.
Эта реактивная агрессия в «нормально-повседневном» режиме утилизируется в формате домашнего насилия, в формате школьного буллинга-моббинга, или, другими словами, травли. А когда она накапливается, происходит бойня, такая как мировая война. Сначала первая, потом вторая, и третья тоже с неизбежностью будет.
Социальное расслоение, свои и чужие
В любом социуме есть два явления:
– стратификация;
– деление на своих и чужих.
Слово «стратификация» означает, что социум иерархичен, кто-то сверху, кто-то снизу, и есть промежуточные уровни. Те, кто выше, различными способами эксплуатируют тех, кто ниже. Пользуется ими экономически, психологически… как вещами. Чтобы те, кто в середине, не особо возмущались, что у верхних больше и лучше, должен быть кто-то в самом низу, в самом отчаянном положении. Чтобы средние имели повод думать: «у нас всё не так уж и плохо» – и не выступать против сложившегося порядка, тогда социальная система будет стабильной.