Алексей Самсонов – Миф о «застое» (страница 38)
После прочтения книги Купцова, я просмотрел книги тех, кто просто не мог не упомянуть о «Протоколах». Да, действительно, нет о них ни слова ни у Победоносцева, ни у Горького (который хорошо относился к евреям и должен был бы с негодованием выступить против фальшивки), ни у Ленина, ни у Сталина, ни у Толстого, ни у Троцкого – да ни у кого нет!
Но ведь, согласно «биографии» «Протоколов», в 1904– 07 гг. вышло 17 изданий книги Нилуса! То есть о «Протоколах» должна была знать каждая собака. Должна была – но не знала.
О. Платонов в 30-й главе пишет, что «Протоколы» были после Революций 1917-го переведены на все языки мира, издавались в Европе и Америке…
Да, после Октября в России издавались книги с критикой антисемитизма, но о «Протоколах» в них не было ни слова. Хотя, по-логике, должны были бы писать что-то типа: «Протоколы – фальшивка царской охранки». Ясно, что «за хранение и распространение» неизвестно чего, смертной казни быть не могло.
За рубежом и тогда постоянно издавались книги по «еврейскому вопросу» – и тоже – молчание [368; с. 203].
Далее. У меня есть книга с материалами процесса по делу о ритуальном убийстве Андрея Ющинского. Там приведены и стенограмма, и экспертизы. В том числе экспертиза известного в то время ксёндза Паранайтиса. Но – ни слова о «Протоколах» и о Нилусе.
Также ничего не пишет о них и исследователь ксёндз Ипполит Лютостанский в своём большом двухтомнике «Евреи и Талмуд». А это – очень подробное исследование иудаизма. Кстати, его издало издательство О. Платонова.
А. Купцов пишет, что в России была организация, в которой о существовании «Протоколов» должны были знать все, а сами «Протоколы» должны были быть настольной книгой, её издания должны были кричать о них. Это – Союз Русского Народа (СРН) [368; с. 204]. Так называемая «Чёрная сотня». Духовным наставником СРН был митрополит Антоний Храповицкий.
Газеты и книги, издаваемые СРН, носили, в том числе, и антиеврейскую направленность. Именно в епархии Антония, в Почаевской Лавре, был основан «Почаевский листок», лозунгом которого были слова: «Прочь жиды – Русь идёт!» [368; с. 207]. Но – ни слова о «Протоколах».
С 1905 г. Синод ввёл во всех семинариях курс «Обличение социализма». И ни слова о «Протоколах» [368; с. 206].
Более того, за все годы эмиграции (умер в 1936 г. в Югославии) Храповицкий в своих статьях и посланиях ни разу не упомянул «Протоколы» [368; с. 206]. Заметьте:
Понятно, почему Гитлер в своей книге «Майн Кампф», которая была издана в 1926 г., также не упомянул «Протоколы» (я читал книгу). А ведь их осуждение, по идее, должно было стать центральной линией книги, хотя большая часть посвящена «еврейству». А ведь Протоколы, если бы они тогда существовали, очень бы помогли Гитлеру: вот он – мировой заговор евреев, против которого «истинные арийцы» должны бороться во славу Великой Германии! Но – они ещё не были написаны.
Согласно официальной биографии Нилуса, он был монахом Троице-Сергиевой Лавры, где в 1905 г. и опубликовал свою книгу с «Протоколами».
Но, оказывается, в Лавре этого не знали… Например, её издание – «Епархиальный листок» (от 13 июня 1915 г.) писал, что «социализм был выдуман немцами (Карл Маркс и К0) и из Германии был перенесён в другие страны». Но ни в этом, ни в других номерах – ни слова о «Протоколах» [368; с. 210].
После Октября на всех территориях, контролируемых белыми, издавались газеты и книги – в них было много о «еврейских комиссарах», «безбожной власти», и т. п., но
Вот что писал Алексей Ганин, русский поэт и прозаик, друг Есенина. Осенью 1924 г. Ганина арестовали по обвинению в принадлежности к «Ордену русских фашистов». Он был расстрелян в 1925 г. во внесудебном порядке. Ганин написал антибольшевистский «Манифест русских националистов» – «Тезисы». В «Тезисах» он пишет о большевиках, но ни слова о «Протоколах», так как они тогда ещё не были написаны.
Вывод: как минимум до 1936 г. о Протоколах никто ничего не знал. Но тогда же кем и когда они были написаны?
В СССР о «Протоколах» также не слышали. Например, 23 марта 1932 года состоялся допрос Анова Н.П. Его судили за антисоветскую повесть «Пыль» о Гражданской войне. Пыль – это т. и. «бывшие люди» – офицеры и интеллигенты. Он пишет, что большевиков надо свергать. Пишет и об «инородцах», но ни слова о Протоколах [368; с. 353–356]. А ведь и О. Платонов, и другие авторы, пишут, что в те годы Протоколы издавались в Европе в тысячах экземплярах.
В 30-х годах было много дел различных антисоветчиков и «антисемитов». Например, дело поэта Клюева (1934), поэта Ивана Приблуднего (1931-37), Павла Васильева (1937), Георгия Есенина (1937), Клычкова (1937), Наседкина (1937), Орешкина (1937) [368; с. 358]. И никто даже не упоминает о «Протоколах»! Более того, ни их лексика, ни стилистика не дают возможности предположить, что они читали эти «Протоколы». Потому, что их ещё не было.
Далее. У меня есть книги о немецкой пропаганде. Да, там много антиеврейских листовок, но ни слова о «Протоколах». После войны также никто не писал о «Протоколах».
(В скобках скажу, что, якобы, в 1921 г. французская исследовательница Лесли Фрай выдвинула версию, что автором Протоколов был Ахад Гаам. Лесли Фрай (это псевдоним, так как больше об этой журналистке никогда не было слышно) написала статью «О подлинности протоколов. Ахад Гаам и сионизм». Она пишет, что, во-первых, «Протоколы» есть перевод с древнееврейского языка. Ни Герцль, ни Нордау его не знали. В 1897 г. «Протоколы» были прочитаны на французском, так как никто из делегатов древнееврейского не знал. Ахад Гаам знал [216; с. 89]. Но не зря человек прикрылся псевдонимом; похоже, что никакой «Лесли Фрай» никогда не было.
О. Платонов пишет: «Жизнь Лесли Фрай окутана ореолом таинственности. Никто не ведает о её настоящем происхождении. По тому, что она хорошо знала русский язык, можно предположить, что она жила в России. Есть сведения, что она принимала деятельное участие в литературной кампании против большевиков в Европе и Америке, после революции скрыла своё настоящее имя под псевдонимом. До 1921 г. Фрай жила во Франции, а затем переехала в США, где сотрудничала с Г. Фордом. В США Фрай вышла замуж за русского эмигранта Шишмарёва. В 1925-26 годах она, в связи с процессом Форда по поводу Сионских протоколов, ездила в Россию, чтобы тайно повидаться с Нилусом и привезти доказательства подлинности этого документа. С Нилусом ей не удалось свидеться, а говорила она только с его женой и никаких новых сведений не получила» [38; с. 365].
Вот так. Но ведь «Нилус» – лицо вымышленное, как и то, что Генри Форд написал «Международное еврейство». Но – всё логично – по законам романа: один вымышленный персонаж едет в гости к другому вымышленному персонажу.
Итак, ни до, ни после Второй Мировой о Протоколах люди не знали. Да, отредактированные и доработанные Протоколы появились в конце 60-х – начале 70-х годов. А ранее, в 1958 г., появился «Катехезис еврея в СССР».
8 мая 1964 года был создан клуб любителей отечественной истории и культуры «Родина» (существовал до ноября 1972 г.). Он проводил свои заседания на Крутицком подворье в Москве. Входил в состав МГО ВООПиК[8].
Члены клуба вели войну с ГлавАПУ (директор Михаил Посохин, еврей) за сохранение исторического облика Москвы (что ещё осталось не снесённым от Кагановича до Хрущёва). Но эта деятельность, видимо, была не главной. А главным было распространение теории «еврейской революции» и «еврейского заговора».
Членом «Родины» был и А. Купцов. Он пишет, что «Протоколы появились во всей своей красе (То есть доработанные и адаптированные к прошлым событиям. –
Известно, что почти все руководители «диссидентов» и «патриотов» были связаны с КГБ. Видимо, процесс распространения «Протоколов» и слухов о «еврейской революции» контролировался «органами».
Подведём итоги. Итак, «Протоколы» появились в начале 1970-х годов. Для чего были написаны «Протоколы»? Чтобы подвести «научную основу» под «еврейскую революцию», «еврейский заговор».
В этой книге я не буду опровергать этот миф, но ответьте мне на один вопрос: если в России к власти пришли не просто евреи, а иудеи, а в Германии – аж целое «еврейское политбюро», то почему ни в Москве, ни в Берлине победители не поставили свои, иудейские, символы и не начали строить синагоги? А, наоборот, стали их активно сносить, так же, как и церкви, и мечети, и дацаны… Приведу слова У. Черчилля, который
Так что у «Протоколов» есть ещё одна цель – сокрытие под «евреями» истинных авторов заговора – тайные ордена, руководимые из Лондона и Нью-Йорка. И Гитлер с Розенбергом, когда орали о «евреях», имели целью сокрытие истинной цели своих хозяев. То есть на «евреев» перевели стрелки, сделали из них руководителей Революции, чтобы скрыть реальных руководителей – джентльменов.