Алексей Орган – Человек и Вселенная (страница 9)

Сознание проникает в материю при помощи внимания, затем пристального изучения, затем ощущений, затем привязанности, отождествления и, наконец, вожделения. Все начинается с внимания или общения. Например, известно, что внимание можно переключать с одного объекта на другой.

Рассматривая один предмет, человек плохо видит другие. Сосредоточившись во время обеда на разговоре, человек может не заметить того, из чего сегодня состоял обед.

Общаясь с людьми дурного нрава, можно забыть обо всем хорошем. И наоборот, хорошее общение заставит забыть все плохое. В Ведах дается пример странствующей души, меняющей свои облики, – на чем она сосредоточит свое внимание, такую окраску и примет, такой и станет. Как гуляющий ветер. Если он пролетает над мусорной свалкой, то несет с собой запах мусора и отходов. Если же пролетает над розовым садом, то несет аромат роз. Это означает, что если душа сосредоточена на ложном отождествлении, то она не может творить добро, потому что повсюду разносит ложь. Если же она сосредоточена на Боге, то повсюду распространяет благоуханный аромат духовного мира. Спросите любую живую душу вокруг себя: «Кто ты?» И сразу увидите, на чем она сосредоточена.

«Вы, может быть, имеете в виду мою деятельность?

Я – профессор».

«Да, это ваша профессия.

А Вы кто?»

«Я – русский!».

«Да, это Ваша национальность, а Вы-то сами кто?»

«Я – мужчина».

«Это Ваш пол».

«Я – человек».

«Это Ваша форма. Так кто же Вы?»

«Я – доктор философских наук!»…

На самом-то деле человек не знает, кто он, потому что постоянно отождествляет себя с чем-то другим, и его внимание поглощено внешней энергией. Он чувствует себя телом, но не знает изначально, кто он, этот чувствующий? Ответить на этот вопрос человек должен сам. Как? Просто переключив внимание на самого себя.

Поэтому для начала нужно научиться управлять своим вниманием. Внимание – это и есть способ приобретения знаний и способностей. Если кто-то хочет развиваться как художник, то он должен все свое внимание направить на форму и цвет. Если человек хочет быть музыкантом, то должен все свое внимание погрузить в ритмы и тональности звуков. Философ должен оторвать свое внимание от чувственной деятельности и расположить его на мыслительной платформе. Переключать внимание с одного чувственного объекта на другой не составляет никакого труда. Это легко и естественно для всех. Как ходить по магазину от прилавка к прилавку или как переключать каналы ТВ. Но переключить внимание с уровня чувств на уровень философского размышления гораздо трудней. На это потребуются годы усиленной практики. Еще труднее направить внимание на свое поведение. Обычный человек совершенно не отдает себе отчета в том, как себя ведет и как разговаривает с другими. Пройдут годы, прежде чем человек повзрослеет и начнет понимать то, как скверно вел себя и какую чепуху нес в детстве. Но затем, прожив жизнь, он как зрелый мудрец сможет осознать, что, став взрослым, вел себя гораздо хуже невинного ребенка.

Итак, переключать внимание по горизонтали не так трудно. Но поднимать его по вертикали – это тяжелейший труд. Например, трудно подниматься ранним утром. Кажется, зачем вставать, когда такое приятное расслабление и прекрасно работают каналы сновидений? Некоторые люди готовы даже жить в своих снах, предпочитая их бодрствованию. Но все же просыпаться необходимо. Человека побуждают проснуться ежедневные обязанности и солнечный свет. Другими словами, всегда существует зависимость от обстоятельств, в которых человека ждут зависимые от него люди.

Осознание зависимости помогает людям подниматься рано утром и работать не покладая рук. Подобным же образом можно переключить внимание на порядок выше, если получить свет знания и осознать свои более высокие обязанности. Изучение снизу вверх, посредством несовершенных органов чувств, в конечном счете, заканчивается следующим ошибочным выводом: «Я есть тело, и у меня есть душа (жизнь)». Но познание себя сверху вниз безошибочно и характерно другим выводом: «Я – душа (жизнь), и у меня есть тело». Чтобы пойти верным путем познания, нужно с самого начала знать хотябы теоретически, что Я не есть тело, что Я есть Дух, постижение которого, дано только человеку.

Изучать по «вертикали» глубину личности человека можно в двух направлениях: либо сверху в низ либо снизу в верх.

Внимание человека поглощено потребностями тела, поэтому он знает это тело. Но высший разум знает все тела одновременно. Вселенная – это большое тело, в котором бесчисленное множество маленьких вселенных, или тел.

Человек знает маленькую вселенную, маленькое тело, а кто-то знает большую Вселенную, большое тело. Знает каждый атом в этом творении. И, на самом деле, каждый атом расположен точно на своем месте. Движения планет, восходы, закаты, все астрономические факторы представляют собой математически точнейшие вещи. Какой великолепный разум пронизывает гигантские миры Вселенных! Никаких случайностей, никаких ошибок. Все, что с человеком происходит, всегда происходит в соответствии с законами Вселенной. Если посмотреть на мир с этой точки зрения, то мы поразимся какой удивительный, совершенный Разум! Альберт Эйнштейн говорил, что перед, этим Разумом нужно встать на колени и снять шляпу.

12. Концепция Ж. Витулкаса.

Ж. Витулкас (цит. По Тимошенко И. В.)описывает схему, на которой организм человека представлен тремя уровнями (планами): Ментальным (М), Эмоциональным (Е) и Физическим (Р). Схема представлена в виде конусов.

Уровни организма человека.

Ментальный план самый внутренний (скрытый) и самый малый в диаметре.

Симптомы его малозаметны, но играют ведущую роль, являясь индивидуальными в высочайшей степени. К этому уровню Ж. Витулкас относит также и спиритуальный (духовный) план.

Недаром верхняя часть этого конуса открыта и расположена выше всех других на рисунке, ведь это решающий уровень. От него зависит ясность сознания, рациональность и логическая последовательность мыслей и поступков, отношение к профессии, к родным и друзьям, адекватное восприятие себя самого

Именно здесь мы имеем дело с понятием счастья, веры, судьбы, цели жизни и пр. Непростой колокольчик. Если о нем забывают, если он атрофирован, то в результате: жесткая идеология и т. д.

По мнению Тимошенко данный колокольчик можно определить как интеллектуальный план или просто считать его сознанием.

Сюда же относится и отношение к здоровью/болезни. Всем известны люди совершенно здоровые соматически, но потерявших стимулы к жизни. С другой стороны, соматические инвалиды могут чувствовать себя счастливыми.

Эмоциональный план второй изнутри. Он больше ментального и более склонен к манифестированию. Значение его высоко, но несравнимо по ценности и значению с ментально/духовными характеристиками. Поэтому верхняя часть данного конуса на схеме расположена ниже ментального.

Ж. Витулкас называет его эмоционально/психическим. Здесь фигурируют такие понятия, как любовь и ненависть, радость и грусть, доверие и гнев, смелость и страх, покой и тревога.

Речь здесь идет о мистических ощущениях, религиозном фанатизме, потребности о возвышенной любви и т.п. Этот уровень вполне соотносится с понятием подсознания.

Физический конус самый большой и самый отдаленный от сердцевины. Он не что иное как соматическая (телесная) патология.

Рисунок демонстрирует, насколько его проявления малозначимы по сравнению с первыми двумя. И именно сюда старается отогнать патологию мудрая Жизненная Сила и именно против этого уровня борется вся аллопатия, загоняя патологию обратно, в глубину, в более тонкие структуры. Его значение подчеркнуто самой низко расположенной верхушкой конуса.

К вышеназванной схеме Ж. Витулкас рекомендует внести еще один уровень (план) общих соматических симптомов (аппетит, сон, и т. д.).

По английски этот уровень называется Generality (G). Он располагается между эмоциональным и физическим планами.

Уровень Generality (G) и его расположение среди других уровней.

Далее Д. Витулкас расположил Жизненную силу «VitalForce» (V) внутри всех колоколов (уровней) т.к. все уровни менее значимые держатся на центрально расположенном «Жизненном стержне».

Расположение жизненной силы «Vital Force».

Жизненная Сила – главная опора и одновременно главное действующее лицо во всех проявлениях жизнедеятельности.

Д.Витулкас считает, что жизненная сила нематериальна, она представляет собой электромагнитные (электродинамические) колебания определенной, индивидуальной для каждого вибрации. И не просто считает, но приводит целый ряд доказательств с позиций современной физики. Критерии оценки жизненной силы: частота, амплитуда и колебательные движения.

Далее, продолжая рассуждения И.Тимошенко говорит: «…Скажу откровенно, что мне не очень нравится такое истолкование Жизненной силы. По моему, все намного сложнее.

Кстати сказать, ментальный и эмоциональный уровни также нематериальны. Кто знает, где расположен интеллект и откуда появляются мысли? Кто укажет «органы» веры, любви, социальной активности? Где находится апатия, страх, бредовые идеи? Вы знаете? Я – нет.

Среди синонимов Жизненной силы С.Ганеман приводит Духовную силу. Не Дух ли (Вселенский Разум) имеет ввиду Учитель?

Не Дух ли поддерживает в равновесии наши колокола? Не он ли решает жить или умирать и если жить, то как?