Алексей Хохлатов – Книга действующего ПРЕЗИДЕНТА сетевой организации (с элементами автобиографии) (страница 9)
С начала 1921 г. в Советской России разразился страшный голод – 20% населения голодало, а 5 млн 53 тысячи человек умерло. 21 июля русская интеллигенция создала общественный комитет помощи голодающим, который за несколько недель договорился об оказании продовольственной помощи 35 млн голодающим, но он был распущен 27 августа 1921 г., так как на своих собраниях его члены позволяли себе говорить, что виной этому небывалому голоду стала грабительская большевистская политика. Его организаторы были включены в списки антисоветской интеллигенции.
В докладах высшему руководящему звену партии о тех или иных представителях интеллигенции звучали, как правило, стандартные оценки, например: «Профессор Одесской академии, активный противник всех начинаний советской власти, фигура весьма вредная». На основании этих оценок агентов Главного партийного управления (ГПУ) и происходило задержание. Ярлыки «неисправимых и политически опасных элементов» навешивались на людей, позволяющих себе думать по-своему.
Главным инициатором высылки был В. И. Ленин, а тактиком – председатель ГПУ Ф. Э. Дзержинский. Известно много фактов жестокости и нетерпимости режима большевиков, например тот, что Ленин назвал земских врачей сборищем пособников контрреволюции, и они были изгнаны в Туркменскую губернию, Архангельскую область и Сибирь.
Во всех вузах советской страны в первую очередь закрыли историко-филологические и юридические факультеты. Введённая должность военного комиссара имела полномочия не меньше ректора и должна была следить за партийной линией преподавания. Таких гонений на систему образования ещё никогда в России не было. Большевиками была принята следующая очередность поступления абитуриентов в вузы: в первую очередь члены компартии, во вторую – представители профсоюзов, в третью – командированные советскими учреждениями, в четвёртую – лица пролетарского происхождения и только потом все остальные.
27 профессоров вузов были расстреляны большевиками в начале 20-х годов. 60 учёных покончили жизнь самоубийством или умерли от голода. Вверженная в невежество страна была отброшена на несколько десятилетий назад, ведь никая «программа ликвидации безграмотности» не могла восполнить колосальных духовных потерь, описанных выше, ликвидации православия, выхолащивания русского языка благодаря упрощению алфавита.
В Германии русских ученых и писателей приняли со всем возможным гостеприимством и выделили большие средства для их обустройства. В 1923 г. только в Берлине проживало около 400 тысяч беженцев из России, функционировало более 20 русских театров, 83 газеты (больше, чем немецких), Русский научный институт, Религиозно-философская академия, Русское научно-философское общество, Русский академический союз. Масса русских ресторанов, книжных магазинов, кафе, продуктовых лавок. Лучшие знания о России можно было получить в то время только в Берлине.
Столицу Чехии Прагу весь мир называл «Русским Оксфордом»: в этом городе было шесть русских вузов разного уровня и масштаба. Многие русские умы работали на процветание Европы. Например, русским был один из членов дирекции завода «Шкода».
В Европе было опубликовано 13 тысяч научных работ русских учёных, от медицины до горного дела, большинство из них так и не были изданы в России.
Депортированный философ и богослов С. Булгаков выразился так: «Родина без свободы для меня не родина, а свобода без родины хоть и очень тяжела, все же остается свободой». Вместе с философом Бердяевым он организовал в Париже Православный богословский институт.
Считаю уместным привести сильно сокращённую выдержку из письма мне одной моей знакомой, посвящённую как раз обсуждаемой нами теме.
«Письмо некоего гражданина было опубликовано в «Литературной газете». Речь идёт то ли о Ставрополье, то ли о Краснодарском крае, не помню, главное – край казаков, где до революции правилом были зажиточные, сильные крестьянские семьи с духовным патриотичным воспитанием. Автор письма имеет дачу в одном из сел в этих местах и говорит, что остались у них одни алкоголики, которым лень работать, и они добывают себе пропитание и бутылку водки путём шантажа дачников: мол, не дашь пол-литра, спалю у тебя всё тут к чертовой матери, как только ты уедешь, и никто ничего не узнает.
А откуда быть другим жителям на селе, вопрошает автор. Сначала Первая мировая, потом революция, потом Гражданская война, а край-то казачий, т. е. военный, сколько народа полегло! Ведь в войнах часто погибают достойнейшие люди, а у тех, кто вернулся в село, какие дети могли родиться?
После революции было раскулачивание. Лучшая, трудолюбивейшая часть сельского населения (ведь на земле достаток прямо пропорционален вложенному труду) либо просто вырезалась, либо ссылалась в Сибирь. Кто остался? Затем Великая Отечественная. Лучшие пошли на фронт (худшие смогли приспособиться, выбить себе освобождение и проч.), многие из них погибли. Кто вернулся? Война искалечила психику непоправимо, а это алкоголизм. Мужчин не хватало, от кого было рожать женщинам? Ну и что от них могло родиться? А дальше? Знаешь, в скольких еще вооруженных конфликтах участвовал СССР? Порядка 140! Ну и чего же вы хотите, вопрошал автор. Если на протяжении 70 лет советской власти из села систематически выгребалось лучшее, что оно могло породить, то стоит ли удивляться повальному пьянству?»
Некоторые говорят – навсегда. А мне видится, что не всё так безнадёжно, мы же не за железным занавесом живём, благодаря мировой интеграции подтянемся. Конечно, не стоит задаваться целью кого-то догонять, надо просто делать дело, обустраивать свою жизнь, помогать друг другу как можно больше. Многие отмечают особое место России в мире не столько в экономическом, сколько в духовном смысле, и я думаю, что именно в этом наша великая роль. Россия вынесла на себе тяжелейшее испытание тоталитаризмом, и теперь нам надо не просто «делать дело», а необходимо трудиться в поте лица!
Особые надежды возлагаются прежде всего на кого? Конечно, на молодых. На тех, кто полон энергии, готов покорять самые большие высоты, стремится к хорошей жизни, открытиям, общению с самыми интересными людьми, кто полон, если можно так выразиться, созидательных амбиций. Кому не безразлична своя судьба и кто готов создавать страну буквально заново.
Россия располагается на 17 миллионах квадратных километров, причем за Уралом проживает меньше 7% населения, хотя территория Зауралья в пять раз больше европейской части России. Плотность населения у нас по всей стране в среднем 9 человек на один квадратный километр. Представляете, на целом квадратном километре проживает лишь девять человек! Для сравнения: плотность населения в Америке – 30 человек на квадратный километр, в Японии – 340, в Китае – 135, а в Индии – 310 человек, в Израиле и Нидерландах около 400 человек. Значит, НАМ ЕСТЬ ГДЕ ЖИТЬ. У нас огромная страна, богатая невообразимым количеством природных ресурсов, так что плодитесь и размножайтесь, дорогие соотечественники! Возвращайтесь обратно на Родину все, кто по каким-либо причинам уехал, мы примем вас с радостью. Пока что здесь трудно, но очень интересно, а главное – непаханое поле деятельности, свобода творчества и огромные перспективы!
Несмотря на то что лучших представителей интеллигенции советский режим распугал из страны, а не покинувших её либо сломал, подчинив своей воле, либо уничтожил, всё равно ещё осталось много воистину талантливых людей, и нужна новая национальная идея, чтобы эти таланты нашли своё применение и самореализовались. Не стану говорить, что сетевой бизнес и есть такая идея – вряд ли, но он совершенно точно способствует подъёму нации, благодаря своей доступности, обучению в процессе работы, возможности очень большого личностного роста, развитию предприимчивости в людях, их объединению.
К чему привыкли люди постарше
Мы прекрасно научились выживать, а теперь мы учимся ЖИТЬ!
По эту сторону советского железного занавеса, кроме всех описанной выше нелепости, было много хорошего, воспитывающего в людях бескорыстие, простоту, веру в лучшее. Многое из этого, бесспорно, достойно великого государства и, без сомнения, вернётся к нам по мере возрождения прежнего великолепия нашей самобытной культуры, но нельзя не упомянуть об отрицательных последствиях 70-летнего режима, оставивших свой твердый отпечаток на характерах его воспитанников, коими являются люди старшего и, частично, среднего возрастов. Я и на себе чувствую порой эту отметину.
На семинарах и просто во время бесед с людьми из бывшего СССР я задаю вопрос о том, сколько они считают для себя достаточным зарабатывать для полноценной жизни, и ответы каждый раз поражают меня: большинство называет цифру, которой хватит только на то, чтобы более-менее прилично одеваться и питаться! А как же путешествия, широкое познание мира, комфорт и удобство быта, развлечения наконец? Насколько же глубоко в нас, бывших советских гражданах, заложено заведомо заниженное представление о полноценной жизни, как глубоко в наши умы проникла внушаемая десятилетиями психология бедности!