Алексей Федоров – МБК 2: Драконья кровь (страница 27)
Перерожденный с молодой внешностью открыл ящик. У земли под его ногами тут же возникли клочки тумана. Пух облаков, только зелёный. Туман расплывался в стороны и становился всё гуще. Он не поднимался выше тридцати сантиметров от земли, но становился всё более насыщенного цвета. В какой-то момент он начал слегка светиться. Скелеты, органы тел, бесформенные массы — призраки создавали свои тела в густых клубах, расстелившихся по земле зелёных облаков. Они ползли в сторону перерождённого со шкатулкой. Медленно, но неостановимо. В выражениях сюрреалистичных лиц призраков Инк видел желание и мольбу. Они определённо двигались с максимальной для них скоростью.
Инк перешел на зрение бога. Глаза мечты сделали мир бездонным. Инк стоял в бесконечном космосе, без опоры и границ. Он видел скорёженные и поломанные души, с трудом угадывал границы тумана. Мир мечты здесь легко вытеснял реальность, не то что в маленьком мире Зендэ. Дымка, созданная после открытия шкатулки покрыла весь лагерь, но Инк видел изгрызенные неведомым зверем светочи даже за его пределами. Они решительно дергались и тут же останавливались без сил, неспособные добраться до вожделенного тумана.
— Он заберёт всех призраков? — спросил Инк у Лины.
— Нет. Только тех, кто попадёт в туманную сеть.
«О чем она думает, наблюдая за этой картиной, — поражался Инк. — Бесчувственная, равнодушная. Может о тех опытах, которые были проведены над этими призраками при жизни? Или над возможностью их использовать в экспериментах? Недовольна тем, что пришлось прервать эксперименты? Не могу понять…»
Призраки подходили к шкатулке и распадались потоками праха. Невзрачный предмет втягивал их внутрь, помещая на дно, чтобы — Инк видел это своими глазами-гэрронами — спрессовать в тонкий слой светящихся осколков.
«Красиво, — думал Инк. — Обломки душ сверкают прекраснее всех драгоценных камней. Может, слухи о коллекционировании душ потусторонними силами — вовсе не слухи? Может ли некая богиня надевать для вечернего выхода в свет не бриллиантовый кулон, а душу короля с оправой в форме короны? Для серёжек выбирать души близнецов, а в перстень инкрустировать побеждённую, уничтоженную соперницу?»
— Лина, — отвлёкся от наблюдения за чисткой лагеря Инк. — Зачем ты рассказал мне всё это? Про религии, храм?
— Чтобы ты понял, — ученая посмотрела ему прямо в глаза. — Не только первый и дальше миры — лаборатории, этот тоже. Не в твоей власти что-либо изменить. Ты слишком слаб, во многих смыслах. Хватит уже отвлекаться во время экспериментов. Лучше стань хорошим инструментом, как я.
Чистка завершилась с защелкиванием крышки шкатулки. Лина ушла прочь, но через пару метров развернулась:
— Завтра я хочу увидеть твои предложения по созданию асур. Ты же умеешь работать с кровью? Вот и покажи свои навыки, если не хочешь вернуться в маленький мир и заниматься рутиной вместе с Веурато.
[1] Конфайнмент энергетического резонанса. Принят за единицу эффективно использованной энергии Подробнее смотрите в первой книге серии — «Правда о мире». Те, кто хотят знать больше, могут найти материалы по физике элементарных частиц и углубиться в матчасть.
[2] Wala — река в Иордании, восточнее Мёртвого моря.
[3] Авторская интерпретация истории о разрушении Содома и Гоморы. В действительности речь касается пяти городов, а не двух. Просто, именно они сохранились в записях и преданиях.
[4] Финикия была известна своим пурпурным красителем для одежды, который местные создавали из моллюсков. Само название страны буквально переводится с греческого как «страна пурпура».
[5] Первые попытки распространить цзинту среди буддистов зафиксированы в 402 году н. э. Они оказались провальными. Вторая проба (5–6 вв. н. э.) также не дала успеха. Лишь третья волна распространения учения Амитабхи (613–681 гг. н. э.) принесла плоды. Сегодня верование в Амитабху — одна из наиболее популярных среди азиатских стран форм религии. Ислам возник в 610 году н. э. Пастух и караванщик Мухаммед объявил себя пророком и начал собирать паству. Христианство до 5 в н. э. распространялось по территории Римской империи, затем вышло за её пределы. Римская империя и арабские страны являлись практически соседями, а с Китаем связывались через Великий шелковый путь. Важный момент в том, что именно в 4 веке (конец 300-х гг. н. э.) христианство становится основной религией Римской империи и завоёвывает ближневосточные страны, включая Сирию, Армению, Грузию и др. На то, чтобы укорениться религии нужно время. Далее — если рассматривать культуру, как некий «вирус» идей или идеологии, мировоззрения, то основными его переносчиками стали бы торговцы и путешественники. Возможно, что один из таких странников заразился идеей христианства, переработал её в цзинту, чтобы затем принести на свои земли (Индия и частично Китай, на тот период). Цзинту является частью ветви буддизма Махаяна. О её происхождении от других существовавших школ буддизма никаких свидетельств нет. Автор считает, что цзинту и вся ветвь Махаяна возникли именно как «мутант» христианства. Суть религии уничтожала авторитет правителей и пропагандировала равное право на счастье, независимо от классовой принадлежности, что могло стать причиной очень большой популярности в среде с кастовой системой (в Индии существовали классовые слои — варны) разделения общества, когда место (семья) рождения фактически ограничивало любые перспективы роста благосостояния и статуса. По одной из существующих на сегодня версий, Махаяна имела «мирской» источник происхождения, то есть верования простого народа оказались настолько твердыми, что их не смогла выжить официальная религия и в итоге оказалась вынуждена «принять их в себя». Как всё было на самом деле, доподлинно неизвестно. Споры можно оставить культурологам с историками. Если у кого-то имеются дополнения по теме, смело пишите мне об этом. Позиция автора по происхождению ислама и цзинту с Махаяной изложена с целью исторического просвещения и стимулирования читателя к самостоятельному поиску истины в привычных на первый взгляд вещах.
Глава 17 Пред глазами его возрождается плоть
Слова Лины обеспокоили Инка. Она ждала от него инициативы, но он не желал делиться своими идеями и наработками. Ему казалось, что будет безусловно проигравшей стороной, если «за просто так» отдаст плод своего мыслительного труда. Пока всё оставалось внутри его разума, это было словно патент, но стоило провести эксперимент под наблюдением Зендэ, как все идеи сразу же станут достоянием клана. Разумом Инк понимал, что это поведение глупо, ведь лишь отдав нечто важное, можно рассчитывать на получение чего-то ценного.
Инк ещё будучи смертным слышал, что идея сама по себе ничего не стоит. Способ её реализации — вот единственное, что имеет ценность. Обдумывая это выражение ему удалось немного смириться с необходимостью не только выполнять поручения Лины, но и вносить более значимую лепту в развитие проекта «Асура». Оказаться на месте подопытного Инк не желал, а отсутствие у Лины даже намёка на чувство юмора лишь усугубляло опасения. Отправка с маленький мир к Веурато — тоже не слишком приятная перспектива.
Инк желал убедить Лину стать его инструментом, но первая его попытка провалились. Хуже того — ни один запасной план не получил шанса на реализацию, разбившись об интеллект ученой и её неожиданные знания вещей, которые он привык считать тайной. Перед бывшей наследницей Зендэ Инк ощущал себя наивным ребёнком. Сколько бы он ни прятал фольгу от шоколадки за спиной, следы сладкого угощения на губах выдавали его с лихвой.
«Я хочу установить свои правила игры, но сделать это может лишь тот, кто следует уже имеющимся законам.»
Инк тихо вздохнул. Ему ничего не оставалось, кроме как выполнить требование Лины. Он мог сбежать от клана Зендэ. Здесь, в нулевом мире, ему было открыто много дорог, но ни одна из них не вела к новым знаниям и силе. Он хотел использовать лабораторию и базу данных Зендэ, и для этого нужно было дать использовать себя.
Мысли снова вернулись к магу крови. Инк попытался проникнуть в разум Веурато. Всё получилось. Расстояние, как обычно, не стало преградой. Маг крови смотрел на тяжелые бархатистые шторы красного цвета с золотистой оторочкой. Свет в комнате был приглушен. Это совершенно не походило на обстановку в маленьком мире Зендэ. Никакого стерильного пластика, предметов со скучными строгими формами, никаких летающих дисков.
— Я больше не могу ждать, — раздался чуть хриплый женский голос. — Иди ко мне, скорее!
Инк смутился. Ему показалось, что он посетил разум мага крови в не самый подходящий момент.
Веурато повернулся. Его глаза скользнули по широкой кровати, рядом с которой стояла женщина средних лет. Шелковый халат легкой, чуть блестящей в неровном свете, волной соскользнул с её тела. Волосы, собранные в высокую прическу, открывали вид на шею и плечи. Глаза мага крови прошлись по ней сверху вниз. От не потерявшего еще привлекательности лица с едва заметными морщинками к худощавым плечам, налитой груди, чуть выпуклому животу и узкой талии, широким бёдрам, слегка торчащим чашечкам колен, подтянутым икрам, маленьким стопам.
Инк никогда не испытывал тяги к вуайеризму, поэтому едва не ушел из головы Веурато. Его мнение о ситуации изменилось, когда он увидел ванну. Блестящая ёмкость, на вид сделанная из золота, стояла посредине комнаты. Внутри было что-то тёмное, на поверхности были разбросаны синие и голубые лепестки роз. Они прекрасно оттеняли красную жидкость в золотой ванне. Картина была удивительно гармоничной, несмотря на весь ужас происходящего. Полная ванна крови наводила на мысли о маньяках и безумцах.