Алексей Даньшин – Минимальное воздействие. Книга 3 (страница 5)

…

– Зачем тебе это? – Наталья говорила тихо, пытаясь забыть про боль в ноге. Но забыть получалось не очень. Рана была беспокойная и мешала ей сосредоточится.

– Ну, а как же, голубка ты наша, столько лет, почитай, вместе прожили душа в душу, а тут вдруг ты себе нового мужа нашла. – Митрофан сидел рядом с кроватью в монашеской рясе и вновь включил в голосе иезуитское убеждение и мёд.

– Не жили мы с тобой, врёшь ты всё. Использовал меня. В душу мне влез, иезуитам продал. Мне тогда и жить не хотелось вовсе.

– А мне мнится, что ты рада была. Слова какие говорила ласковые? Нравилось тебе то дело шибко! И кричала ты тогда не от злобы и ненависти, а от удовольствия! Не так разве?

– Не так! И слова свои с этой вашей демагогией ты себе знаешь куда засунь?! На меня это больше не действует! Хватит, наслушалась уже!

– Ну, можно же это и мужу твоему теперешнему рассказать всё. Он ведь поди и не знает, чем его суженая жила все эти годы, и с кем…

– Что рассказать? То, что ты слабость мою и нервное истощение использовал, ваши эти иезуитские грязные приёмы применял и насиловал меня? И выпытывал потом всё, глумясь над слабой женщиной?

– Так уж и насиловал? – Митрофан усмехнулся. – А кто просил ещё и ещё?

– Ты чего хочешь? – Про боль в ноге она уже и не вспоминала. Злость кипела в душе и на него, и на себя. Если этот урод воспользовался тогда её слабостью и беспомощностью, это не значит, что она была этому прям искренне рада и испытывала к нему какие-то романтические чувства. И Стокгольмским синдромом там и не пахло вовсе. Митрофан был тюремщиком и насильником. Использовавшем в своей грязной работе все их дьявольские иезуитские приёмы для того, чтобы вытянуть из неё все нужные им сведения. А теперь попрекает её этим?

– Хочу, чтобы вернулась ты ко мне. Чтобы жили мы с тобой долго и счастливо.

– Ты монах! У вас целибат! Ты и так грешник, а тут мне ещё и про счастливую жизнь что-то бормочешь?

– Ну так не замуж зову. Ты вон при живом муже уже и второй раз замуж выйти смогла.

– Каком, живом муже? – а сама вспомнила про Михаила Данилова, который почти полгода назад чудесным образом принёс им привет от её Бориса из 2025-го года. Там её Борис всё ещё жив, и помнит о ней. Но, не может ведь этот иезуит про то знать!

– Ну а как же? Ты же была там замужем. Развод вам никто не давал. Формально ты ещё замужем и оставалась, несмотря на разрыв во времени. Может муж-то твой там ещё убивается, куда его жёнушка исчезла. А она тут вот и с другим мужчиной спит, а за другого и замуж выходит.

– Чушь несёшь! Замужем, пока смерть не разлучит. А нас она и разлучила. – Наталья умом понимала, что монах специально всё это ей так говорит, чтобы пошатнуть её психику и начать лепить из неё опять покорную безвольную рабыню. И она внутренне готова была к такой борьбе. Но разбуженные его словами эмоции всё-таки делали своё дело. Сердце билось чаще и кровь уже начинала закипать.

– Смерть ли? То, что ты там якобы умерла – это вот как раз чушь. Ты же жива. А иное недоказуемо. Так что ты не меньшая грешница, чем я. Так может нам и держаться вместе теперь? Я ведь и защитить могу, и счастливой тебя сделать!

– Уйди, Богом молю! Отстань от меня уже! – подобрать логичные аргументы в ответ на его слова у неё уже не было сил. Голова пухла от мыслей, боли и злости. – Спать хочу. И девку пришли, в уборную мне надо.

– Ну, спать, так спать. Утро вечера мудренее. А завтра, как проснёшься, то и поговорим. Ты же женщина умная, сама понимаешь, что я прав. – Напоследок он опять не удержался от демагогии. Засыпая, у неё эта фраза теперь будет постоянно крутиться в голове, настраивая её на нужный ему лад. Никуда она от них не денется.

…

На поиски усадьбы с голубятней, куда должны были прилететь те шпионские птички, Костя задействовал новиков из Московской школы Мафии. Двадцать пять парней посадили на лошадок и пообещали премию тому, кто уследит за птицей. При том, что делать это надо было максимально скрытно и незаметно.

И голубятню ту нашли быстро. Вот только оказалась она в церковном приходе недалеко от Москвы. И, надо же такому случиться, местный поп, который и присматривал за той голубятней, аккурат третьего дня сильно запил и утоп в деревенском пруду. Бывает же такое совпадение?!

Потратив ещё полдня, обыскав деревеньку и расспрашивая аборигенов, Костя понял, что эту ниточку Митрофан оборвал качественно. Никто и нигде ничего не видел, и не слышал. Вернулись в Москву вечером ни с чем, злые и голодные.

И тут новик, которому повезло выследить того голубка, перед тем как вернуть уставшего коня, внезапно вспомнил, что видел, как из деревеньки той сразу после того, как голубь в голубятню ту нырнул, всадник какой-то ускакал. Он тогда на это внимание особого не обратил, за птицей следил. А вот теперь вдруг как-то вспомнилось. Он ещё тогда краем глаза зацепился за сапоги на всаднике том. Зелёные они почему-то были.

Вот вроде и нужную информацию парень выдал, и, вроде как, он молодец. Но Костя готов был ему от души и в ухо дать, за столь своевременные сведения. Развернувшись, уже мечтающие о горячей еде и сладком сне бойцы рванули обратно, искать след зелёных сапог.

…

Митрополит Казанский и Свияжский Адриан к началу августа 1690 года уже был абсолютно уверен, что именно он и станет следующим патриархом. А дело было в том, что с месяц назад к нему после заутреней пришёл на исповедь какой-то мужик и поведал ему про его будущее патриаршество, как о доподлинном факте, который тому якобы поведал сам Господь. Ну, приятно, конечно, было такое услышать. Но кто поверит какому-то мужику?

Адриан уже давно сам не исповедовал простых прихожан. Бояр, если только, да помещиков местных. Ну, иногда ещё купчишек богатых, которые мимо Казани шли по Волге. А тут вот в Костроме, куда он заехал по дороге в Москву, к нему этот странный мужичок и пролез как-то. Скорее всего взятку дал местному попу, но Адриан в это дело сильно вдаваться не стал. Вряд ли мужик ему рассказывал про откровения Господне с каким-то злым умыслом.

Так бы и пребывал митрополит в блаженном предвкушении скорого возвышения, только вот в конце исповеди тот мужик ведь ещё и слово ему шепнул заветное. Мол, Магистр Фредерик Ромель велел кланяться, и перед лицом Господа нашего Иисуса Христа поклялся поддержать его, митрополита Адриана, в возвышении в сан патриарха всей Русской православной церкви. Дабы то откровение Господне, о котором мужик говорил, было услышано всеми церковными клириками, которые будут патриарха избирать скоро.

То есть, практически прямым текстом ему было заявлено о помощи Ордена иезуитов в том, чтобы стать патриархом.

Пару дней после этого Адриан провёл в молитвах и посте. Принять помощь латинян? Тем более от иезуитов?

Будучи в последние годы жизни патриарха Иоакима практически его правой рукой, Адриан вполне себе рассчитывал на вакантное место. Из всех кандидатов, обсуждаемых в церкви на пост патриарха, он по праву занимал верхнюю строчку. Хотя то, что молодой царь Пётр почему-то не питал к нему никаких добрых чувств, его крайне огорчало и заставляло нервничать. Вдовая царица Наталья Кирилловна ещё помнила про то, как Адриан восемь лет назад спас от неминуемой смерти её отца, когда постриг того в монахи почти насильно. Но её влияние на церковных иерархов было весьма условным. Идти наперекор молодому царю, тем более, когда тот так круто разобрался год назад с последователями своей сестрички, многие опасались. Всё-таки Иоаким не зря в своё время поддержал Петра. И многие в церкви предпочитали теперь не лезть на рожон. То есть риск лишиться патриаршества у него всё-таки есть.

В конце концов, Господь его не осудит, если эти латиняне, будучи христианами, будут молить его о том же, о чём последние почти полгода молит и сам Адриан. И на третий день он сам себя наконец-то уговорил эту помощь принять.

Откуда ему было знать, что, обладая информацией от попаданцев о том, что в конце августа именно митрополит Адриан станет следующим патриархом, Ромель даже пальцем не пошевелит, чтобы как-то на это повлиять. Но вот заполучить в свои должники эту значимую на следующее десятилетие фигуру – это как раз и было целью. Влиять на процессы, о которых у него собраны целые тома текста с фактами из будущего, иезуиты не хотели. А вот использовать эти знания умели хорошо, и уже давно.

Если ты точно знаешь, кто придёт к финишу первым, то тебе вовсе не обязательно самому делать на это ставку. Достаточно просто уверить кандидата, что он победит, но при небольшом внешнем содействии, которое когда-нибудь будет стоить ему простой ответной услуги. А самим для этого нужно просто ничего не делать. Идеальный бизнес.

…

Глава 3

Магистр Фредерик Ромель плыл на корабле из Лондона в Рим. После прохода через Гибралтар они попали в сильную качку, и один из братьев Ордена из свиты Магистра успел заблевать ему рясу, до того, как добежал до борта и вывалил в море весь недавний обед. Настроения Ромелю этот факт не прибавил совсем. Внезапный вызов к Папе был весьма не кстати.

Магистр получил депешу о том, что брат Митрофан наконец-то смог выловить провидицу. А буквально через два часа ему принесли этот проклятый вызов в Ватикан. Ну не разорваться же ему было! Вот уехал бы он сразу же в Ригу, и папский посланник вынужден был бы вернуться ни с чем. А теперь он вынужден тащиться в Рим вместо того, чтобы допрашивать провидицу. И ещё эта чёртова облёванная ряса. Прости, Господи!