Александра Лукичева – FAQ по архетипам. Все, что вы хотели знать, но боялись спросить (страница 3)

Этот архетип активирован в нашей жизни до того момента, когда мы впервые сталкиваемся с утратой, потерей или встречаем на своем пути первые проблемы.

В этот момент активируется архетип Сироты – это одна из ипостасей Славного Малого. Потому что Сирота как раз ищет свою «стаю», ищет опору в сообществе, для которого сможет стать своим (и так становится Славным Малым или Своим Парнем). Однако в рамках сообщества есть свои правила игры и есть борьба за место под солнцем.

А потому Славному Малому приходится становиться на путь Героя/Воина. В этой истории мы живем до тех пор, пока не распробуем как следует вкус побед и поражений, не познаем границы своих возможностей и сил.

В какой-то момент из этой сильной позиции мы видим, что люди вокруг нуждаются в безопасности, заботе и опеке. И тогда Воин вырастает в Опекуна, который умеет сострадать, видеть потенциал и взращивать.

Так завершается подготовка к путешествию. Иногда дальше не происходит ничего, человек живет в своем уютном мирке и заботится о нем, как может. А иногда начинается новая глава.

Эта глава начинается тогда, когда Опекун внезапно видит, что его подопечные выросли и более в нем не нуждаются. Возникает вопрос: что дальше? И тут есть возможность начать поиск нового смысла. Так Опекун вырастает в Искателя и пускается в путь.

Что приключается на этом пути с Искателем? Он учится выдерживать неизвестность, приручает ее, знакомится с миром.

А дальше – спорный момент, развилка. Кэрол Пирсон изначально считала, что за периодом Искателя следует период Разрушителя или Бунтаря. Но в более поздних исследованиях за Искателем следует Любящий (Эстет/Любовник). Я думаю, тут действительно есть варианты, так как это очень индивидуальная история, и у каждого человека она может реализоваться по-разному.

В первом ответвлении человек в какой-то момент обнаруживает у себя за спиной мешок с изрядно протухшим грузом убеждений, правил, традиций, догм и концепций, которые даже не его. И наступает время от всего этого избавляться. Обычно это происходит через бунт и разрушение всего, навязанного извне. И уже навоевавшись вдоволь, человек учится любить по-настоящему и вырастает в Любящего (с его ипостасями Эстетом и Любовником).

Во втором ответвлении, соответственно, Искатель учится любить, а потом, разочаровавшись, избавляется от всего отжившего, переродившись в Бунтаря.

Вообще, если честно, последовательность Любящий – Бунтарь нарушает логику дальнейшего пути, но не могу обойти этот вариант вниманием.

Изначально после Любящего человек вырастает в Творца. Из любви появляется потребность в созидании, творчестве. Человек в любви и из любви учится менять реальность.

И на этом заканчивается второй этап путешествия.

Третий этап – возвращение домой.

Первая история, которую мы проживаем в этой главе, – это Правитель, который научился создавать и теперь имеет право управлять материальным миром, который создал.

В какой-то момент материального становится недостаточно, и Правитель становится Магом, который умеет «взламывать систему» и управлять непостижимым. Ему при этом совершенно все равно, как это работает. Главное, что работает. Тут, опять-таки, он может остановиться, а может пойти дальше.

На определенном этапе Маг может захотеть понять, почему он может управлять нематериальным, как устроен мир, какова суть и природа вещей, каковы законы Мироздания. И тогда он становится Мудрецом. Мудрец же может оглянуться на весь пройденный путь, проанализировать его, дать ему оценку и подвести итоги.

А расскажет об этом путешествии уже Шут, сдобрив этот эпос изрядной долей юмора и самоиронии. И так завершится эта история, чтобы потом начаться сначала.

И вот уже мы снова стоим, невинные и чистые, в начале пути, но уже на новом витке спирали. И перед нами снова путь проживания этой бесконечной истории.

На самом деле, часто так бывает в сообществе «посвященных», что носители архетипов, которые стоят в иерархии «выше», с некоторым пренебрежением относятся к тем, кто архетипически «младше». На моих глазах однажды разворачивалась перепалка между Правителем и Мудрецом, в которой единственным аргументом Мудреца была фраза: «Мудрец старше Правителя, поэтому не указывайте мне, как мне жить!».

Считаю, что иерархию архетипов не стоит сбрасывать со счетов полностью, но стоит учитывать, что каждый – абсолютно каждый – архетип проживает несколько уровней развития и на высоких уровнях развития совершенно не важно, кто «старше» или «младше». Каждый реализует свою стратегию. Каждый по-своему мудр, несет свои дары и тени. Подробнее об уровнях архетипов можно прочитать в книгах Кэрол Пирсон «Герой и Бунтарь. Создание брендов с помощью архетипов» и «Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь».

Вопрос 5. Зачем знать свои архетипы? Как можно применять это знание? Сложно ли внедрить это знание в жизнь?

Понимает человек архетипы или нет, он должен сознавать их мир, ибо в нем он по-прежнему является частью Природы и связан со своими корнями. Картина мира или социальный порядок, которые отсекают его от первичных образов жизни, не только не содержат в себе признаков культуры, но все больше уподобляются темнице или хлеву. Если первичные образы в той или иной форме остаются осознанными, их энергия беспрепятственно вливается в человека.

Карл Густав Юнг

Зачем знать свои архетипы?

Ранее я писала, что архетипы – это образы, которые «зашиты» в области коллективного бессознательного; это истории, которые мы проживаем. Коллективное бессознательное влияет на бессознательное каждого конкретного человека, хотим мы этого или нет.

В каждом из нас живут 12 очень разных историй, некоторые из них проявляются ярче, некоторые – «спят», неактивны, не особо знакомы и не особо близки нам. Ярко проявлены 3-5 архетипов, по мнению очень разных исследователей. 3-5 – это целая команда. Архетипические истории очень разные: некоторые архетипы «дружат», некоторые конфликтуют, вступают в противоречия, некоторые гармонично дополняют друг друга, а некоторые – «враждуют». Некоторым не хватает видимости и принятия, и тогда они ведут себя, как капризные дети.

И тогда мы начинаем создавать ситуации, в которых эти архетипы могут проявиться. Нет, мы делаем это неосознанно, но раз за разом попадаем в одни и те же ситуации. Иногда эти ситуации вполне себе позитивные, но иногда – деструктивные. Это то, что я называю «гулянием по граблям». Ключевой момент: мы никак не контролируем этот процесс, потому что из нашего бессознательного в этот момент выглядывает голодный дракон. Он хочет, чтобы его увидели, приняли и насытили. И тогда получается, что не мы управляем своей жизнью, а наше бессознательное и истории, которые в нем активны. И которые, напоминаю, отнюдь не всегда дружат между собой.

Так вот первая и самая веская на мой взгляд причина, чтобы хотя бы познакомиться со своими архетипами, – это контроль над собой и своей жизнью.

Когда вы знакомитесь с какой-то частью себя и даете ей название, с ней уже можно хоть как-то взаимодействовать. Она становится видимой. Когда эта часть видима, вы можете с ней знакомиться, наблюдать за ней, анализировать, как и в каких ситуациях она срабатывает. Дальше – больше. Вы можете учиться управлять ею осознанно, насколько это вообще возможно, так как речь все же идет о бессознательном. Но! У руля будете вы. Вы постепенно научитесь быть капитаном этой команды, потому что босс в вашей голове – вы. И тогда:

– вы поймете свой уникальный микс архетипов;

– вы будете видеть, в каких ситуациях активизируются ваши архетипы;

– вы будете видеть, как они взаимодействуют между собой;

– вы сможете взвешивать и решать, какую архетипическую стратегию вам выгодно применять в данной конкретной ситуации;

– вы научитесь договариваться со своими архетипами.

Вторая важная причина – это желание смысла. Рано или поздно каждый из нас начинает задаваться вопросами о смысле бытия, о призвании, о том, кто он на самом деле и зачем пришел в этот мир. Это поиск длиной в жизнь, но знание своих архетипов может немного облегчить этот поиск, хотя бы в части того, кто вы и что можете дать миру.

Третья важная причина – желание общности и принадлежности. Все мы, несмотря на желание отличаться и искать свою уникальности или аутентичность, хотим также найти свою «стаю». Так вот архетипы – это то, что роднит каждого из нас с миллиардами других людей на Земле. Это то общее, что у нас есть; это то, что помогает видеть людей, проживающих похожие истории и распознавать их как «своих».

Помимо этого, архетипы решают ряд очень практических задач.

Для чего их можно применять практически?

1. Для успешной вербальной коммуникации, то есть при общении глаза в глаза и словами через рот.

Сначала вы изучаете себя, свои мотивы; сильные и слабые стороны. Потом вы изучаете человека напротив. Достаточно просто внимательно слушать. Таким образом можно понять, какой он, что им движет, что от него можно ожидать; чем он похож на вас, а чем отличается. Видя общее и понимая различия, вы можете общаться и эффективно взаимодействовать. Это касается и дружеских, и любовных, и деловых отношений, и отношений с детьми и родителями.