Александра Лукичева – FAQ по архетипам. Все, что вы хотели знать, но боялись спросить (страница 2)

Исходя из моих наблюдений, мы рождаемся с «предустановленным» набором ведущих архетипов. Они прослеживаются с самого детства и во многом влияют на жизненный путь человека, начиная от способа его взаимодействия с миром, заканчивая повторяющимися жизненными ситуациями и сценариями.

Поскольку у меня двое детей, мне довольно много времени приходится проводить на детских площадках. Очень интересно наблюдать, как у малышей ярко проявляются те или иные черты.

Вот дети играют в игру, похожую на «Казаки-разбойники» времен моего детства. Они уже договорились о правилах, условиях и целях игры. Роли определены. Игра началась. И тут внезапно к ним подходит девочка примерно того же возраста. Какое-то время смотрит на игроков и говорит:

– Так, я буду играть с вами. Только вот тут вы делаете не так, – надо по-другому, вот так. Ты идешь туда, ты – вооооон туда, а ты будешь водить.

Знаете, что поражает больше всего? Ей никто не возразил! Никто не спросил, с какой стати она командует. Никто не стал настаивать на прежних правилах. Никто не попытался исключить ее из игры. По каким-то причинам другие дети признали за ней право руководить и управлять.

Вот мальчик, который подходит к газону, срывает одуванчик, потом подходит к случайной девочке на площадке и протягивает ей цветок, умильно глядя в глаза. И повторяет все то же самое уже с другой девочкой. И так, пока каждая не будет охвачена вниманием. Малышу года два.

Моя собственная дочь с самого раннего детства была абсолютно равнодушна к платьям, бантикам, заколочкам и прочим традиционно девчоночьим радостям. Зато была неравнодушна к пластилину, краскам, карандашам и всему, из чего можно что-то сотворить и что-то вытворить.

Дочь моей подруги – настоящая женщина уже с пеленок. Она придирчиво собирает образы; трогательно кокетничает и получает примерно все, что хочет, хлопая ресницами и восклицая: «Ах, это так красиво! Я об этом всегда мечтала!».

Можно предположить, что дети просто копируют значимых взрослых. Но про два последних примера могу со всей уверенностью сказать, что это не так.

Вопрос 2. Архетипы старших арканов Таро, архетипы по дате рождения и архетипы Пирсон – это одно и то же?

Если допустить, что архетипы проявляются с самого рождения, значит ли это, что можно определить свои архетипы по дате рождения (как это, например, делают люди, работающие с системой Старших Арканов Таро, и эксперты по матрице судьбы)?

12 архетипов К. Пирсон, архетипы Старших Арканов Таро и энергии матрицы судьбы – это три разные системы. Матрица судьбы и Таро похожи друг на друга в большей степени и являются эзотерическими или, как минимум, околоэзотерическими системами самопознания.

В основе системы 12 архетипов Кэрол Пирсон лежат теория архетипов, созданная швейцарским психологом Карлом Густавом Юнгом, и мотивационные теории: уровни потребностей по А. Маслоу и базовые социальные мотивы по Д. Мак-Клелланду и Х. Хекхаузену). Позже Кэрол Пирсон в соавторстве с Маргарет Марк применили теорию в маркетинге и изложили свои наблюдения в книге «Герой и Бунтарь. Создание бренда с помощью архетипов». Помимо этого, Кэрол Пирсон в соавторстве с Хью Марром создали систему психодиагностики личностных характеристик на основе архетипических историй, которые проживает человек.

Можно сказать, что система 12 архетипов К. Пирсон в большей степени относится к психологии и маркетингу, а Таро и матрица судьбы – к эзотерике. Соответственно, архетипы по К. Пирсон определяются в основном с помощью анализа поведения и семантики речи человека, и никак не с помощью даты рождения.

Так или иначе, отсылки к архетипам Юнга есть во всех этих системах, поэтому определенные пересечения между всеми ними также есть. При этом нет полного совпадения. Так, например, система К. Пирсон – это 12 архетипов. В Таро и матрице судьбы – 22 Старших Арканов и энергий соответственно. Понятно, что полного совпадения трактовок тут быть не может.

Вопрос 3. Какие есть классификации внутри системы архетипов и на чем они построены?

Существуют несколько классификаций архетипов К. Пирсон.

Прежде всего, разумеется, классификация самой Кэрол Пирсон, которая опиралась на мотивационную теорию и четыре основных человеческих стимула: принадлежность, независимость, стабильность/контроль, риск/мастерство.

Важно понимать, что большинство из нас хотят нравиться другим людям и принадлежать к группе, но при этом сохранять свою индивидуальность и идти своим путем. Потребность в принадлежности заставляет нас мимикрировать, приспосабливаться, нравиться. Желание оставаться собой – быть в одиночестве, принимать непопулярные решения, которые могут остаться непонятыми близкими людьми и социумом.

Точно так же в нас сочетаются потребность в безопасности и стабильности (иерархия, система, рутина, комфорт, надежный круг близких людей) и риске (желание успеха, ради которого мы и идем на риск; влияния, власти, вызова, эксперимента).

Соответственно, архетипы распределены по этим полюсам в зависимости от их ведущей мотивации.

Стратегия принадлежности – это стратегия архетипов Шута, Эстета/Любовника и Славного Малого. Здесь мы видим ориентацию на социум и отношения с людьми. У этих архетипов есть большая потребность в признании, принятии, выстраивании близких и долгосрочных связей, ощущении единства и влиянии на эмоции других людей.

Стратегия независимости – это стратегия архетипов Простодушного, Искателя и Мудреца. Здесь мы видим постоянный процесс познания себя и мира. Эту стратегию отличают постоянные сомнения; поиск; размышления о мире, своем месте в мире, о том, как все устроено. Здесь же – желание быть индивидуальностью, которое иногда приводит к одиночеству, непонятости и необходимости принимать самые странные и безумные решения.

Стратегия стабильности/контроля – это стратегия архетипов Правителя, Опекуна и Творца. Это стратегия взращивания, стабильности, приумножения, сохранения и безопасности. Здесь так или иначе есть потребность во власти, контроле, упорядочивании. Если в случае с Правителем и Опекуном понятно, как они попали в эту категорию, то с Творцом это не вполне очевидно. Творец – это человек, который привносит в мир новое из мира идей, материализует идеи, создает материальное, по сути, из хаоса, что и роднит его парадоксальным образом с Правителем и Опекуном.

Стратегия риска/мастерства (иногда ее еще называют стратегией изменений) – это стратегия архетипов Героя, Бунтаря и Мага. Эта стратегия характеризуется проявлением мастерства, готовностью к рискам, потребностью в результатах и признании. Результатом может быть как победа в традиционном понимании (как в случае с Воином), так и тотальное разрушение устоев и привычного мироустройства (как в случае с Бунтарем). Маг же вообще про тонкое мастерство манипуляции нематериальным и искусством метаморфоз/трансформаций.

Существует также классификация, предложенная Феофаной (Валентиной) Габышевой (первопроходец и популяризатор архетипов в РФ). Феофана (Валентина) предлагает классифицировать архетипы по образу действия и делит их на 3 категории:

1. Архетипы действий или физических проявлений (Герой/Воин, Бунтарь, Искатель, Правитель). Они же Деятели. Отвечают за материальный мир и его развитие. Это архетипы, движущей силой и источником энергии которых являются динамика, действия, расширение, масштабирование. Ключевым паттерном поведения для них является «делание»: преодоление; поиск; создание работающей структуры; разрушение устоявшейся системы.

2. Архетипы эмоциональных проявлений (Простодушный, Славный Малый, Эстет/Любовник, Шут). Они же Радователи. Это архетипические истории про эмоции, непосредственность, веселье, удовольствие в различных их проявлениях. Этим архетипам важно чувствовать: чувствовать себя частью сообщества (принадлежность); получать и давать любовь и наслаждение; играть, веселиться и быть в центре внимания; радоваться простым вещам.

3. Архетипы когнитивных проявлений (Опекун, Маг, Мудрец, Творец). Они же Явители. Это архетипы, для которых важно нематериальное: видеть первопричины, тренды перемен, проявлять в мир новое – возможное и невозможное. Их сферы – передача знаний, концепций, взглядов, образа мыслей; создание нового; явление непостижимого; взращивание и просвещение.

Вопрос 4. Кто старше или Есть ли иерархия архетипов?

Героический поиск заключается в том, чтобы сказать себе «да» и начать наполнять жизнь смыслом. Путешествие героя – это прежде всего поиск сокровищ своего истинного Я, а затем возвращение домой с дарами и наведение порядка в королевстве, то есть в собственной жизни.

Кэрол Пирсон

Существует множество «авторских» интерпретаций и иерархий двенадцати архетипов, которые используются экспертами для решения разных задач.

Я предлагаю брать за основу иерархию архетипов К. Пирсон, разработанная в том числе на основе книги «Путь Героя» Дж. Кэмпбелла, т.к. она логично обоснована.

Итак, как выглядит иерархия «старшинства» архетипов по версии К. Пирсон?

Каждый из нас рождается в состоянии tabula rasa и в младенчестве проживает архетип Простодушного: мы чисты, невинны, верим в чудеса, радуемся простым мелочам и живет природными ритмами, сообразно природе. Простодушный не видит зла.