Александр Яковлев – Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том III (страница 35)

• Письмо священнику Григорию Ивановичу Богоявленскому: «Слуху клеветы не попускайте возмущать душу вашу. Дело Протоиерея Груздева и открылось, и продолжалось не иначе, как на основании официальных донесений, и постороннему влиянию ничего не может тут приписать человек разсудительный» (Письма. 1882. С. 330. № 369).

• Письмо[102] наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Вестно да будет Вам, что мы, слушав Божественную литургию в Братовщине, в одиннадцатом часу утра оказались в Москве» (Письма преподобному Антонию. С. 92. № 98).

• Письмо[103] наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Половина города больных; а другая половина делает свое дело и говорит о сем как о новости, а не как о беде. Только увеселений в обществе, говорят, меньше стало. Кажется, Господь сказует, как легко было бы Ему карать всех, если бы Он не удержал гнева Своего» (Письма преподобному Антонию. С. 92. № 99).

• Письмо[104] наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Хлопотать много по страсти, без нужды, не надобно, а пещись о порядке с рассуждением и миром надобно. Вспомните написанное: буди бдя и утверждая прочая, имже умрети. Мы бы сказали: для чего ж заботиться, бдеть, утверждать то, что уже обречено умереть? Оставили, пусть кое-как остается до смерти. Но не то повелевает истинное слово. Буди бдя и утверждая. Не будь нерадив. Не допусти до разрушения прежде времени» (Письма преподобному Антонию. С. 92. № 100).

1835

1 января. Служение литургии и молебна в Чудовом монастыре в день рождения великой княгини Елены Павловны. Проповедь произнесена священником Богоявленской Елоховской церкви Александром Евлампиевым (МВ. 1835. № 2. С. 64).

2 января. Произнесение в кафедральной церкви Чудова монастыря Слова перед присягой для избрания судей[105]: «И премудростию, и законодательством Апостолов было благочестие: а благочестие на все полезно есть (1 Тим 4. 8). Посему можно вам взять истинное и благочестивое правило Апостольское из Церкви, и перенести в вашу избирательную палату <…> Приложите ближе сие[106] к вашему делу и обряду, и скажите себе: избирательнаго шара скоро не полагай: будь осмотрителен, осторожен. Я же к сему присовокуплю, что сим образом учит вас Апостол, а не я: уважьте наставление, и само по себе, и ради Наставника» (Сочинения. Т. 3. С. 314).

3 января. Резолюция на прошении бывшего дьячка, поступившего в Синодальный певческий хор, с просьбой об определении на его место жениха его свояченицы: «Объявить просителю, что требование свое священным он называет гордо и нелепо: ибо оное и просто справедливым названо быть не может. Он не имеет права отдать свояченице место, которое сам оставил для получения другаго выгоднейшаго» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 99. № 4490).

• Резолюция на прошении жены пономаря о предоставлении места ее мужу, отрешенного по подозрению в похищении 10 рублей: «Поелику мужу дозволено избрать род жизни: то просительница и должна иметь пропитание с мужем в том роде жизни, который он изберет» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 99. № 4491).

• Резолюция на отношении с росписью степени родства, писанном при брачном обыске: «Участники наследства Н. в осьмой степени рождений отстоят от свидетелей Е., и потому не состоят с ними ни в каком родстве… участник наследства князь В. отстоит от означенных свидетелей в шестой степени рождений, которая по некоторым правилам Кормчей книги признается родством, впрочем, на основании 54 правила шестого вселенскаго собора и указа Св. Синода 1810 года, и сия степень разрешается к браку» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 191. № 4641).

6 января. Резолюция на рапорте благочинного с представлением клировых ведомостей за 1834 год: «Объявить благочинному, что рекомендация его сомнительна, и рекомендовать ему тщательно различать достойнейших от менее достойных. Похвала недостойному есть обида достойному, с которым его равняют» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 99. № 4492).

• Резолюция на рапорте исполняющего должность благочинного с представлением клировых ведомостей за 1834 год: «О священнике… не показано, говорил ли проповеди. Взять от находящагося в должности благочиннаго объяснение, говорил ли, и почему не показано» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 99–100. № 4493).

• Резолюция на представлении правления Вифанской духовной семинарии о том, что сумма на построение нового училищного дома еще не переведена: «Семинарское Правление не видит, что делает. Сказано, что сумма переведена будет чрез Казенную палату. Давно надлежало писать туда и требовать… От сей недеятельности семинарскаго Правления, может быть, уже потеряны полугодовые проценты» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 185–186. № 4631).

7 января. Письмо архиепископу Кириллу (Богословскому-Платонову): «По Высочайшему на мою просьбу соизволению я зимую в Москве; и это, право, не худо, и для немощей, и для дел человека, которому, кроме обыкновенных занятий, надобно было, например, в три месяца посвятить трех архиереев, и в три, даже не летние, а последние месяцы года освятить шесть церквей. Чем же было благодарить любящих благолепие дома Господня, как не исполнением их желания, чтобы местный архиерей молился с ними на освящении?» (ДЧ. 1888. Ч. 3. № 12. С. 434).

• Письмо архиепископу Парфению (Черткову): «Прошедшее лето и у нас не было приятно народу, по причине засухи и страха пожаров. Последнее зло прекращено бдительностию начальства. После необильной жатвы у возделывателей земли требуют себе обильной жатвы денег торгующие. Цены жизненных потребностей недовольно понижаются» (ПО. 1872. Кн. 2/3. № 9. С. 37–38).

8 января. Резолюция на отношении директора Александринского сиротского института с просьбой об определении магистра в институт учителем русского и латинского языков (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 191–192. № 4642).

9 января. Письмо А. П. Глазовой: «Благодарю в. п-ву за воспоминание обо мне. День Богоявления был весьма благоприятен для Богослужения в холодной церкви[107] и на воздухе: и не оставил во мне больших последствий; только сегодня, может быть, при содействии не так благоприятной погоды, не так хорошо себя чувствую. Если найду себя лучше: постараюсь предупредить ваш труд» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 6. С. 97. – Материалы).

13 января. Резолюция на выписке из консисторского журнала с жалобой священника с причтом об ограничениях их прихожанами в плате за требы и лишения пастбищ для скота: «Разведать, не делается ли подлинно причту от прихожан притеснений, и есть ли сие окажется, то стараться вразумить их, что причт землю требовал законно, что посему не должно за сие на оный сетовать, и что не должно ли искать помощи и пособия служителей церкви, кои молятся за прихожан, да съ радостию сие творятъ, а не воздыхающее, несть бо полезно вамъ сие, как говорит апостол» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 100. № 4494).

14 января. Резолюция на рапорте эконома Вифанской семинарии с просьбой выдать ему доверенность на получение денежных средств для построения духовного училища (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 186. № 4632).

15 января. Резолюция на рапорте благочинного с просьбой разрешить ссуду на постройку одноэтажного флигеля и каменной ограды в Златоустовском монастыре (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 100–101. № 4495).

• Резолюция на прошении прапорщика об удалении из прихода священника за отказ венчать девицу с крестьянином без приличной платы: «По долгу предосторожности, предписать благочинному возыметь за священником особый надзор, не притесняет ли он прихожан домогательством доходов, и есть ли что заметит или услышит о сем, донести неопустительно» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 101. № 4496).

• Резолюция на донесении архимандрита с братией Знаменского монастыря об удалении диакона, самовольно отлучающегося из монастыря до поздней ночи: «Диакону запретить священнослужение и ношение рясы; из Знаменскаго монастыря его исключить, как не заслужившаго и в многие годы пострижения в монашество, и ныне, по поступкам, ненадежнаго» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 101. № 4497).

• Резолюция на прошении послушника Троице-Сергиевой Лавры защитить его от обид, причиненных ему экономом за показание большего остатка шорного материала, нежели желал показать эконом (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 180–181. № 4622).

• Резолюция на отношении московского гражданского губернатора Н. А. Небольсина с уведомлением о приведении к присяге дворян, избранных в разные должности (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 192. № 4643).

• Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Извещение Вашего Превосходительства о последовавшей кончине родительницы Вашей[108] принял я с молитвою о упокоении души преставльшейся и с молитвою о мире души Вашей, при многотрудных должностных заботах, еще затрудняемой заботами и скорбями семейственными <…> Не к предмету, но по нужде, позвольте принести просьбу о разрешении в Св. Синоде производства в Архимандрита Борисоглебского монастыря находящегося в сем монастыре Училища Смотрителя» (Письма. 1895. С. 190. № 208).

19 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Простите, что редко пишу. Не успеваю управляться с делами» (Письма преподобному Антонию. С. 93. № 101).

21 января. Резолюция на показании священника о том, что действительно бывает нетрезв, в чем просит снисхождения и обещает вести себя трезво: «Священнику, в уважение признания и обещания, желательно оказать снисхождение. А по дошедшим сведениям, нужно удалить его из прихода, где известность его припадков невоздержности, соединенных с неблагочинием, поколебала к нему доверие и уважение прихожан… По сему Горьковскаго священника перевесть в село Никольское» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 101–102. № 4498).